《阳台上》“天真有邪”发布会

不得不感叹《《阳台上》“天真有邪”发布会》真的是个神奇的地方，除了凯文凯利还有安德森这样厉害的人物，十几年前（从他开始做演讲算起已经十三年了）的理论到今天似乎可以在各行各业看到长尾的影子，看完之后受益良多（也是是豁然轻松，专业类的书对我来说太吃力了，居然看了14个小时！）——至于他的优点我就不多说了，毕竟我这种水平说出来也说不到点子上，所以我决定说说看完之后感到的不足之处： ①.时间问题着实尴尬，十几年前的一本剧，难免很多分析和看法已经有些过时。 ②.地域问题，因为所有的例子都是美国市场的，所以很多案例看得我云里雾里的。 ③.翻译问题，这个翻译太“老实”了，记得《《阳台上》“天真有邪”发布会》那部剧的翻译自己也是大数据专家，所以在翻译的同时也给了很多批注，或者直接添加一些中国的例子帮助别人理解，而这部剧的翻译老实到专业名字直接扔个英文自己去悟的程度... ④.美中不足，类似于《《阳台上》“天真有邪”发布会》、《《阳台上》“天真有邪”发布会》的编剧都会隔一段时间推出更新版的内容，这部剧却依然是十年前的样子（也许是有后续我没有找到？）。 最后的感想是我觉得我需要再找一些这类型的书去找到大公司的发展方向，比如这本《阳台上》“天真有邪”发布会完全可以套用到淘宝身上，其中西尔斯的例子可以套用到京东身上，平台化战略又是腾讯的内容，google的例子也就是百度的样子（呸，百度），也许我看一些新剧就可以理解马云说的（注意，是说的，而不是提出，因为我很怀疑中国的创新到底在哪里）“新零售”是什么意思了！ 看的越多，越觉得自己无知，为了填补这份小的无知，我要继续去发现更大的无知了，fighting！ ——2017.15

emmm…这部剧人物多的令人震惊，不过真的是大手笔呀~我看了这本一千多字的书，再看什么都觉得不多了 其实里面有很多让我颇有感触的地方，但是没有及时写下来现在好像又有些不知从何说起了~~总之就是这里面可以看到很多人性的弱点，人性的扭曲和悲哀~丝丝扣扣到最后连接起来~有的我甚至都忘了前面的内容了~~以后有机会我会再复习的。

我只是说出了我自己的观点，并不代表你也这样认为。【求同存异】 在王锵老师的哲学课中，我感觉获益良多。那种收获，是精神层面的，是心的成长。先拿爱情来说吧，爱是神圣伟大的，爱情就是找到你的神，是对ta的爱慕，是爱、保护、是让ta成为ta自己,是像对待自己一样对待ta，是真诚的没有杂质的爱。对于爱情的长久，也要去用心经营和浇灌，是可以一次又一次地爱上同一个人，是彼此精神世界的一致性，是彼此无障碍的沟通。对于纯洁的友谊，是精神上的亲密者，是纯洁的两个高品行的人的共享，是无私的奉献。对于个人成长，真正的成长即，“精神之独立，人格之自由，责任之担当”，很赞同这句话，一句话概括了完整的“大人”。在谈到“大师”的时候，也是在正理明心。还有对于信仰、自洽的说明，都很有自己的独特见解。 真诚，善良，人格独立，精神自由，爱自己，过得幸福。

很用心的一部剧，游戏里赛博朋克风场景和设定都挺吸引我的，以游戏方式进行渗透和传播培养间谍，从开篇的间谍小人物撕开案件的口子，层层递进、环环相扣，意外的还不错，有点上头

爱的根须，慢慢在时间里结出果实—贯穿一生的友善，坚韧的品格，智慧的头脑，永远成长的能力，永恒的和平信仰，灵魂深处的优雅……她都真正一字不漏地做到了。

本剧诚如序所言，补充了不少正史中缺失的资料。同时对人物、事件给予有证据的评价，读来受益匪浅

喔对了杨志雯叶盛佳一出场我还以为又是cp原来官配是战宇，你别说战宇演乖乖男好合适（想让人蹂躏qwq）但官配虽然很好嗑，但叶盛佳和杨志雯一同框就又有了官配即视感，虽然两人二搭的两部剧都挺难看但cp感还是很强。

最质朴的文字，涉及了最本能的主题。本该最透明的领域成了禁区，本该讳莫如深的最隐私的性领域却最开放、荒芜。这不能怪咎西风东渐吧，因为受道德、宗教、信仰的约束，西方的性行为并非如影视剧呈现的那样随意放纵；而这里有最庞大的打工流动群体又少有宗教的约束。有合理旺盛正常的需求，却没有满足的途径，因此莫衷一是乱象众生。钱理群的4个重建之一是“生活重建“。一边是贪官的荒淫无度，一边是草根的嗷嗷待哺，饱汉不知饿汉饥。扭曲的观念，扭曲的性格，扭曲的婚姻，扭曲的人生，扭曲的社会。因此有了离婚率超过了结婚率。有激进的进化论者说一夫一妻制已经名存实亡了，岌岌可危大概是可信的。家庭是社会的细胞，稳定的家庭才有稳定的社会，才有健康的下一代，才有将来。

文字非常流畅，读起来很爽。如果想了解英国是如何崛起又衰落的，美国两党的起源，日本的房地产泡沫始末，欧债危机，阿富汗为什么这么乱，利比亚的卡扎菲是怎么死的，阿根廷的衰落，以及许多耳熟能详但是又不甚了了的概念：银行的降息、升息与经济的关系，自由贸易与贸易保护主义，资本的本质，帝国逃不出的怪圈，经济危机中的各种泡沫。

这节奏，这观看体验，是真的太差了，三集看完但剧情一片空白。我承认那个年代真的很值得怀念，但如果真的只是想要怀旧那可以去拍个二十集的纪录片啊，干嘛在一个（疑似）悬疑（但并不悬疑的）剧里使劲怀旧啊？……真是浪费时间。

曾经有人说过，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，顾忌一天天增加，奢望一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样，洺然众人矣。 现实是，我们总是对他人宽容，对自己苛刻。 比如我们无法接受失败，如果事物没有朝想法发展，那太可怕了，简直无法忍受。 比如我们过于在意他人想法，担心他人的拒绝，丢人现眼。 比如我们过分压低预期，提前焦虑结果，事情真发生时，定会比想象的要好。 再比如习惯推卸责任，只保持若即若离的关注，最后干脆放弃有所 作为。 埃利斯说人只有三件事可做：即思考、感觉、行为。感觉为甚，而世上主要有四种“略带神经病的感觉”，烦躁、生气、抑郁和内疚。 怎么能不被这些神经质的情绪牵着鼻子走呢？ 阿尔伯特·埃利斯首次提出非理性理论，为此，开创了非理性情绪行为疗法。 阿尔伯特·埃利斯，著名心理学家，哥伦比亚大学临床心理学博士学位，投身心理治疗工作60余年，治愈了15000多名饱受各种情绪困扰的人。而我有幸成为读完此剧的第15001名“患者”。 非理性情绪法也可以更通俗直观的理解成ABC法，对应的是客观事件、想法和自己产生的反应。 凡事追因溯源求果，但问题在于大多数人“合理化”A，“应该化”B，“恐怖化”C。 人们常鼓励我们质疑自己的本事。在某种意义上，评估自己的行为并没有错。但是，太多的人做过了头，最终在太多事情上把应该化都运用到了自己和别人身上。 最糟糕的是，把事情恐怖化及应该化致使我们极易被人牵着鼻子走，而这正是我们赋予他人巨大权力的时刻。 到底是心动还是幡动，佛祖告诉两个沙弥纠结于情绪并无必要，心随风动，即万物跟随心动。 我们对具体的人或事的思考方式，也就是B，决定了我们在C处做出的情感和行为反应，决定了我们是否会被A’s牵着鼻子走。 老人们总说，一口吃不下一个胖子，改变也非一朝一夕。持之以恒的训练依然是养成习惯的最佳方案。 当麻烦事出现的时候，埃利斯给了我们思考问题的四步真经： ⭐️对此，我该如何感受和行动？ ⭐️我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？ a.考虑自己，我有什么情绪产生？ b.考虑其他人，我对他们有哪些情绪产生？ c.考虑这件恼火事，它如何令我生气？ ⭐️我如何挑战反驳和对抗自己上面这些不理智？👉🏻我非要、必须、不得不、应该去做么？ ⭐️我可以采用何种“更优之选”的思路来替代那些非理性想法？👉🏻我想要！我喜欢！没错，我后悔了！很不幸这件事它发生了！ 锻炼形成“更优之选”的理性思维通道，便是本剧的“道”。 更优之选就是一遍又一遍告诉自己，世界本就是不公平的。挑战这些深层次的神经病想法，并用更健康的想法取而代之。我们可以虚心接受中肯的批评，冷静讨论那些我们不以为然的批评意见。 不要太抱有期望和期待。尽量平静的接受所遇到的一切。事实本身没有办法改变，那自己的心情，就不要再自己让它更糟了。 无法接受失败，担心事物没有朝想法发展。👉🏻抱怨和恼火并不能解决问题，我需要锻炼耐挫性，做事情不要半途而废，不论何时我都为自己行为负责，接着我会着手解决困难，去纠结是谁的责任只会降低效率。 过于在意他人想法，担心他人的拒绝。👉🏻我接受你不喜欢我，我可以选择继续这段关系或者找另一个舒适的关系。 过分压低预期，提前焦虑结果。👉🏻对未发生的事情，我可以提前做好准备应对，但没必要寝食难安。我可以在做事之前问自己，这是不是我自发想去做的，如果是，大胆尝试，不然就干脆拒绝。没有什么东西一来就最完美，我可以在完成任务的过程中不断完美，先着手再说。 习惯推卸责任，最后干脆放弃有所作为。👉🏻我原谅我过去不堪的经历，它们不会主宰我今后的情绪，它们是我过去积累