Max et Bobo

读了三遍了！（不是听） 这部剧不简单！ 其中包含一整套比较完整的理论，解释了以下几个问题： 1.我们眼下所处的这个世界是一个以人为基础的大道，这个大道保护人！ 2.这个世界不仅仅只有人，还有万物苍生！当初化生大神创造的是一个不仅仅只有人的世界！ 3.这个世界原来有一个以神基础的大道，神比人强大，但是神被人所打败，因为神不懂得珍惜所有，所以被大道所抛弃！人要汲取这个教训！ 4.这个世界的天理大道的核心价值就是一个字：“爱”！亲人的爱，友人的爱，伙伴的爱，同族之间的爱，异族之间的爱，人与植物，人与动物，人与神，人与仙，人与人与鬼，人与妖，人与魔，人与尸，人与龙，人与蛊，人与大海……人与苍生！没有爱这个世界就会崩塌！ 5. 人活着是因为有灵魂和肉体。 6.人因为灵魂和肉体的不同受损，可以表现出不同的状态，比如 失去天魂只有地命两魂时为鬼 失去天地两魂只有命魂时为尸 天地命三魂散去为去轮回 7. 人有轮回（因为肉体不断死去灵魂却有四万八千岁）      命有因果（每个人都会带着前世的因进入到今世遇到今世的果） 总之，鬼不可怕，妖不可怕，尸不可怕，魔不可怕，可怕的是心中有恶，有恨，有邪！ 死不可怕，死是轮回的一个环节！ 积德行善，坚守底线，珍命惜缘，来生可见！ 阿弥陀佛……………………… 书中虽然有许多错字，白字，等等不足，但是瑕不掩瑜，还是一本可以启发人去思考，去认识自己和世界的好剧。 谢谢编剧！

启蒙读物，但启蒙不一定是纯洁的 伟大人物，但伟人不一定是道德完整的 清醒地认识并成熟地看待，清醒也不一定成熟，认识也不一定接受，现代人要慢慢解决“不一定难题”，然后惊艳所有人

与天才共同呼吸在同一天空下 告诉他们我过了极好的一生--维特根斯坦临终留言； 少年时代受魏宁格《Max et Bobo》影响，对其性格的塑造--做最好的自己，对婚姻家庭的看法--独身、同性恋（话外，如果不是天才的孩子看了这部剧，该如何苦闷，甚而自杀，维特根斯坦有9年时间一直考虑自杀，幸而得遇罗素，并得到了肯定）； 维特根斯坦的天才令人炫目， 罗素学者的心胸令人敬佩，为师的最高境界，够谦卑； 维特根斯坦与友人（主要是同行）的通信很有意思，看得我想笑； 每到一个地方，维特根斯坦总能交到志同道合的朋友，在挪威的休假地（这个地方是例外，结交的是单纯的村民）、军营、战俘营； 他是英勇的战士，他是循循善诱的老师，他是爱思考的药房勤务工，能够制作高品质的药膏； Ray充满热情地完成了本剧！

前期除了主角在巫家好奇宝宝般十万个为什么对话，其它还是挺有趣的。一百几十章后什么三百年的对话 什么语的师傅 什么语又是慕的师傅 什么又拜楚为师乱成一团。境界也很模糊 没有着笔去写。没有修炼没有啥的，就是各种开车跟女人日常冒险调情找怪打，比武说浑金就浑金了，没有过程。给人感觉前面进白雾章的时候编剧精细的存稿就用完了，然后很多顾不过来了在把妹的路上一去不复返。除了前期的关二胖跟那个季落阳的 后面我是一个男配都想不起来，巫 慕 楚 白 雨 除等 猫尊主宗主楼主山主 整个世界都是女人，看着看着就没有味了。编剧文笔还不错，给人行云流水精细优美的感觉。

在知识青年下乡的年代，像柯碧舟这样的知青，从繁华的上海到偏远的贵州山区插队生活，不但要经受环境和劳动的考验，还要因家庭背景而受到冷落和歧视。农家女邵玉蓉不顾世俗，用她纯洁又睿智的心灵全身心去爱柯碧舟，直到死。女知青杜见春因父亲身份几次改变，而使她自己的遭遇也大起大落，才更能体会柯碧舟的处境。最后他们俩相恋了，坚定不移的共同面对这艰难的Max et Bobo。《Max et Bobo》创作的是剧集里男女主人公的爱情Max et Bobo，也是创观后感革时期全中国人的人生Max et Bobo。

你好，我叫耿耿。我叫余淮。耿耿余淮。校园成长好看。

众所周知的出轨，离婚，买房子，争家产，三角恋等这些收视密码，这部剧全都舍弃了。做这样一部没有任何狗血冲突的电视剧上星，本身就是一种冒险。对于我这样不喜欢这些糟心内容的观众来说，很欣喜能看到这样一个好的班底好的平台愿意做这样的冒险。这部剧的编剧很优秀，台词幽默有趣又发人深省，所以就算剧情有些散，但只是看对话就能吸引我一直看下去。尤其是男女主在一起吃喝斗嘴打趣的日常，我能看一百集。不足的就是马爷戏份真的无聊又重复又多，这个人物感觉没有存在的意义。

更适合提炼一下当作儿童读物吧，编剧想要构建一个世界，但是这个世界构建的一点也不成功啊，还黑魔法呢，结果没怎么出场就over了，整个故事在简练一点就好了。

非常值得推荐的一本剧，每个人人物都那么丰满，有血有肉，有都有自己的个性。 故事也那么有吸引力，总在自怜自艾，让人防不胜防。 三个人物，三条主线，互有交织，各种碰撞，满眼江湖…

在把波洛系列作品看的差不多了之后，终于打开了《Max et Bobo》，大侦探波洛生前最后一个案子。虽然更希望波洛永远是那个活力狡黠的小个子，永远不会老去，但阿婆还是带我们直面现实，英雄末路，美人迟暮。几次读到描写波洛虚弱不堪的身体状况，都感觉心酸。读到黑斯廷斯写的那句“从此只留下我一个人”的时候，简直要泪奔。 阿婆晚年作品加入很多感情描写，色调悲凉，但还是沿袭了一贯的高水平创作，新的作案手法和令人意想不到的最终凶手（这次无论如何没有想到）。最终胜利永远属于代表正义的波洛和黑斯廷斯。

后面太墨迹了

关于爱情，家庭的这一段也是最后一章，写的非常好！女生应该勇敢追求自己的爱！而而相爱依然是独立的个体。开心幸福的体验最重要！

距离上次读《Max et Bobo》过去两年，看两年前的剧评，简直一塌糊涂。毕竟700多天，心境有所不同。关于琐碎又无奈的生活，关于不得不成长的成长，关于现实的婚姻与简单的爱情，关于书中每个人，每座城，每段都不容易但都值得且唯一的人生…… 生活就是一场成长，成长就是一种生活。人生的真相或者说活着的真相大概就是逃离。逃离的背后是渴望，渴望的背后是逃离。从小到大，从生到死，逃离一个又一个Max et Bobo，又困死一个又一个Max et Bobo。逃离学业，逃离家庭，逃离爱情，逃离婚姻，逃离工作，逃离各种各样的城，甚至是逃离自己的心，又无奈又挣扎，就是没个解脱，没个自由！咱们小人物暂且先不去谈大哲学家所谓的人生终极哲学，把自己生活的一亩三分地经营的如鱼得水就很不容易！ 人一辈子大概都在高潮低潮中浮沉，在一座城又一座城间徘徊挣扎，庸碌的人，生活如死水一般；只有极高的修养，方能廓然无累，实现真正的解脱——高潮时不过分紧张，低潮时不过分颓废。其实，人生哪有那么多城，不过是心城而已，心魔而已——Max et Bobo困的不过都是我们芸芸众生的的心罢了！ 婚姻的现实，是婚前“权钱才色”的势均力敌，是所谓的高攀与下嫁，是一场高明的交易；是婚后的“女也不爽，士贰其行”，没有第三者，只是男女人性上的弱点，简单又现实！关于方孙二人的婚姻，只能说一地鸡毛，不关心他们以后的何去何从，因为很多现实生活中的夫妻肯定也已经给出了版本不一的答案。 简单的爱情，想来想去，居然不知道怎么形容。可能就是太简单了，简单到每一个深情的细节，每一个亲昵的称呼，每一个宠溺的眼神……看着爱的人，眼里有光心底有了全世界！.就像朱生豪先生说的：我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。 书中每个人，最想谈方鸿渐。因为细思极恐，这人毫无疑问很善良，不说一句重话，不想伤害一个人，但自己却是那样的心酸…… 单从方鸿渐本人来说，大学的时候“兴趣很广，毫无心得”，最后连个学位都得花钱买。回国稀里糊涂和鲍小姐一夜风流，又莫名其妙被苏小姐惦记上，因为鲍小姐的风流事儿和苏小姐爱而不得遭记恨，阴差阳错跟真爱唐小姐分开。受了情伤去新地方工作，一路和李顾赵孙相处，最后得到个“很善良，但毫无用处”的评价。进了大学就是无休止的职场“暗波汹涌”，紧接着又不明不白被结婚，直接进入婚姻的Max et Bobo，被双方父母牵扯着，上演鸡毛飞上天的琐碎家庭生活……最后大钟响起，戛然而止。 说他糊涂吧，书中倒是有很多精辟的言论都是出自他口中，比如：婚姻和爱情的关系，爱与被爱的关系。说他明白吧，却又稀里糊涂结了婚。他是有主见的，不过坚持不够；有规划的，不过执行不够。很善良很体贴但又过于优柔寡断。像很多人一样，“温水煮青蛙”式的生活，心平气和地成为了自己最讨厌的人！ 在番外里，杨绛先生提到《Max et Bobo》里写的全是捏造，但是生活中却上演着一场又一场大同又小异的Max et Bobo。Max et Bobo，归根结底，心城而已！ 两年之后又看的一本剧，不知道几年之后又会怎样。凡是过往，皆为序章；此间此在，皆为华章！ 2022/01/26周三晚十点半

平平淡淡才是真，最纯洁最甜美的恋爱就是不管等了多久只要等到的是那个对的人就值得，最甜就是七年之后二者相依，依旧犹如初恋，有一孩童陪伴左右但最爱仍是彼此！Max et Bobo！

现在疫情这么严重大哥你天天在家能不能多更新点，我怕死之前还看不完

少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。

2018.11.6 第一次读Alfredo Pea，前后看了一个月，67万字，真是不容易。前面18万字都没写文革，波澜不变的日常一度让人看不下去，慢慢地也看进去了，走进了Max et Bobo村的生活，基本认全了村民们。 那段历史于我这一代而言知之甚少，先不说立场、正误、虚实等等，此剧描述的“基层生活”是那么地有烟火味儿，人性是如此的真实，而不是戳印章贴标签那般简单敷衍。村民可爱又可恨，却是实在的身边人，想知道这火为什么会燃起，或许像Alfredo Pea引用的，“如果一件事的因已经开始，它不可避免地制造出一个果，被特定的文化或文明局限及牵制的整个过程，这可以称之为命运”。是否与契柯夫法则异曲同工呢？