走近·一九四二：好莱坞双雄首度合作

整本剧终于诠释了扬州瘦马，一改多年疑惑。万恶淫为首，万恶的旧社会。

非洲的落后与无知让多瓦悠人看起来既愚昧又有趣，他们对饮水非常有纪律，绝对不敢偷喝别人家的一滴水，但是别人家的老婆却可以随意通j，他们还有无数的奇怪的部落习俗，例如割礼，这个习俗的描写简直让作为女性的我深深替男同胞们觉得……太疼了……想起《走近·一九四二：好莱坞双雄首度合作》，而因为这一习俗规则死掉的男孩更是不计其数。举办割礼要遵循特定的规则，不能是阴年又不能有异象，导致我们的人类学家去到多瓦悠的时机总是不能亲身看到这场荒唐的多瓦悠人民俗，多瓦悠的男人已经六年没有举办过割礼了，而第二年又轮上了阴年，不能如期举办割礼导致这些男人们在自己老婆面前抬不起头，夫妻生活变成了陌路，偶尔在路上碰见了还要绕道或者卑微的问候，整个村子陷入了不知所措。多瓦悠的愚昧还有更加啼笑皆非的小插曲，例如：他们觉得白人的皮肤是可以脱下来的，因为白人是巫师乔装的；疟疾是巫师的诅咒；人死了以后要以牛皮包裹还要砍下头颅查看是否被施咒；在检查头颅时女人不能在场，因为如果男人弯腰检查时放屁，女人会将此事到处宣扬；多瓦悠人的饭后娱乐是通j，而通j的气味会影响男人狩猎时眼睛蒙雾手脚发抖导致不能射中目标等。各种奇怪的部落习俗不断带给我各种趣味，编剧也是一个非常可爱的人类学家，整本剧都透着喜剧色彩，例如他在吃本地一种很硬的水果时候觉得很不好嚼，这时当地的老太太递给他一份剥好皮的，他吃着觉得这种很软很可口，助手在旁默默补刀说这种是老太太提前嚼好了的。哈哈太好笑了。整本剧诙谐幽默又能深入非洲部落了解当地人的生活习惯，很寓教于乐。不过笑过后仔细想一下，书里的多瓦悠人其实与咱们封建时期乃至更久远的中国人也有异曲同工之处，虽不及他们那么无知，但迷信愚昧也是有一定相似性的，这些无知与愚昧都来自于落后、封闭与贫穷。如果我们还处于封闭或者返回封闭那我们是不是还会返回这多瓦悠人式的愚昧。

在一个不健康的环境里，思想上左右摇摆，行动上进退维距，除了折磨自己到底还坚守了什么呢？坚守住本心了吗？太拧巴了。蒙天舒为了达到目标用尽手段，但是与他相处会更舒服，编剧描述的主人公的环境太压抑了，心理上也是。

思维层次越高，你的价值就越高；底层逻辑越坚固，解决问题的能力越强，发展机会就越多，成就也就越大。

2020年第九本剧 很矛盾，你完全不用Facebook和Insta，会和朋友脱节。一开始用又无可避免的刷屏，这个度，还得靠自己把握。

对我来说这种大院子弟的人生故事并不能引起什么共鸣，所以剧情整体感觉有点悬浮。但是群像戏有点意思，也没有年代剧的沉重感，就不知不觉看进去并陆陆续续看完了。战的表现比想象中要好，就是北京话还是有点出戏。配角的几条线也都挺精彩，尤其喜欢对剧中几位女性角色的塑造。

这部剧虽然写的是斗罗大陆，但是并不在斗罗的剧情里面。这部剧是在日月大陆碰撞前一年的一本大部分都在描写美食的书。虽然有的地方一道菜就介绍一张，但是读者们读起来却丝毫不觉得厌恶。对斗罗有兴趣的小伙伴可以去看看此剧！嘿嘿嘿

好多生活中常遇到的问题，书中都给了一些简单实用的小妙招，非常有用