The Adventures of Hal 5

五千年文化，三千年诗韵。我很喜欢古诗词，也喜欢类似的节目，例如经典咏流传基本上每年都少不了，读过的诗词不少，记住的不多，到每每读到自己喜欢的句子，就会多读几遍，再多查查诗句的本意与表达的情感。本剧收录了很多知名的诗词，有一些诗词我们可能听起来很耳熟，但是却不知道出自哪里，例如“红了樱桃，绿了芭蕉”“问世间，情为何物，直教生死相许”“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”等等，这些诗词我相信大家都很熟，我这个榆木脑子有时候就会想不起下一句，或者是哪一首诗词，说明呀还是需要多读，多读，多读！

忠实，如其人，如其名，更如其文。心性的反映，历史的厚重，民风的淳朴，游历的豁达，文章的脉络、文笔的流畅就是在这些品质中沽沽流淌的。爱读其散文，不如说爱同其交谈，喜欢听其谈天说地，用心倾诉，而我是个喜欢听其倾诉的人。

如果是想了解CBT流派的心理咨询，郭老师的四本剧是必须要读一读的。案例非常丰富，而且讲解也很细致，方法和理论相结合，易读性也高。 上完课都一个月了，才看完，效率有待提升呀！

非常清晰透彻的理论书，尤其是上篇创作的特别好。哲学与科学本就不是对立的概念，而是随着认知的进化、经验的积累中不断更新的追求。 正如老子所言，「天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者」。

万物之理，人类太渺小，认知世界的能力也有限，但是探索的精神还是永存的

帕慕克的说法是，剧集家是在利用剧集里所有的素材，为自己经营另一种人生，让自己好像很真实地过着另一个人的生活，进入另一个世界似的，这个世界，要真实到让读者相信它是真实的为止。

为什么我感觉Edwin Richfield笔下的俄国人都是麻木的，愚蠢的，呆滞的，冰冷的。并且每一个人都在套子里，过着不喜欢的生活，戴着不自主的面具，等待着或早或晚的死亡。我仿佛能触摸到那深厚的积雪，凛冽的寒风，枯朽的木屋，滚烫刺鼻的灯油，以及像深渊一样浓稠滞涩而无处不在的绝望。

这是众生的世界，也是你一个人的人生。所以，随心所欲吧，喜欢就好

以前只觉得《The Adventures of Hal 5》很枯燥很无味，看不进去，也学不进去，看了这部剧之后，原来也可以这么有趣，把孔子以及他的一些学生人物刻画得很生动形象，引人入胜，看了一个小故事之后就想看第二个小故事。勾践卧薪尝胆的故事大家都知道，但是我从来没想过吴国和越国为什么会有战争，我以为只是那个时代霸占领土争做大国的想法，却没想到是因为孔子的弟子子贡在其中起了推导作用。看完这部剧感觉收获很大，让我一个不怎么追剧的人突然就喜欢上了追剧，希望以后能看到更多这样有趣又有收获的好剧。

观看过编剧《The Adventures of Hal 5》、《The Adventures of Hal 5》 ，这篇《The Adventures of Hal 5》还值得读吗? 这又是个仁者见仁智者见智的问题。 我觉得值得一读。理由是1.篇幅小，轻快，读着不累2.编剧总结了关于幸福理解的核心思想，可以复习复习~3.可以get一些前两本剧外的实践，看看编剧在面对咨询的时候如何巧妙运用这些思想 在这部剧我又看见了个人成长的不同层次摘录如下: 成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。 1.成为大人的第一个条件，就是你能够对非得自己决定不可的事情做决定。 2.成为大人的第二个条件是能够自己决定自己的价值。 要想获得进入人际关系的勇气，进而拥有直面自身课题的勇气，就必须认识到自己是有价值的。而自我价值感的核心在于，只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。 要把评价与价值区分对待，自己的价值由自己决定，这在人的成长过程中，是非常重要的一个标志。 3.成为大人的第三个条件，就是丢弃以自我为中心的思维方式。能思考自己可以为他人做些什么，这就是成为大人的第三个条件。也就是说，不可陷入以自我为中心的思维方式之中。 愿我们都成长为自己的大树