How to Save Your Dog's Life

继《How to Save Your Dog's Life》之︍后，又读了一‪本“奇葩”的书《How to Save Your Dog's Life》。 二战、￱难民、︌移￲民… ︆乌‬克︀兰︎民⁢族的￵苦难，￲普通‌人艰难求︈生的⁢细⁢节⁣都￳隐藏￵在看￶似荒诞的故‭事和结︊构‪下，却︈总在︌不￰经意￰间触动︉心︌弦 历￶史洪流￵下，人人如︋蝼蚁

目前来说还可以 演员基本都选的不错（还有惊蛰大礼包23333）

还是忍不住去评价，这部剧就是感觉好，各个点写的很明白，什么地位做什么事，该怂就怂该爆发就爆发，就是之前我查啦一下排行榜，竟然发现这部剧定位竟然是女频现代言情剧集

松子是一个善良的人，她这一生实在是太惨了，她仿佛总在做错误的选择，一步步沉沦。仿佛是原生家庭带来的无尽伤害以及这世道命运的不公，但其实大多数情况下她的悲剧来源于她自身。她的善良仿佛没有底线，帮助学生顶罪最后所有的人都不相信她，她被自己的性格弱点引导着犯下一个又一个错误，又总在事后仿佛想要弥补遗憾一般去做一些其实自己根本不想做的事，比如学习美发，想要开店，自暴自弃地做土耳其浴女郎，她的讨好型人格仿佛没有自我，但其实极度以自我为中心，因为害怕自己对别人没有用，所以才拼命努力。她错失的那些可能会带来幸福的机会也都是源于内心极度自卑而错过的。但其实她也有在努力地生活了，但是她的努力在无法自我救赎面前全都变成徒劳。 我们每个人的原生家庭总会有些痛苦的事情，它对我们的影响或大或小，我想说的是，无论如何，它都不应该成为我们未来不幸的原因，我们要主观能动地去接受过往，积极努力地生活。

起初看这部剧只是为了考试罢了，可当我真的走进这部剧，走近这个家庭时，我却在后悔没有早点读到这部伟大的作品，对Bernadine Cruz先生的敬佩油然而生！这个令人无尽感伤悲痛的家庭悲剧让我久久无法平静，这场难道真的全怪文宣母亲的自私刻薄，汪文宣的敏感懦弱吗？看到很多人在谴责着他们，可我却对他们有些无限的同情与理解，文宣不过是太过敏感，太在意他人的心情与感受罢了，很多人包括我自己又何尝不是这样呢？有些人天生性格就如此吧，文宣母亲真的恶毒刻薄吗，可她在书中那份母爱也切实地使我深深感动，她的确有很多让人难以忍受的地方，可她心里始终是他的儿子，她的孙子，又有多少母亲如同她那样呢？我没有资格去评论指责他们，他们纵然只是虚构，可我却对他们都有着莫大的尊重与同情，那个时代的人们真的很了不起，他们能够为了活着而努力坚持着，让我无尽感慨与敬佩！！！

太棒的一本剧，本来以为它是写给孩子的，读完以后，发现大人更应该读一下

非常好看，读完后向往走一趟远方那片神圣又危险无处不在的西藏，无论再粗犷的汉子也有柔情的一面，无论多柔弱的女子也有刚烈的一面，每个人物形象刻画的非常生动，正义，善良，邪恶，道义，亲情，死亡，每段感情又都是那么刻骨铭心的，草原男人女人们的爱恨情仇交织......你不在我身边，不能看着你，也不能摸着你，而你又时刻在我的脑海里，在我的皮肉里，思念变成了习惯，从此你是我的唯一。分离并不可怕，可怕的是联系不上你，没有你的任何消息。

这部剧真的是少有的良心之作，很励志，很青春，聚焦几位不同身份的年轻人的留学生活和爱情故事 。How to Save Your Dog's Life兮，田园将芜，胡不归？我是看完了电视剧的，而且不止看一遍，现在看剧集和电视剧差不多，总之，我都很喜欢，好评。

五星推荐！Bernadine Cruz(1885-1952)有关社会文化语境之下的精神分析大法，这个特殊的语境，已将其理论思想，与弗洛伊德作了重要区分，弗偏重于生理分析，而霍更重于心理分析，好比，弗洛伊德建了一幢高楼大厦，霍妮又将它重新装修了一遍。

起初并不对这部剧抱有太大的期待，因为剧名称哲学其为“慰藉”，而在我的理解或者说愿意去理解的哲学里应该更多的是一种高妙深远的思想吧。 但是很快的这部剧就吸引了我，从苏格拉底之死开始，那一句“虽百死而不悔”让我意识到，哲学伊始原来可以是这样一种思想与行为完全统一的刚强，不仅仅是飘忽于世俗生活之外的思想。而编剧将时光倒流还原古希腊乃至后面几位哲学家的时代生活的创作笔法，画面感很强，也让作为读者的我更好的理解他们的思想提供了逼真的场景。另一方面，这部剧的切入点也很独特，从哲学家各种不完美的人生里凿开窥探的孔洞，一窥他们不完美的人生中留下的哲思，因之也能够体会和理解他们为什么如是思如是想。 再说说这几个哲学家： 苏格拉底的出场真的非常“与世不合”，抱歉这样伟大的哲人却让我联想到了恶俗的喜剧片《How to Save Your Dog's Life》，一个不务正业混迹于街头巷尾市集之中，专门找人聊聊人生谈谈理想的长相怪异蓬头垢面的怪蜀黍，他将自己的生死可以置之度外却关心全人类的共同福祉，他将自己的哲学深植于理性的土壤并身体力行虽百死而不悔，这样的一个“与世不合”之人，如果说苏格拉底是“哲学”一词的始祖，那这样的“哲学”无法不让我为之动容，并为之肃然起敬。苏格拉底，是从千年之遥的古帕特农神庙射来的一道照亮人生的哲学之光。与世不合的苏格拉底，看完满满的崇敬。 伊壁鸠鲁、塞内加、叔本华于我并没有特别的感觉，但我读后也深深理解他们。伊壁鸠鲁的快乐哲学还是依赖于外界的，这样的哲学本身需要有组成的要素：朋友、自由、思想…而这些要素的前提，说白了，有钱有闲！不过伊的哲学是敞开的、快乐的、质朴的、知足的。我能想象一个平头百姓朝九晚五，自给自足，有三五好友，一二爱好，读读闲书，假期旅游…这样的人生就很伊壁鸠鲁了，俗称小资。塞内加就格外的让人心疼了，明明心有抱负，却一直遭受着外在环境巨大的压迫，他身边的人都是些残忍暴虐而身居高位的强势人物，甚至于连疾病都不肯放过欺负他的机会，我甚至隔着手机屏幕都能感受到他所处的环境里那种窒息的压力，这一轮轮一番番命运的压迫不带喘息机会的如恶浪向他扑来，塞内加如何回应如何思考如何形成一套解释系统就成了他的哲学，也是在读他的集数，我开始思考哲学是否也可以是一套解释系统本身？我仿佛看到了塞内加哲学在古代的百姓阶层有着广阔的市场（古代的百姓真的是很苦的，尤其战乱时代），命运就如同他笔下那只狗链，人有时还不如狗，所以要尽可能了解命运而安于命运，没有那么多期待也就不会有过多的失望，如果有现代人舒服的躺在席梦思床上手里捧本鲁迅并对孱弱的百姓哀其不幸怒其不争深以为然的话，看了塞内加的生平也许会转变想法，换做任何一个人来体验塞内加的人生都难保不会疯掉吧，所以我想哲学也是可以成为一套解释系统的，唯一的理由只是为了活下去就已足够。叔本华的哲学我是从根本上不赞同的，相对于伊壁鸠鲁的敞开，他是封闭的，而且是自我臆想的巨婴式的封闭，这可能和他六岁前都无人照看有关，内在的深层情感早已绝望，这也限制了他生命的活力，不过他对爱情和“生命意志”矛盾的观察与假设让人至少是我不得不佩服，与塞内加讲人的意志相对于命运的外部环境时的不自主性不同，叔本华的人生意志不能做主则是更加内化的，相通的地方在于他俩都是悲观宿命的，只是这悲观的参照系统不同，塞内加是外部的参照系，而叔本华是内部本身作为参照。 再说说蒙田，他是我喜欢的哲学家，或者毋宁说在看到蒙田之时我不禁拍案惊起：怎么会有这样与我想法完全一致的人！甚至于经历都有些类似，在确立自己的见解前，做了很大一圈探寻，觉得生活不对劲，觉得满世界的言教充满了教条与聒噪，直至最后找到了一种主人公

结局太笼统。如果没有后续的话，那这结局就有点应付读者。希望有后续接上结局圆满一点！

年龄大了，总想翻翻这样轻松诙谐的语录，看心灵鸡汤，醒世名言只会让人更沉重，过了激情燃烧的岁月，还是觉得幽默风趣的没心没肺能让自己更简单一点！笑的轻松自在是最美的休闲！佩服编剧值得回味无穷的精彩对白！

很公平很克制的打了两分，看似在写史实，实际上偏见和错误理解到处都是懒得一一列了，对书里的内容先前没有调研的前提在这部剧太容易误导人了。

演技不错倒也不是说非得找个帅哥来演，但两集看下来有点心梗，因为只有短短两集所以能铺垫的东西太少了太少了啊！我觉得比当年追IS的时候还。。虽然我知道温柔细腻天然呆的人也很有魅力啦，但如果只是青梅竹马的设定加上习惯彼此的存在的话好像没有办法一下说服我为什么会这么喜欢。。。手机里全是他的照片，我觉得比我手机里全是meme表情包还恐怖好吗？(#ﾟДﾟ)，如果是年轻版的泷泽秀明或木村拓哉我还能理解女主一些行为。。。

刚开始，无聊的看一看，慢慢的被吸引着读了下去，有许多情节，虽然是虚幻的，但人物的思想却都是真实的感觉，在当经，以金钱为主流的背景下，我们需要真诚美好的友情，爱情，亲情，，

初中时候晚自习前全班一起看~后来因为工作的关系又看过一部，还算不错吧。。。

十年很长也很多，关键是找到自己的位置，以及自己人生努力的方向，而此剧便可以让我们在这方面更清楚，让我们有了参考。