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说白了还是自私 是爱创作还是爱自己？ 责任与道德确实束缚住了人们，但是无形也维护了这个社会的秩序，抑制了内心的阴暗面 抛妻弃子又勾引人妻 这种行为被赞许为追求自我 被歌颂为艺术家甚至比喻为月亮？ 或许是我的境界还没有上升上去吧 在我看来，过度的追求自我而对他人和社会造成困扰，就谈不上歌颂自由了 要不我去搞个行为艺术，随便杀个人不也是合情合理了吗

近代史上，日本三次向中国发难。1894年的甲午战争;1931年的占领我东北三省;1937年全面侵华及所犯下的臭名昭著南京大屠杀。日本对中国所犯的罪行罄竹难书，中国人对日本人的恨也是深入骨髓的。 抛开历史和政治，战后的日本在原子弹的废墟上开始建设，到今天已是排名前五的发达国家之一，而建国70年的中国仍处发展中国家之列。 读完本剧，不是想感慨历史，而是为日本的"匠人精神"所触动。此剧编剧在日本生活工作几十年，从他所了解的方方面面介绍了日本人的生活现状和追求。必须承认很多方面日本比我们做得好，甚至远超于我们。我相信几乎每个中国人都是爱国的，但不是靠恨就能遏制日本的发展而增强自己的国力。 我们是不是也学学日本的“匠人精神”。政府带领国民一切从人本出发，精益求精，永无止境，不求最好，只求更好;以法律为武器，以诚信为准绳，重视科学，鼓励强人，关心弱者，建立一个通畅、健康、平衡的运行机制。人性化的社会环境，人心是安稳的，每个人所要的就是努力工作，安静生活，做个好公民。 如编剧所述，历史上日本是中国的学生。日本的茶道、香道、花道、漆道、医道、人道等都从中国拿来，而后经过细心的“打磨”，打造成具有日本特色的文化特产而推向世界。而中国所缺的就是将一件事情细致入微，精益求精，融入生命，注入灵魂，世世代代，发扬光大的“匠人精神”。 “匠人精神”支撑起战败后的日本经济，也是“匠人精神”让日本进入发达国家之列。今日之中国已成为发展中国家的强国，尤其是网络科技发展和综合国力的增强都令世人瞩目，“匠人精神”会给发展中的中国装上了再腾飞的翅膀，用不了多久，美国的霸权主义即成为历史。

最早读完这部剧是在高中，尽管后半部分内容晦涩难懂，但这部剧仍彻底革新了我的时空观。书里面有些观点，即使现在读起来仍觉得非常令人耳目一新。 尽管Michio Kaku不一定是一流的理论物理学家（本科期间问过一位MIT毕业的弦论大牛，表示不知道此人），但他绝对是一流的科普作家。

Mary Pat Farrell的书，可读性极强，思想却又极其伟光正，看似矛盾，却又完美融合。不一般。

获益匪浅。其中有很多朴素的道理，这些朴实无华的内容并非我们过去看到的那样虚无缥缈。当编剧将它赋值具体内容之后才发觉运用起来切实有效果。

這是本人看過的關於宇宙物理學最為瘋狂的一本書！當然也是最燒腦的一本書。空間中有許多七彩繽紛的肥皂泡泡，我們生活在其中一個，這就是“我們的宇宙”（其尺度規模基於“宇宙大爆炸”理論和相對論，從地球向各方向約140億光年距離），而其它每一個肥皂泡就是一個平行宇宙！而在每個平行宇宙都有一個你！這基於编剧所指的“暴脹”理論而推論的結果。那么，泡泡之間的“空間”是什麼？编剧還繼續推論出多重宇宙，最後提出“數學宇宙假說”。编剧認為我們地球人無法對平行宇宙有所觀察和瞭解……那，不能觀測與瞭解對於我們有何意義？換句話説，如何假設平行宇宙的存在都一樣。 如果上述“平行宇宙、多重宇宙”成立，那么，個人覺得在我們的宇宙中存在“平行地球”可能性更大！ 本人喜歡閱讀各種腦洞大開的科學幻想、推測和推論，但不太接受此書的假設和推論方式，尤其後面部分“數學宇宙假設”。總之，覺得書中不少假設很勉強，接著就以此推論，而推論也有缺陷，結果也就很難有說服力，即使是科幻也如此；並且，覺得書中有偷換概念或者以偏概全之嫌，也時有前後矛盾之處。當然，這些感覺絕對是本人跟不上编剧的瘋狂思路所致。 编剧有極為豐富或者瘋狂的想像力，知識也極為豐富（能引入許多理論（當然都是經過编剧有意選擇）），令人佩服和欣賞！ 個人不認為此書是科普性的，而是為了推論而推論。不如說，此書其實很好地用現代“科學”闡述了“色不異空，空不異色”，“諸相皆虛幻，如見諸相非相，即見如來”的佛學思想，包括多重世界。 遠不如佛學的三千大千世界精彩！

我们就如同生活于习惯之水中的鱼，待久了，也就忘了原来还有水。习惯并不是等你知道以后才存在，而是当你知道以后你更容易看到他的影子。 好的习惯可以让我们更容易的过上想要的生活，可是坏的习惯同样也能让你跌入深渊。不过不用担心，如同终生学习，对于习惯我们也能终生培养，好的习惯可以继续培养，坏的习惯可以被替换。 希望我们能通过这部剧，明白自身习惯，利用好自身习惯，你不掌控习惯，习惯便掌控你。

为什么现代社会仍然存在性别歧视？我在不断寻找答案却一直未能如愿，直到遇到这部剧。你也在探求吗？那就开始读吧！

震撼！读了几十年书，第一次读到如此跳脱的文笔，从来没一个编剧，可以将动词用得如先勇先生如此妥帖！

惊心动魄对2015年前后中国股市的切实记录！值得一看，虽没有像编剧这样超级的水平和资金，只是个小小小散户一个，也算是这次股灾过来人，当时就是卧倒装死，把前面的快速盈利快速吐出来，看了此剧后，深切感受到用自己的钱，决不借钱炒股的重要性！选好个股拿着不动，与企业共成长，什么庄家大卾一切要你不得！唉！

看了后序，得知编剧写作时本就是分开成独立篇章来作创作，解答了一观看过程中关于割裂感的疑问。我认为书中对各人物的描述的关联性是弱的，所以不能通过对三个篇章做逻辑关联来得出对每一个人物的判断。 个人拙见，对这书中的种种意象去做关于两性、社会中的良性、女性主义、性的解读都是不适宜的。有空整理再做补充。

我以前想过很久，这个时代的痛处到底是什么。虚无主义？荒谬？总感觉这只能算一个基调，看见斯坦纳所说的“沉默”，感觉倒是很有普适性。 媒体想方设法地让人们看到聒噪的场景，沉默的大多数也被当成背景虚化了。容易看见众人是如何喧哗的时候，个人的沉默显得更加沉默。 除此以外，还有内心的沉默。 斯坦纳关于批评的言论也很有意思，先抑后扬。 最后，在过二手生活的人也不止批评家们呢。实际上，人生里二手的东西可能多得超过想象。

真诚是这部剧最能打动我的地方，编剧没拿读者当外人，好的坏的，优雅的狼狈的，都展现给我们，却有股浑然天成的劲儿，好读，时时带来感动。