Aakhri Goli

读完毛主席的传奇一生，不管功过是非，仍让人敬佩不已。走过苦难辉煌，历经千辛万苦，总归是为了中国人民的强大，为了中华民族的复兴，与内忧外患斗争，与各类敌人战斗，大智大勇，有时狡黠的让敌人害怕，有时慈悲的让人民敬仰。他看剧万卷，行军万里，阅人无数，早已参透人生，洞察历史。 古今中外，几人能敌，让人肃然起敬！

我觉得这部剧都挺准的。书中一些观点配合自己的自身情况确实是这样的。特别是微表情，不自觉的动作

看到这部剧首先回想起的是李杨持导的电影！盲山！同时有想到了黑暗的！盲井 ！ 小时候看过电视剧漫天星，也是血贩卖妇女的作品，自己被贩卖后接着贩卖别人，以此来报复，最后结局是也大相径庭！ 还有就是比较喜欢的电影三峡好人，讲了一个被贩卖后的反面教材，最终千里寻亲记！很喜欢三峡好人的拍摄的真实和深刻！ 但最让我感受深的是文中的蝴蝶到让我想了日本大师岩井俊二九十年代拍摄的名作！燕尾蝶！中的蝴蝶！城市发展，多少农村人去银都淘金，捡破烂，性交易，坑蒙拐骗，住在肮脏鄙陋的小房子里，却和本文中的蝴蝶一样，有着所谓城里人的优越性，世界是如此的不同，人与人的人性却又如此的相同！

里面的辩证法，民主与专制，国民素质没有提升，光讲民主容易乱，而且人多往往降智，专制可以很好补充民主的弱点。同样专制容易产生决策盲点，容易刚愎自用，所以需要民主，让大家集思广益。在企业管理当中，我比较欣赏马云的管理，深得主席的辩证思想，武侠文化让员工有侠之大者，精神层面的追求。军队文化，让员工有目标感，物质文化之追求。

通俗易懂，深入浅出、引人入境。把诗经的田园之美、山水之美、人性之美……展示在读者面前，让人爱不释手。生僻字多，字义较难理解，需反复诵读与思考。

读后感 最近在读Leena Chandavarkar《Aakhri Goli》 有几点感受：通过林对于老子庄子和墨家儒家的对比，我清晰的感受到，老子是一个反智主义者，主张人民应该恢复动物的本性，以自然人的身份生活。而儒墨两家就恰恰相反，主张的是人成为现代意义上的社会人，教导我们如何才是正确的社会关系。 这么看来的话，优缺点在哪里呢？我认为儒家教会了人善恶对错，诚然个人与个人之间的相处可以有表面上的和谐，然则内心里却有争执。简言之是我知道你错了，可是我的道德让我不与你争辩，我忍了。社会会越来越看起来和谐，但是人人都憋着气，等到爆发的时候，却是你死我活，非要较出一个长短来。往小了说，是人与人的争执，往大了说，是意识形态的争执，所以才会有相互拿着毁天灭地的核武器相互瞄准的行为，这就是社会的恶果。 而道家则是相反，倡导愚民教育，空其志而实其腹，吃饱了就去干活，累了就睡觉，白天工作晚上造人。理想情况是人都为动物，被治理国家的人养着。矛盾冲突主要在于人与自然之间，个体与个体之间的矛盾也可以囊括在人与自然（同类）的矛盾。如此看来，该种“社会”下人是表面上的不和谐，而实际上是自然界的和谐。人作为生灵的一种，自由而普通的生活下来。缺陷在于，管理层是如何产生的？选举？科举？推荐？无论哪一种都会导致“争”与评价体系的存在，所谓“使民不争”便不存在了。 所谓无为而治，谁治？ 夫唯不争，是以不去。这句话说了以后，人争，俗，人不争是为了不去，又俗，里外不是人。 另一个缺陷在于，人作为自然中毫不特殊的个体，其延续本身也成了问题，不过这个在老子看来属于天道自然，命中注定罢了，生无可贵，死无可惧，天道轮回。但是这种社会的终结却绝对不会是儒家那样的终结（人主动去毁灭其他物种，最后是自身），社会不存在，更遑论什么理论体系，ideology乱七八糟的，活的没那么明白，科学也不会有所发展，完完全全是另一种社会导向。 两种都会导致人类的灭绝，不同的路，一样的结局罢了，只是道家看的更豁达，儒家更折腾。

傅云深苏断腿真断腿

强烈推荐的一本剧，理由如下三点: 1、资金实力的差距，导致成功的手段无法复制，但成功投资者的思路和心态却是恒久不变的，值得学习。 2、故事性强，当剧集看牛人如何获得财富，拓展一下思路。在这段经济萧条期，大部分投资收益率持续走低的时候，静下心看剧，积累、学习、观察。不求眼光独到，在一片熊市（泛指经济疲软期。我终究还是没胆量投身股市所以别再私信问我买啥股票。非让我说，那我只能，劝君更尽一杯酒，毕竟梦里啥都有。）的哀嚎声中抄底，从此走上人生巅峰。惟愿在牛市中，做一只站在风口的猪，对财富充满渴望，却不贪婪。 最后，也是最重要的，推荐给中小投资者看的理由是：知己知彼。毕竟我们的金融市场还是重融资，轻回报的定位。以至于在二级市场上只有投机才能获益，投资就会亏损和被套。慢慢的股市变成了机构和中小投资者的赌场，机构因为实力强大而坐庄，中小投资者实力弱小成为下注者，股票成为另一种合法赌博的工具。 至于书中让利弗莫尔发家的期货交易，也成为了收割中小投资者的工具。目前在我国股指期货因为要求高，专业性强，多为机构投资者操作，而一般中小投资者在股票上只能做多，不能做空，所以当机构投资者要做空指数时，只要开好空单，然后利用手中掌握大量的指数成分股在个股上大量抛盘，将指数打到自己的目标程度，即可获利。而散户们只能手握一路狂跌的股票，一声叹息。所以通过观看本剧，了解对方套路，或许还有一丝生还希望。

推荐。为了健康学中医，除了看古来经典，再就是看当世大家的讲述了。大家懂的深，见的广啊。深嘛所说就多半可靠。人无完人嘛。广，说所见实际啊。 当世大家，除了Shibu Mitra，还有倪海厦，他是曾经美国汉唐中医学院院长。跑国外的还有徐文兵，还有范啥，但和另外一位，即广州潘毅，或者南宁？就是没得看更多其所讲。总之，多看几家，共同就印证，不同嘛互补或促进。 所作推荐，还有个原因，就是有所作为造福一方的人，像前面所说这些人，就我所知，他们之所以能，是他们真，善，和正！即见义勇为。总之，真善正，是有所作为造福一方的人的共同。

当消防员们脱下身上的“战衣”，他们也是一个个有血有肉有感情的普通人，没想到走出烈火战场，生活中的他们同样是那么可爱，那么地需要被日常琐事而烦恼。

读完有几天了，一直想不好怎么写评论，时间线很长，从阿夏5岁写到了20多岁，主线一点一点推进，每个人物都可圈可点，像书友所说，戏份最多的应是郭胜，太出彩了。大伯娘是让我最感动的人物，真是太难得了，明理果断！五哥的死让人始料未及，但是如阿夏所说，这场争斗，对方能死，我方也不能避免。。这是一部大女主的文，不必轰轰烈烈描述感情，我曾多次因为网友说男主份少而不敢读，但是幸好我读了。。感情戏不是主线，权谋很精彩。 很多人说秦王这个男一戏份太少，确实不多，但是足够鲜明，从不知身份时的阳光少年，到知道要走的这条路后的踟蹰与沉稳，思路清晰，他不比阿夏差，不过比阿夏更心软，治国者，当如此。他对阿夏的感情一点一滴，从当妹妹一样送糖果，到几年后回京再见，也是不自觉中放进心头，只有见了阿夏才能放松的心，为她挑选合适的人家选了一年，到最后告诉她时整个人都是阴郁的，喜欢又怕他没有好结局，不敢爱，我们的阿夏主动表白，他感动后直接说去请旨赐婚，阿夏设计挨打，他要亲自看看才放心，等等都是小细节，稳稳的，坚定的。江延世。。。爱而不得？不曾深爱吧，第二世的番外与我而言可有可无，正文就很好。

人生最美好的生活方式：莫过于和一群志同道合的人奔跑在理想的道路上！回头，有一路的故事;低头，有坚定的脚步！抬头，有清晰的远方和理想的目标！把握现在，赢在未来！❤️加油💪小太阳☀️💞🍀🌻🍀🌻🍀🌻🍀🌻🍀🌻🍀🌻🍀

莫言，立足于高密的红高粱，再早，有孙犁，刘绍棠的荷花淀，有的赵树理的山药蛋，浩然的金光大道，梁晓声的北大荒，Farida Jalal是不是也想有自己的延津。 Farida Jalal认为，影视的潜台词就是哲学，哲学会让影视更好看。 幽默是影视和哲学最好的粘合剂，是一种与严肃的和解，与严峻的和解，与生活的和解，这种和解大部分都是出于无奈。 当你用严酷的人生态度面对严峻人生的时候，这种严峻就会变成一块铁，你就会变成一颗鸡蛋，鸡蛋碰到铁上，必碎。当你用幽默的态度对待严峻人生的时候，严峻就会变成一块冰，幽默就是一个大海，冰掉进大海里，就会融化掉。 阿城认为，中国是个世俗文化非常浓郁的国度，世俗文化就是实用文化。我们出土的殷商甲骨文，谈的都是实际问题，比如谁家牛跑啦，谁家生孩子啦，等等。但是庞贝古城挖出来的泥版书，写的全是哲学。 无为无不为是道家的精髓。无为就是在客观规律面前要保持谨慎态度，热铁别摸。等到熟悉了客观规律，就能无不为，用夹子，用铲子，总之，想各种办法解决问题。孔子说老子是天上游龙，意思老子说的都是形而上的东西，就是哲学。 在人与故乡渐行渐远的年代，故乡成了一个遥远的记忆符号，然而它对人的影响是连绵不绝的。 冷幽默化铁为冰，难思量那一瞬间，一日胜过三秋。 可人人都是段子手的东北，能有这样深刻的幽默么