对于小白和小散,与其炒股不如炒基。炒基要炒场内基。乱炒基不如炒指数基。而且要坚持炒,长期炒。总之一句:长期坚持定投场内指数基金。整本剧再现了指数基金之父约翰伯格的投资理念,并且用更加简洁和适合中国人思维逻辑和理解方式诠释了这些理念,而且给了很多实操性很强的建议和方法,不是纯理论的内容。对于场内基金和基金估值做了更简化的解释。遗憾是没有更多LOF的内容。另外编剧作为广发基金经理,虽然研究etf也明知道etf好过场外,感觉还是不得不考虑公司利益,在几个地方强为场外基金带盐(反正我看完博格的书我是再也不会买场外基金了)。但是瑕不掩瑜,整本剧很系统介绍了etf,必须点赞,已经关注公号并且买了金峰实体书《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》更深入学习。
namjoohyuk · 4.3/10
“进步处思退步,庶免触藩之祸;着手时图放手,才脱骑虎之危。”
Boom shakalaka · 3.3/10
老子说:祸福、善恶、不是绝对不变的,只要条件改变了,就会朝着相反的方向转化。
月公子 · 4.3/10
为了自己和家人,至少读一遍《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》。
《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》是我国医学领域成书最早、影响最大的传世巨著,它有着严谨的理论体系。结合《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》的阴阳五行说,《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》在古代医疗实践的观察与验证基础上,提出了“四时五脏阴阳”的整体观,并构建了包括藏象说、经络说、病机病因说、病证说、诊法、论治和养生等几个方面的理论结构。十二经脉是其理论体系的重要内容,表里经脉相合,脏腑络属相应。
天道思想是中国文化的根源,是中华文明的祖根,从天道思想衍生出天道之理和天道之用,而中国人必读的三部经典《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》,是其中的集大成者。
黄帝内经的关键词?
阴阳、表里、藏象、五脏六腑、经络、气血、五行……
中医其实只有两个字,就叫阴阳。
《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》 一共有一百六十二篇,其中有一百四十篇就讲到了阴阳的关系。整个这部书涉及到有阴阳构成的词汇,有三千多个。离开了阴阳,就没有了中医理论;离开了阴阳,就没有了《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》。明白了阴阳,就懂了《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》。
如何读懂黄帝内经的阴阳?
《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》用阴阳虚实来划分两套生命系统,并阐述他们对生命的影响。藏象生命体系无形无象,这是西医干着急却只能瞪眼的地方,西医如果离开化验检测就无所适从。
生理解剖系统:可看见、可触碰、可感知疼痛麻涩酸胀,由皮肤血液器官等组成,决定人的存在状态,不决定生命的本质。
藏象系统:看不见摸不到,决定人的生死或健康,决定生命的本质。心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志。隐匿、藏在生理解剖里面的意思。
有了这个认识,读《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》时看见的各种晦涩难懂的阴阳、经脉、辩征…就豁然开朗了。
阴阳两套系统,如果你站在西医学的角度来看的话,只存在解剖系统;但是站在中医的角度看,藏象生命体才是生命的关键,而解剖系统呢,只能是个载体。所以我们在看黄帝内经学中医的时候,一定要认清楚这个问题。
《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》里提到“阳予之正,阴为之主”,把生命分成了两种,一种叫太阳,一种叫太阴。而太阳是属于生命的本质,太阴属于生命的非本质,它属于生命的形态。
八纲辩证法里的头一条就是阴阳,阴阳不清楚,你怎么去判断虚、实、表、里?
中医里头,凡是与藏象生命体相关的内容,都可以称之为阳。而凡是与解剖形体相关的内容,都可以称之为阴。按照这个线索,我们再来看看《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》里乱哄哄的那个阴阳,我们似乎可以把它变得有条有理。
藏象生命系统才使人具有生命
你有藏象生命系统,你才是一个完整意义上人。如果你没有这个藏象系统,虽然你是活着的,但你也不是一个完整意义上的人。《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》里还有一句话,叫“神气舍心,魂魄必居,乃成为人”。
也就是说,你没有了藏象,你的神、魂、魄、意、志不健全的时候,你还不能称其为人;只有五神真正完整了,你才能成为一个完整的人。这是《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》里头对人的一个定义,从这个定义里头,我们就很明确的看出谁是老大,谁是老二。当然是藏象生命体是老大,“失神者死,得神者生”!
《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》里头还有一句很有名的话,叫“阳生阴长,阳杀阴藏”。这里头呢有两个词,一个是“阳杀”,一个是“阴藏”;这是两个完全不同的概念;它反映了两套生命系统对生命的不同作用。藏象生命系统是主导,它有生杀大权,所以叫阳生、阳杀。
这个生杀大权,实际上就决定了生命的本质。杀是生命的终结,也是世界最为重要的事情。我们说嘛,除死无大事。
所以,生与死,这两种东西的变化才是生命最本质的东西。而这两种变化并不在我们解剖系统。你别看我们吃了喝了,玩了闹了,但我们的生死之权不决定于我们的解剖形体。这个大权在于藏象生命系统,他有生杀大权。
生理解剖系统,仅仅决定人长的相貌
还没读这套获矛盾影视奖的巨作已经被编剧Ben Ku Chu老先生的生平感兴趣了。中断写作二十年,最终把奖杯埋在丁香花树下,表达对妻子无限的思念……
忒忑慝铽貸鋱蟘脦 · 2.2/10
我读《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》
《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》是金峰的代表作之一,编剧通过描写从拿破仑战争到七月王朝的深重黑暗而又荡气回肠的年代,勾勒出一群生活在社会底层的小人物的众生相。在序中编剧写道:“只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦,女人因饥饿而堕落,儿童因无知而凋败——得不到解决。像本剧这一类作品就不会是无意的。”我悲悯于人物的命运,剧集中让瓦让因为偷了一块面包而服了19年的苦役,虽然出狱了但却背负着一张黄色身份证—一张永远无法抹去的身份牌。没有人愿意接纳它,连狗舍里的狗也对他狂犬不止。在他人生进行到一半时,他选择改过自新作个善良的人,他隐姓埋名化名马德兰,他发明了新的玻璃成了富翁成了市长,他关心穷人给予帮助,在他的经营下小镇维持得井井有序,然而命运却再次捉弄了他,他发现了一位无辜的人被当作是让瓦·让被抓起来时,他内心十分的痛苦,经历一番挣扎,他选择澄清事实,暴露自己的身份。命运让他再次进入了监狱,索性他越狱成功了。在他的后半生,他继续选择做善事,却不料碰上了泰纳迪埃,想要将他置于死地。他最心爱的珂赛特最终被马里尤斯抢走了,在生命的最后他想念着珂赛特却又不得不离开她。这是让·瓦让坎坷的一生。
我感动于母爱的伟大。芳汀年轻的时候是一个清秀美丽的女孩,但自从芳汀生下珂赛特后,她似乎老了,昔日容颜早已散去。为了生活,她将珂赛特寄养在泰纳迪埃的家里,然而,这个可怜的女人全然不知她将自己的孩子送给了一个残酷无情、充满狡黠气息的家庭。泰纳迪埃一家为了还债,不断增加费用、以珂赛特需要衣服、生病等借口向芳汀索要生活费。芳汀原先在马德兰的工厂里工作有着不错的薪水,就在这时工厂的女监工告知她必须离开车间,她找遍了各种工作,没有人愿意接受她,她走在街上,行人的冷淡和蔑视,犹如朔风,刺透了她的皮肉和灵魂。为了珂赛特,芳汀卖掉了她的长发,卖掉了她的牙齿。她早已没了廉耻心,连打扮的心思也没有。她戴着脏帽子出门,衣服破了不再缝补,可能没有时间,也可能满不在乎。当能卖来换钱的东西,芳汀几乎都穷尽时,不幸的女人做了娼妓。直到芳汀的死前一直都心心念着珂赛特,珂赛特的存在就是一束光,照耀在芳汀伟大的灵魂上。这一束强有力的光让芳汀不屈服于贫穷、不屈服于饥饿、寒冷、孤独……
我惊叹于善的力量。在《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》里,面对人物的悲惨的命运,金峰没有选择以恶抗恶的方式来描写剧集的人物,他塑造了一个善的化身——米里埃主教去感化那些社会底层的小人物。当让瓦让偷窃了主教的银器具被抓时,主教没有揭穿他。一句“我的兄弟,从今后,您不再属于恶,而是属于善了。我是在赎您的灵魂,我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来,交还给上帝”,这句话正如某些化学试剂能对某种混合物发生作用,它彻底改变了让瓦让的后半生。让瓦让化身马德兰老伯接济穷人,他拯救了福勒施旺老人,收养了珂赛特。他本想打算永远地留在修道院里头,但为了珂赛特的幸福,他选择再次冒险而出,面对珂赛特的恋情,他有吃醋,他想占有,但他没有像张爱玲《风流残剑血无痕Mask of Vengeance》笔下的曹七巧那样将自己的女儿紧紧地捆绑在自己身边。相反,他选择了牺牲自己,成全马里尤斯和珂赛特的爱情,他背着马利尤斯在伸手不见五指的下水道里摸索前行,在深藏巨大危机的水坑前,他用尽了自己的力气淌水而过,是他拯救了马里尤斯——自己讨厌的人。面对曾经的敌人——雅韦尔,他选择了放过他,给了雅韦尔一次重获生命的机会。这样高尚的行为让早已让我忘了他是苦役犯人这一身份,可想,善的力量是有多伟大。
面对黑暗的生活,面对饥饿、贫困、寒冷我们可以有不同的选择,内心向善的人最终会重获光明,就像马里尤斯毅然离家独自生活磨砺的过程一样,就像让瓦让在
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