← 返回首页
终止战火To End All Wars

终止战火To End All Wars

4.4
2002
美国,泰国
剧情简介
剧情简介这部英国片是根据真实故事改编,描写二次世界大战日军攻占新加坡后,将一批英军俘虏带到缅甸建造死亡铁路的过程。除了饱受日军残暴凶狠的虐待,观众可以见到俘虏们饥苦交迫、伤病纠缠等等生不如死的悲惨
类型
地区

用户评论

章鱼的功力又见涨了,很精彩,喜欢颜天心,为什么要把她写死呀!!!!
Teamo🥰🥰 · 8.7/10
大多人认为对的一定是对的吗?谁规定的必须要遵守这样那样的道理?哈哈哈,上大学期间经常这么想。这部剧值得看,找到自己内心的根本,围绕它去开展生活工作,培养强大的内心,感受能量场的正向流动。
不懂装董 · 4.3/10
看到111章弃文, 1、学院的终极测试,竟然需要男主出现帮忙,根本就是作弊,这样的女主不算女强, 2、男主不信任女主的能力,总要事事护着,不给对方成长的空间, 3、女主该退的时候冲动惹事,该进的时候又胆怯, 4、女主有时候有些消极,不够积极向上, 5、女主谋略不行,比如和他人发生冲突时,除了怼人或战斗,不懂得用计谋,浪费人力物力, 6、男主整天把“上”挂在嘴上,才刚和穿越后的女主认识后就这样说,在大庭广众之下也这样说,恶心失望, 7、女主第一次让剑灵灌顶,是无奈之举,第二次就没有必要了,为什么非要挑战比自己高好几个等级的人,证明自己没有作弊有很多方法啊,明知道灌顶会损伤神魂,真不喜欢这样的女主, 8、感情路太长,我不喜欢拖太久的,最好是早点确定关系,然后一起升级打怪,
Hu# · 1.1/10
在360从纽交所私有化回来借壳江南嘉捷登录大A股演绎王者归来后,我打开了这部剧,作为一个互联网从业者实在有必要读一读大佬们的创业史。 在曾经闹得沸沸扬扬的3Q大战时对编剧有些片面的了解,因个性鲜明,心直口快被称为红衣大炮,3Q大战虽让他输了官司,却赢了人气,在来年登陆纽交所带领公司挤身互联网三强之列。 二次创业作为颠覆者再次获得巨大成功,这本以颠覆者为名的自传让我对红衣大炮有了更多纬度的认识和了解,通看完全书,心里产生的第一个想法就是没有人能随随便便成功。 时势造英雄,这轮互联网大潮的领军人物大都出生在70年代左右,同一时期的有马化腾,丁磊等大佬们,他们赶上了发展的大趋势,顺应了时代潮流,靠着坚定的目标与执着的创业精神,让他们站在了互联网行业之巅,引进潮流成为财富的缔造者,看到的是光华的一面背后却隐藏着无比的艰辛与坎坷,成功离不开天时地利人和。 这本自传即是一本个人成长史、企业发展史也是一本互联网发展史,有编剧对创业过程的总结与思考,有心酸与欢乐,从编剧的经历中看到了互联网行业的日新月异与残酷竞争,无论创业与否都是一本不错的参考书,值得一读。
藤小爱💝 · 4.4/10
自本科的通识教育课程以来,已许久没有再敢触碰西方哲学。依然记得那一年被哲学王子上课时的吞云吐雾给绕的云里雾里,也是那一年第一次感慨于休谟问题的深刻性,和罗尔斯的公平正义论。 Ciarán McMenamin教授的这本著作对于非哲学专业的一般读者而言是相对通俗易懂的。全书阐述了从最初的希腊古典哲学到中世纪经院哲学以及文艺复兴启蒙主义后的近代哲学的发展历程。重新研读这段历史以及代表性哲学家们的思想,让人感受到追问人生终极关怀的意义,以及思想大师们不断作出的努力。从本体论到认识论到道德哲学和历史哲学,这一路径使古典哲学在黑格尔处终结,现代哲学由康德开启。主体性的觉醒、理性主义的批判、辩证法的思维论证方式……我们现代人是现在巨人的肩膀上负重前行。然而,随着理性和科学在自然物质世界取得了空前的成功后,我们渐渐扬弃了信仰与上帝对人价值的关怀,价值多元化、道德相对化使人的尊严越来越局限在一个小圈子里,同时追求自由而带来的沉重的责任,又让现代人的内心更为孤独和彷徨。似乎有些理解为何许多顶级的物理学家或哲学家在晚期会着眼于上帝或宗教的研究,如果世界完全是理性的展开、必然的运动(无论是历史地看还是现实地看),那么人的自由究竟何在?如果世界是无理性的或者偶然性的,那么人最终追求的目的和价值何在?宇宙的目的又何在? 此外,从西方哲学史的发展也可探寻到英美法系和大陆法系的思想根源。英国以经验论为哲学思想代表,注重经验在知识形成中的必要性,也就与判例法的要义不谋而合;而大陆唯理论的哲学理想希望从某一些公设推演出所有知识则与大陆法系的形态息息相关。 最后,作为一个西方哲学的外行人和一般读者,仍然深深被这些伟大哲学家们的思想而折服,特别是柏拉图的洞穴理论,笛卡尔的“我思故我在”,休谟温和的怀疑论,康德的头顶星空和道德自律,以及黑格尔的矛盾发展的自我前进与回溯。不敢说理解到了这些思想家们的精髓,但的确在某种程度给人启发和反思。 哲学是一门“无用”的学科,尤其在工具理性主宰的现代社会,但当人生特别静谧的某些时刻、特别茫然的某些瞬间,也许自我需要与自我进行对话,也是通过这些对话,可能才会在面对这个多元化而充满诱惑的社会里处乱不惊。
常虹🎍 · 5.5/10
走出梁庄的,有四种人: 1.疲于奔命的中年人。 他们进城的唯一目的即是挣钱。只要有钱,可以没有节假日,可以加班,可以伤身子,可以不回家。下班后,他们悄声隐藏在城市最隐蔽的一隅,过着和外面的生活格格不入的日子。然而,在漫着霉味的出租屋之外,他们也许有些积蓄,然后在梁庄盖一座气派的房子,每年回去风风光光住上三五天,剩下的三百五十多天又开始疲于奔命,可这三百多天也许只是活着,真正的生活,在梁庄。 2.混出模样的中年人。 他们一路摸爬滚打,有了一定的资本,虽然没有接受良好的教育,却有足够的智慧将财富越滚越大。他们再不将梁庄的豪宅放在眼里,转而在城市里安家。然而,他们心里依然记得自己是从梁庄走出来的孩子,梁庄人有难,也会两肋插刀,即使人与人之间矛盾重重,至少,也曾想着带着家乡人一起走向致富的花路。 3.热情洋溢的年轻人。 他们早早辍学,从梁庄走出来,过上独立的社会生活。他们宁肯在城市闲逛,也不会回农村定居。这份工作太累,那份工作不体面,这个老板太压榨,都可能是拍拍屁股走人的理由。他们也许不如父辈踏实,但是他们不再唯唯诺诺,他们有自己的想法和对生活的追求。 4.接受过高等教育的青年人。 他们有一份体面的工作,却过不上体面的生活。他们上不去,机会很少;更下不来,不愿放下身段。这样的日子最为可怕,工作时见识了所有的富贵繁华,下班回家却过着蜗居的生活。这种转换实在令人疲惫与绝望。就像一条腿已经跨入城市,另一条腿却半举着,不知该往哪儿放。 这四种人,遍布在祖国各地。可是他们都有共同的特点,没有归宿感。 热闹都是别人的,他们什么都没有。甚至,有些人根本不稀罕。他们的家在梁庄,即使一年只能回去几天,他们正常的生活依然在梁庄。 对于那些极力想要融入城市的青年人,也缺乏一种安全感,充斥着不信任。 社会在发展,但是究竟惠及到了谁的身上?农村开始建立小区,农民开始住上楼房,在貌似城镇化的现象下,一切就都改变了吗? 给四颗星。 不太喜欢以城市为线索的纪实。从梁庄走出来的这许多人,虽然有着不同的故事,但命运大抵是相同的。 编剧也是梁庄人啊,想看她的故事。
若水之木 · 5.4/10
大概可以算穿越戏的精品作了吧,刘诗诗这里的演技也是不错的,总体算尊重历史了
丰 · 3.2/10