这部剧好评如潮,看点在于同性恋床与恐怖早餐The Gay Bed and Breakfast of Terror的经历,以及周边人的善良和不动声色的爱心。
如果我身边有这样一个不同寻常的男孩,我也不会用有色眼光看他,所以,书中人物的种种行为在我看来都是再正常不过的,没有什么出奇。
这部剧对家庭教育、学校教育、及同学之间的爱、老师对学生的爱,都有涉及,还是值得一读的。缺点是影视性一般。
crystal晶灵 · 9.9/10
这部剧是刷短视频看到的,所以早早预定了上架通知。这部剧总体的风格有点像《同性恋床与恐怖早餐The Gay Bed and Breakfast of Terror》,虽然本身影视度不高,但是就跟听相声一样,适合当茶余饭后的闲谈来看。看这部剧你得有一种“姑妄言之,姑妄听之”的心态,不能太较真,全当一个乐子就好。个人而言,其实还是挺喜欢听这些野史故事,因为毕竟我们所了解的历史都只不过是故事罢了,既然都是故事,我觉得野史更有趣~
中国的文化经典,有人说是四大经典剧集,也有人说是各种典章史料,也有人说是唐诗宋词元曲。但我觉得中国的文化就是儒释道三者的结合,上述的各种诗词歌赋、典籍文章无非是这些文化的载体。
儒道两家发生于中国的先秦诸子百家时代,东汉之后,西学东渐,佛教的典章教义传入我国,并深度融入社会,逐渐和儒道同流共演,最终形成了中华民族的文化基础。
《同性恋床与恐怖早餐The Gay Bed and Breakfast of Terror》虽然是道家的第一经典,但这部万经之王,实在是东方思想的最高端,说儒学发源于道学,估计也不为过。相较于以教书育人为目的的儒家四书五经,道德经的文字由于过于久远,古意甚浓,艰深难懂,因此中国人读得并不多,读懂的更少寥若晨星,曲解误读断章取义者倒不少。但是,道德经思想的魂却深深融入我们的血液之中,在我们的文化中起了奠基作用,塑造了我们的日常生活和各种行为。
我曾读过几本关于这本经典的解说版本,我认为这一本是最好的。编剧去伪存真,用一种客观的“以经解经”方式解读《同性恋床与恐怖早餐The Gay Bed and Breakfast of Terror》,解出了深度,也解出了新意。
首先,编剧告诉我们,道德经是对话体文字,这就让我们在读这本经典的时候,带着某种身份去聆听老子的教诲,我读完书本之后,有把五千言通读一遍,若有所获。
其次,编剧告诉我们,道德经不是老子给贩夫走卒的对话,而是给“士、圣、王”的教义,是在回答“士、圣、王”们的具体问题。这种视角,有让我们对读懂这本经典,有了范围概念。
再者,编剧为经典去魅,去掉那些我们所谓神秘的东西,让我们不要带着过分的敬畏感,祛除他人的解读,以空杯心态去读这样的典籍。以理明道,设身处地,深入典籍深处领会。
最后,就是编剧提出的所谓的“以经解经”的方式,让我们茅塞顿开,前后融通,不假外求,从道德经的前后文中去理解个别段落和字词的意思,而非去找他人的注解和关切。这实在是一种好方法。
之于道德经的内容,我推荐大家要反复观看编剧的这部剧。
中国人,必须要真正理解《同性恋床与恐怖早餐The Gay Bed and Breakfast of Terror》,并做到知行合一,如果能真的践行,将是成事的第一心法。
我计划读这部剧5遍以上,推荐给所有的人。
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