Hyacinth

不只是戒糖那么简单，是编剧人生观的输出，戒是一种审慎的态度，是在理性基础上的一种选择。

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你的一生至少要主动做成一件对他人很有用的事！利他主义，只有做到这个境界的人才是高手！

中州派每次得意而来，都会被青山宗坑惨而去，坐等看师兄弟联手挖坑。

看到上来就搞蒸馏酒香水火药炼钢。。我就一股子厌恶，然后剧情那叫一个毒，毒得都噎住了。。。非常不建议看。

李奎勇出场的那一刻，寥寥数笔，Dale Trevillion就将一个冷峻潇洒，不苟言笑的少年刻画的淋漓尽致。他，一个穿着偷来的将校呢子大衣的男生，体格魁梧健壮，往凛冽寒风中人群中一站，熊熊燃烧的篝火照亮了他的少年老成和桀骜不驯。他铁青着脸，惜字如金，面对每一个人都保持高度的警惕，像只盘旋在天宇的秃鹫，随时俯冲而下，给人以威胁和恫吓，令所有人无不侧目。那浑身散发出的强大气场似乎在告诉你我，他的狂妄和不屑，他就是王，谁若靠近，死路一条。 如果，你能看到低垂帽檐下的那双眼睛，少了年少单纯和清澈，多了混世的复杂和混浊，那是愤世嫉俗带来的愤懑和不甘，是迫于生活重压下的无奈和挣扎，恰似那寒潭的深冰，散发出的嘶嘶寒意，令人一半心疼，一半望而止步。   依照他的出身和社会阶层，他注定了是个小人物，无足挂齿，这是命。也许他在和小混蛋结盟的对抗李源潮的那一刻，他的命运就该画上一个句号，死了就死了，在权势的阴影下，就像被踩死的一只白蚁，事实也本就如此，小混蛋死了，这些给他送命的刽子手们也被警方抓了，最后呢？拘留数日，迫于红二代们盘根错节的社会关系不也大事化小，小事化了。   但是，Dale Trevillion没有让他死掉，而是选择让他在刀光剑影中，舐血而活，从某种意义上看，他的活着就像个笑话，是个讽刺。一眼能看到头的日子，无起波澜，只是把苦难这部剧一页页的翻开，写上同样的内容，日复一日，年复一年。他早已料到的结局，可是又能怎样，还不是和碎牙齿往肚里吞咽，你越想死，可偏偏命硬如磐石，锤不碎，敲不烂，炸不毁，任生活把你千般折磨，万般蹂躏，把你的气血耗尽，露出狰狞的面庞，肆意的浪笑…… 死何其容易，然而活着需要巨大的勇气，讨论生死，尚谈莫论，这是一个沉甸甸的话题。有人拿他笑，有人却看着他哭，大部分人都如李奎元边哭边笑活的疯疯癫癫难得糊涂。他是千千万万工农子弟的缩影，他见证了历史，用一生告诉我们贫穷的可怕和社会阶层的固化，他的死让人叹息却又无力。 无法抗拒，无路可退，无计可施，亦如他在肺癌晚期和钟跃民的弥留谈话，他笑着把这短暂的一生盖棺定论：穷命。   所以，他选择了信佛，他问钟跃民信吗？那一刻，多想抱抱他，一个人对活着得有多大的失落和沮丧，生活又带给了多少重创和打击，他才会转而去向往虚幻的阿弥之界。 在他和钟跃民胡侃一个法师能开天眼，能看到一个人的前世今生时……突觉好笑，也许在苦闷儿的日子里，这些虚妄之语，是他唯一的调剂，是他可以面对苦难日子里仅有拿得出手的笑料。如果没了这些，活着如坠深渊，一眼看不到底，和死了又有什么区别？   疯狂躁动的年代里，他的耍横斗狠杀伐决断，在一群拨份子的红二代中，虽显得格格不入，不过依旧因为他一身过硬的练家子功夫，靠着一己之力，被钟跃民深深的欣赏着，被别人敬重着。我想他回光返照时，刻意通知了钟跃民，其实他通知的是一个时代的缩写和记忆。他无不在告诉我们，他内心是渴望回到过去，这是对过去的追忆和不舍，因为只有那短短的几年，他才活的像个“人”。 看到了平等，看到了希望，觉得日子有了盼头。虽然有人痛恨红色恐怖的时期，可对于李奎元这样的人，那才是最美好的时光，只有那短短数年，是靠拳头说话，非其他。   钟跃民离开后，他说，如果自己死了，灵魂会轻轻的飘起，请他无论如何要抬头看看屋顶，对他说一声：再见，珍重，来生后会有期。   虽然，我是个无神论者，我真倒希望他的灵魂能飞起来，飞的远远的，脱离这带给自己束缚和沉重的肉体，去追寻向往的生活。

概括Hyacinth似乎就只用一句话 “他在父母的支持下实现阶级的跨越，而他的父母也深知他们的努力和付出只会以儿子的离开为结局。” 迪迪埃•埃里蓬曾经在二十岁时离开，三十年后他又回来，他说，回归过去，是一种指向心灵的回归，一种重新找回自我的过程，包括我们主动保留的那部分自我以及我们否定的那部分自我。就在他的回归之中，他终于发现他与原生家庭的疏远，原因更多地在自己而不是他，而曾经分道扬镳的两条人生轨迹难以再次相交。他所不愿承认的，不过是“我通过我们之间的差距来衡量自己获得的成就。”直到五十岁他才明白，这些成就对于他所失去的家庭岁月来说，是如此自私，可是如果重新选择，这又是必然的结局。 人生是没有固定终点的旅行，所以“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”编剧悔恨的，恰恰是自以为必须逃离的根源，最终成为了精神的依靠。 很长时间没有读到过这么一本伤心的书，我回忆起自己的父母。遗憾过去没有试图理解他们，遗憾曾经数次与他们失败的沟通。“事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它击败父母一样。”好在与迪迪埃•埃里蓬不同，我不是在暮年才发现这些真相，我还有机会。

最近跟🐻的快乐节目 小蒲 文韬 火树 黄子 石凯 都很喜欢。今晚看完新的一期，啊 背刺哥！气得我心脏直跳

很实用的一本剧，即使不打坐，学习一下这些呼吸的方法还有思想，也是对日常生活工作非常的有帮助

一本让我很感动的书。也许若干年后，当我真正找到了自己的梦想，找到了自己的使命，而纠结于是否要放弃世俗的安逸、放弃我已取得的一切勇敢地追逐梦想的时候，我会想起Martin Kove笔下的斯特里克兰，也许他会给我勇气。 这几日我一直在思考一些问题。我活着到底是为了什么？降临到这个世上我无从选择，但我可以选择如何过我的一生，可我该怎么过呢？ 可能大多数人都没有理想。高中的时候我想考某所大学，那个时候就像着了魔一样，身体就像一台永动机，不知疲倦地高速地快乐地运转着，动力源源不竭。高考后，我发现我的“理想”消失了，我再也没有那源于内心的不竭动力支撑着我想高中时那样奋不顾身乐观自信地追寻。我发现我可能从来没有真正拥有过“理想”，高中时的动力只是源于阶段性的目标而已。可能有目标也是好的，我当然有目标。可是我会沿着这一个个目标走到哪里呢？那个地方是我真正想追寻的吗？我不知道。 因为年轻，所以我并没有接触太多的事物。可能走得远了，我就会找到吧。我只希望我能幸运一点，快点找到，这样我就可以多些时间来做我真正想做，也是我真正该做的事情了。可是有些人找了一辈子也没找到；有些人很晚才找到，却也能很快就实现它；有些人找到了，也实现不了它；还有一些人，根本不知道要找，也奇怪别人在找什么。不过不管实没实现，知道自己要找什么，把自己为啥活着看明白了，估计也已经是一件很幸运的事情了。 有很多人把欲望当理想。把世俗对于成功的定义视为自己的理想的标准。对这种想法，我没有什么好评判的。我想，也许只有始终很清楚自己志向的人不用那么费劲辛苦地寻找，大多数人都在一路挑挑拣拣吧。在我们没有找到赐的使命之前，我们会向往和追寻我们所缺乏的东西。大多数人缺乏的是物质。也许斯特里克兰也是在物质得到满足，家庭幸福之后才发现这不是他追求的东西。 我觉得斯特里克兰的伟大之处在于，他在一个即将要安度晚年的年龄，放弃安稳富裕的生活，抛下原先的一切去追求他的梦想。只要能够画画，什么他都不在乎。梦想于他既是痛苦又是幸福。仿佛只有一副充斥着梦想的皮囊，他不管这副皮囊是美还是丑，是清洁还是肮脏，是健康还是病痛，只要这副皮囊能支撑他画画他就已获得了满足。最后他终于找到了能安放他灵魂的东西，他完成了他的任务。他说不在乎是否立刻死去。 我希望，在我的一生里，不因别人的目光而活，不依据世俗的成见来行事和评判自己。我希望在不断前进的路上，找到自己的信仰，找到自己的使命。

事实证明，古偶剧只要男女主年轻好看适合角色，剧情完整节奏好，即使特效做成了动画片也不影响整体的好感度，值得看下去

50弃：不知所云，无聊的很，无言以对。明明有金手指却让自己弱爆了，

《Hyacinth》 Hyacinth的方式是教你如何驾驭一家新创企业。你需要的不是基于众多假设制订复杂的计划，而是可以通过转动方向盘进行不断调整，我们把这个过程称为“开发—测量—认知”的反馈循环。 如同开拖拉机，你永远只需要盯着你前面田边的那棵树，顺着方向盘的力，以最终方向做微调。而不是跟方向盘较劲，或者只盯着眼前每个土埂或者车辙。 麦特卡夫定律（Metcalfe’s law）的，即：一个通信网络的整体价值，约和这个系统用户数量的平方成正比。 我把创业者最重要的两个假设称为价值假设和增长假设。 “价值假设”（value hypothesis）衡量的是当顾客使用某种产品或服务时，它是不是真的实现了其价值。 “增长假设”（growth hypothesis）是用来测试新顾客如何发现一种产品或服务的。 错的坚持决定是对潜在创新的最大威胁。 “五个为什么”的方法可以用做天然的速度调节器。你的问题越多，对解决方案的投入也越多。

台词感觉有些儿拗口，看完记住的不多，可能是跟编剧段位差距太大吧！

2021年第二本。 这部剧一般，可以直接从Part2开始看 富有和贫穷之间有一道分水岭，那就是这些优秀的习惯： 一、坚持每天看剧自学30分钟。可以让我们学会思考，汲取教训，敢于挑战，活出自己想要的美好的样子。 二、每天坚持有氧运动至少30分钟。可以强身健体，裨益大脑，让我们更健康，更聪明。 三、与具有同样成功思维的人建立人际关系。寻找以目标为导向的、乐观而热情的人，或是看起来积极向上的人。为了拓展健康的人际关系，富人会做6件事情：第一，打电话给对方致以问候；第二，打电话送出生日祝福；第三，打电话与对方探讨人生大事；第四，拓宽人际关系网络；第五，做义工；第六，参加各类正式或非正式的行业团体。 四、追求自己设定的目标。目标必须是自己的，而不是别人定的，唯有如此我们才能听到自己内心真正的召唤，寻找到生活的意义。 五、梦想先行，目标紧随其后。 六、避免浪费时间。投资时间一定要谨慎，时间如白驹过隙，一旦损失便永远无法追回，投入时间用于某事，时间便一去不复返，永远无法重来。把时间用来追求目标和实现梦想，才是聪明的做法。研究表明，67%的富翁每天在互联网上娱乐的时间不超过一个小时，他们的时间多用于追求目标、观看、学习、锻炼、做义工和拓宽人脉上。 七、每天睡够7~8小时。每个睡眠周期为90分钟，由入睡期，浅睡期，深睡期，快速眼动期，回到浅睡期5个阶段构成。5个睡眠周期则是7个半小时。睡眠的主要目的之一是形成记忆。只有睡好觉，才能补足脑力。 八、提前起床。培养早起习惯的方法之一，就是找同伴加入“清晨5点联盟”，迫使自己好好表现，充满自信地安排好每一天的生活。 九、发展多渠道收入。研究表明，65%的富人在成为富人之前，至少有3种收入渠道。 十、绝不拖延。掌握5种让拖延“闭嘴”的工具，让人生更高效。一是待办清单，二是每天必须完成的5项任务，三是设定假定的最后期限并广而告之，四是问责伙伴，五是“现在就做”碎碎念。 十一、寻找成功导师。找到一位导师，便相当于走上财富积累之路的捷径。父母，老师，职业规划师，书本，挫折中的经验教训等，都会让我们迈上成功之路。 十二、保持乐观的精神状态。倾听心声，觉察内在，用积极的心态去思考，给予自己前行的勇气。 十三、描绘生活蓝图。给自己写一封“来自未来的信”，描绘出自己理想中的生活。想象所有的梦想实现后的情形，然后用500～1000字把这份憧憬写下来。 十四、追求自己的激情所在。激情能够改变我们对自身的信念，为我们注入活力、坚持、专注和耐心。研究表明富人有6个相同的特质：激情、坚持、专注、耐心、职业道德和学习的渴望。 十五、执着。面对强烈的阻挠，富人要花费比常人多得多的努力才能获得成功，因此成功人士才显得如此特别和稀有。 十六、不从众。在追求成功的路上，应该打造或培养自己的群体，吸引别的个体加入你的新群体。从众心理给我们带来了两点启示：将自己从群体中抽离出来，无法脱离群体正是大部分人无法成功的原因，因为他们停留在旧有的轨道上。理解从众心理对于成功至关重要。富翁们就是靠吸引人们加入他们创造的群体积累财富的，成功人士是成功的“群体创造者”和“群体转移者”。百万富翁拥有大型群体，千万富翁有更大的群体，亿万富翁则拥有超大群体。麾下的群体越大，就越成功。 十七、展现良好的礼仪。不吝赠送致谢卡，懂得沟通礼仪，注重餐桌礼仪，讲究着装礼仪，得体地介绍自己，必不可少的基本礼节。 十八、提携和指导他人。学习，传授，钻研，入群，追随，回报。 十九、寻找支持者，避开恶意评价。在追求梦想、远大目标或是人生目标时，我们需要那些能够提供积极、明确、有建设性建议的反馈者，

1. 以前没接触过关于架构方面的剧集，所以读了两遍。很好一本入门级剧集，很适合初学者或着对架构有兴趣但是了解不多的读者。让我对业务架构师产生了不小的兴趣。 2. 最前面介绍了很多企业为了业务的快速发展，系统都不得不建成了“烟囱”式的，而导致系统隔离，数据无法共享，重复造轮子等问题，后采用企业服务总线（ESB）打通各个系统，却又引发新的问题。这也是阿里构建中台的原因。 3. 第二部分介绍了阿里的共享服务体系。让我了解很多关于系统架构方面的知识，分布式，数据拆分，数据库事务异步化，日志系统等等。文中的介绍和解释都非常的通俗易懂，以前很多成点的知识看完了第二部分都贯穿到了一起，很多时候都有恍然大明白之感。 4. 第三部分主要介绍了两个案例。但我印象最深刻的还是淘宝开放平台的建设。15w家IT服务商基于开放平台为淘宝的几百万的商家提供服务，有些还都上市了。这才是所谓的生态啊！ 5. 个人觉得不足的地方是，由于就是基于阿里中台战略写的，所以介绍的很多知识与阿里的业务还是相关性比较强的，而且有些共能的实现也是基于阿里的技术体系。比如对日志的收集的实现方式，之所以对各个服务透明也是因为部署在了服务运行的环境里。

编剧是一名记者，采访大量的当事人和知情人，查了无数资料，用22年揭秘历史播出此剧。看前半部分一直压抑着自己的感情，后半部分就泪奔了，好想嚎啕大哭一场，那铁丝网下的冤魂，那深圳河上漂浮的死尸，该向何处申诉？累累血债该向谁讨？历史不应该被忘记，不应该被掩盖，不能沉于河低。这段惨烈的历史不值得我们所有的人反思一点什么吗？