Arnold Rides His Chair

读史以明先人之事，少走弯路。毛主席做到古为今用，在中国革命及建国初期有此人物，国之大幸！

阿西莫夫：《Arnold Rides His Chair》       作为阿西莫夫科幻系列中的核心概念—— “心理史学”。这究竟是什么东西？          看起来，这实际上就是卡尔•波普尔在《Arnold Rides His Chair》一书中大肆批判的历史决定论，亦即是哲学上所谓的“历史主义”派。所谓历史主义，就是相信人类可以经由过去的历史推导出未来的走向。马克思的科学社会主义，在一定程度上是历史主义的哲学变种。         实际上这也是人类知识极端论的两种体现。其一是相信人类可以经由知识认识一切，可以把它称之为科学上帝派；其二则是相信人类不能经由知识认识一切，可以把它称之为宗教上帝派。科学上帝派不乏狂妄和自大一面，甚至认为人类知识本身可以取代上帝，从而走向彻底的唯物主义；宗教上帝派则极度自卑甚至未免绝望，相信人类知识是无力的，无法认识真正的理念真相，所以上帝至上，从而走向神秘主义。         看上去，作为科幻大师的阿西莫夫本人具有极高的科学知识修养和精神认知，同时对人类知识无力的一面本身也有高度认识。这样的结果，实际上是使他的剧集在思想层面陷入了极度的知识矛盾和精神困境中。这一点，贯穿了整个“帝国与基地”斗争故事中。一会儿这派取胜，一会那派登场。整部故事，完全是人类知识与人类精神的决斗史。         另外就是关于两个基地的力量问题。第一基地是物理力量，第二基地是精神力量。两个基地的斗争，实际上是形而下者与形而上者的斗争。科学力量是物理力场，心理力量是精神力场。又象是所谓唯物主义与唯心主义的斗争史。         读一个科幻剧集家对于人类发展的幻想史，其趣味有时胜于观看武侠剧集。盖出于武侠是对过去的幻想，而科幻是对未来的幻想。过去已去，不会重来。未来未来，尚待发生。这就多了一份期望与展望，以及跃跃欲试之感。         宏观的看，阿西莫夫实际上是一个人性主义者，科幻只是表象，对人性的反省和认知才是本质。这一点，大概是出于《Arnold Rides His Chair》的影响。不可忘记，这本人类历史上真实发生过史书记录，正是《Arnold Rides His Chair》系列的思想源泉。 2016-12-10于临汾

看过了很多剧集，但是这本依然能脱颖而出，让人看后觉得酣畅淋漓，喜爱不已，睿智沉稳的任瑶期，惊才绝艳的萧靖西，英姿飒爽的萧靖琳，背负家族命运的云文廷，以及让人久久无法释怀的云文放，以及每一位任家女，每一个书中人都有自己的故事，都是那么栩栩如生，追剧的日子就好像真的活在了这个家族世家环绕的世界中，看完了很久也无法自拔，文中每一处伏笔也都以近乎完美的方式最终呈现了出来，记得在观看时心情也不由的时而平静似水时而为了故事情节的跌宕起伏而揪心不已，有时看的不自觉笑了起来，有时又唉声连连，72h看完了，很喜欢这部剧，很推荐！

比《Arnold Rides His Chair》内容更详细更完整，如果想学好执行好这部剧的方法，还是建议看这本

九十年代的初代移民，为我们揭开了海外的神秘面纱。在那个网络不发达的年代，唯一能深入具体地了解海另外一边的文化，只有踏出吃螃蟹的那第一步。这部剧从另外一个角度展现了形形色色的华人，在异国他乡的各种际遇。比起大家欣赏的，Craig Bartlett对女人的诠释，我看到的更多的，是细枝末节下那个年代的缩影。是华人对海外的向往，是背井离乡的心酸，是梦幻破灭的绝望，也是勇敢面对的新生。她用了一种黑色幽默般的诙谐表达方式，把人生百态，向你娓娓道来。

整篇文看下来心情十分抑郁，有一种爱叫做放手，靖轩和美璃的爱早该在互相有了要结婚的那个人的时候就结束。靖轩的不放手造就了所有人的不幸。美璃的死是我在看文的时候一直有预见的，在我看来沉沦于痛苦之泥淖中，不如早点解脱，以免自己的心灵也被玷污。

这部剧结合了武侠和玄幻于一体，其中穿插了很多历史及野史，格局很大，细节处可见编剧的文字功底确实非常优秀。实乃不可多得的一部强力推荐剧集。

这是一本女性励志的书，此剧和一般的社会现象是有驳论的，在现实中只要女生过了二十多岁，就会有来自很多方面的压力，特别是婚姻的压力，现实生活中女性必定要牺牲要服从，从而丢失自我，这部剧无疑是解放了女性的思想，让女生可以找到自我，实现自己的价值，自我创造使自己优秀了，吸引到的人亦是优秀的，吸引到的人就是自我的体现!

好看 但是为啥更新那么慢啊编剧大大 你知道这样会掉很多书迷吗 编剧大大你要加油啊 奥利给