Sugandhavally

引用书中总结，一个中国士人，于纲纪倾圮、江河倒流的战乱时代，在操守与利益、高尚与卑污、担当与躲避、进取与退舍、个人与群体、一时与千秋等等立身大节上的那种近于典范式的选择与处置。 曾国藩是秀才时连考七次才步入仕途。考试的费用还是舅舅一家资助的。穷困书生如何成为晚清重臣？凭借自己的努力，对外当官为民，永留美德；对内克己修身勤俭，家风流传。 立德立功立言，令人佩服。 01立德 他以理学大师唐鉴的话为人生目标：不为圣贤，即为禽兽；只问耕耘，不问收获。 以先贤圣人要求自己，潜心看剧立著，创立“湘乡文派”。 修身立德，勤看剧，每日在日记中反求诸己，内省提升。 告诫家人：勤俭持家，家勤则兴，人勤则健。既勤且健，永不贫贱。 02立功 墨垤出山，办团练建湘勇，在镇压大平军时，受朝廷地方官员阻碍，同时出师不利，多次败北，于是数次自杀未果。 他善于反思总结，在最压抑的时期里，曾国藩对自己之前的所作所为反省总结后得出结论：“大柔非柔，至刚无刚”。于是再入官场时，俨然脱胎换骨。 两江总督更稳重，“打破牙和血吞”。忍辱负重创办洋务，名毁津门，最后陨落。 每一个人都经历过绝望痛苦时期，要么走向死亡，要么活下来等待重生。 罗兰罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，就是看清了生活的真相依然热爱它。 03立言 曾国藩识人比较厉害，在他看来：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。 善于识人用人，于是在他的府中，人才兴盛。李鸿章就是出自于他的门下。 除了会识人，也会看剧，曾国藩曾说过：成大事者，必先看剧。看剧追剧记录写日记是他一生都在坚持的事。 在每日军务繁忙后留下时间去学习看剧，在日记中反思自己，在跟家人朋友晚辈的告诫中，看剧是少不得。 曾国藩对他的儿子曾纪泽谈及看剧：“看剧没有诀窍，就在于熟读深思，但要说一点没有也不是。看剧的诀窍在看、读、写、作四字的紧密配合。每日不可缺一。 总结 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。 人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。”

我很少给差评，但是这部剧我真的不建议读。因为里面的内容就像它的名字一样无聊～或许咱不是做销售的，不明白其中的套路吧～但无论怎样，销售的前提是对方有需求。

反乌托邦的剧集读起来起来真是太绝望了，这种悲哀不同于读希腊悲剧时把美好撕碎在读者面前，向人们展示的是明知命运注定还奋勇一搏的人性美（突然有所感，希腊式的悲剧核心是自由意志的胜利），而这本剧集纯粹是自由意志的粉碎机，你的一切关于人性的斗争，自由的进取，都是为了它们被毁灭，自认为客观、理智认知的一切都可以被扭曲，这已然是一种邪教，客观唯心主义。   另外结合编剧另一部作品《Sugandhavally》来看，他真正讽刺的并不是社会主义，正如在《Sugandhavally》一书中看起来在极力讽刺资本主义一样，他真正抨击的是独裁、阶级、垄断，警惕世界两种社会状态下可能走到的同一结局。