村官过大年Cun Guan Guo Da Nian

最大收获是知道了要凭自己当下的感觉和想法来评判自己给出去的是什么，要时刻提醒自己要感觉开心，快乐，美好，否则就是散播负能量。但愿能时刻清醒地快乐地活在当下！

追剧名以为纯讲穿搭，看了内容才知道是作为一名时尚博主的编剧讲述自己的生活、工作、经历和感受等，从细腻的文风中可以感受到编剧对生活的热爱，满满的正能量……感谢卡卡，以后会继续关注你的微博，期待更新

覆巢之下，焉有完卵。 从清末到日本侵华战争，我国工业发展也只是昙花一现，如流星般划过天空。六子“初为丐，后为商”，虽不识字，却把仁义礼智信贯彻的颇为透彻，在日本人的商业冲击下，不折不挠，不卑不亢，在这乱世中竖起中华商人的大旗。

重要的事说在前头，这书并不是推理剧集，不要期待结局有什么大反转。真正的情况最初编剧就已经开了上帝视觉说明了。后面的几千页（手机版）都不过是用不同的角度一遍又一遍又一遍又一遍反反复复不断回嚼。实在期待结局的话，建议随时跳转看大结局局再翻过来看 这样其实也不会缺实细节，因为同样一件事，编剧会说上很多遍。 不喜欢行文啰嗦的，建议不要尝试。 有些并不特别深刻的事物的评分方法也非常简单，你读的过程中及以后是否会对同类型的作品产生兴趣或是厌恶。我之前平均一周看剧听书20小时，当读了这书大概四分之三时，我忽然发觉看剧实在是一件痛苦的事，及后两周破晓影院只是偶尔打开签到。因为感觉必须有始有终，才又硬着头皮听完了。

是好看哒，但是有点嗯太曲折了 无论是五百年前还是五百年后，冥北鳞和孟夕颜都没能等到对方

2022·02《村官过大年Cun Guan Guo Da Nian》 邢树民 234个笔记 关于西南联大回顾的剧集是很多很多的，个人比较熟悉的是汪曾祺，沈从文等的回忆文章，心里一直有敬仰，感慨和疑问。 敬仰是由这战时8年的培养，这所名校涌出数量众多的科技人文领军人物，套用一句“没有...”就“没有...”的句式。没有这一批风华人物，中国的现代化或许还要推迟50年。 感慨有二，一是理想铸就伟业的热血澎湃；二是人生际遇的跌宕起伏。 疑问是人文科技思想等等的重大突破，是和平富裕能够培育出来的吗？还是贫困压迫之下催发？ 本剧的编剧，新闻记者出身，带着对西南联大更深的疑问，为寻找他心中的答案，行脚68天，穿越湘黔滇三千里。观看着文字记载，对照着眼前风物，体验历史，解答未来。 1，路程的回顾，行路疲累但总体有惊无险。西南联大这300个看剧的种子，是有中将黄师岳带队，总务长黄珏生统筹，汽车轮船搬运行李，队医伙夫保障后勤，而走完这一路的。 途中，风餐露宿，渴无饮，饥无食的状况是有的，但最终都能全员抵达目的地。 编剧邢树民八十年后，独身一人，安全与食宿是不再担心了，劳累依然，还要加上一个孤独或惊悚。 2，重访历史，现场既是时间冲刷，也会是人为折腾的遗迹或成就。旧的不去新的不来，和失去了不可再得，是一个永远无法平衡的选择。看完无数拆旧复旧，去真建伪的现场事例之后，唯愿折腾少一些，弯路少走些，或者利益看淡些，名节看重些。 3，看千本剧，不如行万里路。书本的记载，本是出自创造者“意想”，如果加上一些利益取舍，态度偏好，和现实的相符程度，或者就不如读者所愿了。 面对关于西南联大的众多文字记载，本剧有很多马赛克画一样的拼接利用，也有很多对照排除。 重回现场，追思历史，检索文字，这是旅行影视最打动人，又最不易做到的地方。 4，或者出于编剧新闻记者身份的时代触觉敏感性，也只是读者自己牵强附会，书里对于如何在时代潮流里，不违和的生长，有深深的体验和思考。 如邢树民采访百岁老人吴大昌"人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题". 人生旅程一路，攀高跌低，或主动或被动处于某种境界；或乐观，或沮丧，但首义都还是撑下来，活下去。

昨天一翻开这部剧，就感兴趣了，一下子读了一半，早晨醒了再读另一半，这是一本好剧还是用多年前看到的一本韩国剧集的书名《村官过大年Cun Guan Guo Da Nian》来给本剧主角作评吧……在人情淡漠的人世中，即使是缺少教育的少年坤，也有闪光的良知和同情心。本剧的主角从胆小懦弱，看似冷漠的人转变为为朋友两肋插刀的形象，这就是人性本质！

适合高中生看，想象力丰富，剧情曲折，人物情感刻画细腻，作为言情剧集看很不错。

报复社会严重剧透 看完剧集不爽再看 这个世界就这样了吧。嗯 我们就这样了吧。放屁我们才刚开始。 第二天我又推翻了自己以上的扯淡，像希腊神话不断把石头推向高点又被石头碾压而过。他以为重头再来的人生，不过神是对他设定的惩罚。不过周而复始。 我喜欢秦卫东的剧集不是说深挖人性之流，而是它承认这个世界的多样性，罪与罚，善与恶，对与错，都是相辅相成，在《村官过大年Cun Guan Guo Da Nian》里就表达过他的想法，抢虾与虾虎鱼，抢虾攻击很高但却是瞎子，它依靠虾虎鱼给予保护以及食物，而虾虎鱼依靠枪虾的攻击猎取甘愿做它的眼睛。 关于这个世界，秦卫东是开放式的，并未给出结论。这个世界就这样了，不管科技如何发达，永远只为权力中心的少数人服务。 除此之外他还想讲些什么。 即便如此，那些想反抗这个世界默认规则的都是那些墨守成规的人。 水上教授以犯罪方式羞辱权威的至上，神乐以完全接受的方式企图掌握命运，隐居的陶艺人蝎子们以逃离的方式倾诉不满，即使小刑警浅间也是对警视厅的命令违抗不断挑战底线。 这些不愿被规则控制自由的人们他们成功了吗。或是死亡或是逃离或是接受，小刑警浅间上位成了股长，继续抓罪犯维护社会秩序。人们依然在另外一处找到了平衡。他们都是互相的枪虾与虾虎鱼。反抗在这文明发展的洪流面前脆弱得不堪一击。 就如剧集一开始就表达过的，群众只会抗议，除此之外还有什么用。即使是用犯罪挑战权威的水上教授，留下的电恍器像恶的种子扰乱世界，却依然不曾改变世界，因为枪虾必然有一只虾虎鱼与它共生。打击罪犯设置的程序里，必然有最黑暗的“村官过大年Cun Guan Guo Da Nian”。 人们的愤懑渺小得不如空气里的尘埃，甚至引发打喷嚏都不能。 秦卫东的结尾就是这么绝望。人生毫无意义不管以哪种形式。 人们的心渐渐被灰色占满。那么他们屈服了吗？ 编剧还是很仁慈得在里面设置了一个喘息口。 就是神乐与隆共同喜欢的一个幻想。铃兰。第三人格。 也许我们还是有选择的，我们选择创造一个像“铃兰”的美梦。总在脆弱的时候出现温暖人心。她是我们心底最后一片纯真。而纯真可能是我们唯一能拥有的东西。 顺便想扯淡一下编剧写三种人格分别代表了什么。神乐是现实，隆是向往，铃兰是纯真。 神乐。在他的世界里群众不过是被政治控制得毫无还击之力的棋子。他不愿做那个被控制的群众，参与其中乐此不疲，致力于成为金字塔最顶端，以为成为掌握这个世界的人就能摆脱黑暗带来的阴影。像我们大部分人一样，以为有朝一日自己获得所谓民主与自由。而黑暗是有吸引力的，黑暗并不是让人深入痛觉的东西。神乐从小目睹了黑暗，并未黑暗所吞噬，他是屈服于现实生活的，以数据与科学看待世界。 隆。大胆的说，这部剧里没有这个人物对主线剧情也没有多少影响。也就结尾勃起一下诈尸。但对编剧想表达的意图是有存在意义的，就像人们心理同时住着现实与向往，经常在斗争。编剧极端得把这种冲突设置为第二人格。 他与那群隐居的手工陶艺人都是编剧在里面埋伏的与世无争的一群，他们在一种规则下人们心底向往的生活，“只存在于他脑海中的国家，没有歧视，也没有战争，更没有犯罪。人们对大自然充满敬意，大家携手一起生活。虽然没有文明的利器，却具备了更胜于文明利器的智慧”，他们乐于以心看世界。然而可悲的是，他们创造的世界也不过是在政府管制不惹事的条件下。所以向往的生活并不是终极的胜利。 铃兰。这个飘忽不定的女子，总是穿着白色洋装出现，在她的世界里，规则和意义仿佛都不重要。她是被现实或者向往拼命掩盖的一小片净土，住着我们真正的纯真，却又抑制不住得出现。 那么纯真这种东西真的存在吗。 也许答案就在秦卫东借用神乐之口的提问 “你竟能在这现代这个社会上生存？” “这不是什么困难的事，

斯斯与帆，九连真人，感谢节目组能发现这些宝藏乐队。