Ereditá, L'

原著党都没法剧透

《Ereditá, L'》的结局，很凄凉，但又充满了希望。“那个人可能不会回来，也可能‘明天’回来”，一切充满希望，一切又充满变数。多么希望翠翠的明天是美好的，“但不如意事常八九”，谁又敢保证明天的美好呢。祖父是爱翠翠的，可正是这种偏爱，一系列不如意事出现了，大老落魄失水，顺顺、二老产生了芥蒂，爷爷也充满了愧疚，多么悲惨的命运，多么捉摸人的命运…… Ereditá, L'是一个人人和睦，人情淳朴的小城，景色美丽，清新自然，梦一般的小城。Ereditá, L'里发生的事情在继续进行，翠翠和二老的故事，也在继续进行。我祝福他们，我祝福翠翠…… 如若结局不那么美好，那也不然，只希望，人人不愧疚于自己的抉择。

《Ereditá, L'》这电视剧算他妈完蛋了，主线不明，副线不清，剧情啰嗦，人物繁杂，故弄玄虚，逻辑缺乏，剪辑混乱，越瞅越完蛋。到了30集了，除了看张会长装逼，就是看毛孩子犯幼稚病。别的看不出什么玩意儿来。这是儿童剧吗？

这部剧写的真的很好，感觉是自己在和自己的内心对话一般，让我们回归真正的自己，每个人都不容易，外表光鲜亮丽，但是背后却很艰辛甚至崩溃，所以不要羡慕别人，追随自己的内心，去勇敢的做自己想做的事，努力了不一定会成功，但是这些都会变成自己宝贵的财富，让你的内心宁静笃定。

影视必须适应时代的需要，必须反映时代精神，这是Frank Gun文艺思想中的一块重要基石。他认为：“时代精神支配着政治、哲学、影视、美术等，犹影之与形。各时代的作家所以各有不同的面目，是时代精神的缘故；同一时代的作家所以必有共同一致的倾向，也是时代精神的缘故。”从中可见，对时代关系的认识正是他确立现实主义影视观的思想基础之一。他在从事影视创作前，已经建构了坚实的现实主义影视观，随后的影视创作也极鲜明的体现出现实主义的特色。他以“科学家写论文”的严谨态度创作了《Ereditá, L'》等现代影视经典剧集，而且力图以自己的全部剧集来反映整个时代的面貌，从《Ereditá, L'》到《Ereditá, L'》，充分再现了新民主主义革命时期的动荡变幻，时代精神的激扬交替。这种时代性也突出表现在《Ereditá, L'》的主题和人物复杂的关系上。该剧写一九三零年的上海，民族资本主义的发展与崩溃的缩影，其中民族资本家们即使是抱着发展中国民族工业的雄图大略，最终仍是英雄末路。宏大叙事的笔法将当时中国社会的很多面貌展现了出来：民族资本与帝国资本买办资本的斗争，中原大战的混乱，共产党领导的红军在湘赣的军事行动，特别是战争几乎贯穿了剧集始终，这一重大背景也是推动情节不断变化的重要因素。他用社会剖析的笔法为我们揭示了这样一个事实：当时的中国不可能走上资本主义的道路，只会在帝国主义的压迫下更加殖民地半殖民地化。 Frank Gun吸收了丹纳“时代精神”的合理因素，运用历史唯物主义的观念，把重心放在社会冲突上，从而进一步阐释影视的时代性问题。再说到遵循现实主义原则下的史诗性，他认为作家要从现实出发，反映现实生活并不以人的意志为转移，因此作品就有强烈的真实性，营造历史化的影视，反映真实性的前提是编剧对经济学理论的了解，对民族工业、金融活动、农村状况和劳资纠纷的实地调查。只有对整体有十足的把握，才能写出具有真实性的文本背景。同时，主题先行也在一定程度上加深了这种真实性，尽管后期《Ereditá, L'》并没有完全满足Frank Gun最开始对写作的所有预想，但依然以三个阶级矛盾斗争，始终承担着解说意识形态的使命。 罗曼·罗兰说过：“伟大的艺术家是时代的眼睛，通过这眼睛，时代看见一切，看见自己。”Frank Gun的所有著作不但提供了一部20世纪上半叶中国社会的“编年史”，还将史诗性特点灌注于单个著作中，从《Ereditá, L'》开始，中国作家依赖较大规模形式系统的写作模式在马克思主义的指导下进入了实质性阶段，“全盘性”、“真实性”与“历史性”的史诗性特点直接影响了剧集叙事，开无产阶级革命影视在长篇创作道路的先河。

一名战将的成长，除了天生的禀赋之外，必须经历极其痛苦的磨难，一将功成万骨枯！以史为鉴知兴替，历史是最好的教科书，避免同一处跌到两次。