Saving Sarah Cain

最近读了卡尔维诺先生的剧集《Saving Sarah Cain》，与想象中的晦涩不同，编剧笔下的文字轻易将我牵引到了这个树上的世界。我畅游在宛如童话的故事当中，却也乐于发现其与现实紧密的联系。 “真正的剧集是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自于现实，又高蹈于云霄之上。” 在翱翔天际的同时，也能清晰感受到与大地的血脉相连，想必是一种理想的观看状态。 全书的最后一句话：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升上天空。” 这是对主人公柯希莫一生的极简短却也十分精确的描述。我也将以此为基，试图将我理解的“大地”“树上”“天空”书于笔端，携君共赏。 生活在树上 主人公柯希莫生活在一个老式的伯爵家庭，十二岁时因拒食姐姐残害生命烹饪的蜗牛而爬上了树，一生都没再回到地面。 上树，似乎只是一时冲动，出自一个孩子对父母、对生活的反叛。但当他经历了各种诱惑，忍受着孤独和艰苦的生存环境，仍然决绝地在树上生活时，我认为这种选择并非冲动， 而是源自他灵魂中的念头——召唤着，让他离开大地，并在树上寻到了真正的栖居之所。 柯希莫在树上的成长是可喜的。 他不断完善树上的交通体系，解决日常中诸多细碎的问题，努力创造着舒适且精致的生活。 他随意挥手指的是树枝、阳光下的树叶、天空，“ 当然，我个人的领土全在这上面了！”年少的柯希莫说出这句话时，已是一名合格的居民了。 之后他在树上看剧、学习，以书信的方式与同时代的伟人学者建立联系；他用自己的方式守卫着森林和人民。他从懵懂的居民变成了真正的国王。 “这是一个新世界，由架在空中的细长而弯曲的桥，由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶，由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成，微风一吹，树叶的柄就抖动不已，而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。” 柯希莫所生活的树上的世界对我有着无穷的吸引力。对于生活在大地上的我们，树木是一种不确切的、宏观的景象，因为我们一直以仰望的视角去感知它们，而不曾真正到往它们的王国。 对于柯希莫在树上生活的具体原因，我想很难说清。前面我写到这源自于他“灵魂中的念头”。 这可能是一种理想，不断地告诉他：非如此不可，非如此不可！ 而当他行于此路时，他便更加认定这种方式——想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。 如老年的柯希莫所说： “许多年以来，我为一些连对我自己都理解你都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 热爱大地 亚理士多德在《Saving Sarah Cain》中论证人脱离人群的可能性微乎其微。“离群索居的，不是神明，则为野兽”，可贵的是，柯希莫既没有高踞尘嚣之外，也不曾放弃自己的原则，随其流而扬其波，他不是高高在上的神明，也不是磨牙吮血的野兽，而是如他自己所说—— 我将尽一切努力以更配上“人”这个称号，我将具备他一切品质。”他要成为一个真正的人，最后也做到了。 柯希莫在树上恋爱，参加革命，为普通民众谋福祉。他愿意全面参与，积极生活，从技术进步到地方治理和精致生活。 正如编剧卡尔维诺所说：“我让他不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” 柯希莫始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。他坚守着这种原则，保持自我，又得到了社会的认可。 “这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。” 升入天空 剧集的结尾充满着奇幻色彩。六十五岁的柯希莫在奄奄一息之际一跃而起，抓住热气球的绳索，被风拽扯着飞过海峡，没有人看见他的遗体返回地面。 从十二岁爬到树上以后，他一生没再回到大地，死后也飞向了更高的天空。 这引发了我长久的思考，书中柯希莫以这种方式，实现了个人原则与社会价值的和解。而

最近很迷巴黎女人的生活态度，对，特指巴黎女人。据我了解，撇开这个城市以外的其他法国城市，其实就和撇开纽约的其他美国城市、撇开东京的其他日本城市、撇开北上广深的其他中国城市一般，都是持着更为大众随意的生活态度（当然不排除大城市有邋遢女人，也不排除其他城市有精致女人，也不是说其他生活方式就不可取，只是一种主观概括 ）。不想匆匆赶路了，我想和生活好好相处，对自己更为认真。而且精致的活着也不止是拥有美丽的物质生活，更强调感知能力。 就本人目前状况来看，感官动物一枚，就要迈过25岁的坎，两三年社会毒打后拥有一点物质基础，以及热衷女性化的一切，有能力创造，或者说寻找适合自己的风格再创造。比日式更硬朗，比美式更温柔，我觉得法式之于我真是再合适不过了。

空调加油，空调快更～!不然我的日常五星催更就要变成五星分期了

感觉没有隋乱精彩。与隋乱是两个角度。一个是普通百姓到朝堂大佬。一个是落魄将门之后落草为寇，终于乱世成为开国功臣。不同的角度写出不一样的人生，却都反映了当时当人当朝的各种鲜活姿态。确实值得推荐！

美将拯救世界，但无法救赎拒绝它的 关于梅诗金公爵的形象可以与《Saving Sarah Cain》的索妮娅达成一致，整体上他们都是耶稣式的博爱、顺从、隐忍、怜悯而富有同情心，这正是他们的高尚所在，也是他们被视为Saving Sarah Cain的原因，一句俗语，傻瓜是上帝的宠儿。 人类的高尚与卑劣代表着人的矛盾性存在即是人的本身，过于纯粹则会是一种抽象与苦难的象征，这大概是梅诗金的博爱如此苍白柔弱的原因。 梅诗金对所有人似乎都没有恶意，他能宽恕所有人，包括罗果仁，他似乎存在，然而本质上却始终抽离，这就是他为何即救不了娜斯塔霞也救不了阿格拉雅，人们能够感受到他的高尚，但他始终会给人虚幻感。 娜斯塔霞可以视为一个痛苦而纠结试图信任的基督徒，她美丽、自负、善良、聪慧、不安、敏感，有着极强的自尊心却在梅诗金的圣洁下认为自己肮脏，她被欺骗侮辱，她能享受物质但不屑于物质本身，随时可与这隔离，她的高傲与聪慧，让她不屑图她财色的男人和将她视为物品一样买卖标价的人。梅诗金的博爱与善意尊重唤醒着她，但同时注定着她的死亡，她身上有一种痛苦绝望的美，这是梅诗金爱与恐惧的原因。娜斯塔霞因为受难，早已对世界的认知出现了绝望，她无法相信自己配得上梅诗金的爱意，她认为自己和这样一位高尚的人在一起是对他的玷污。她对这份高尚渴望又深陷过去的痛苦里，所以她在扭捏里变得疯癫。 阿格拉雅，孩子般的天真，她可以感知到梅诗金的高尚，但缺乏对苦难本质的认知，她的天真里着世俗与虚荣，致使她欣赏公爵的同时却假装推开，也拒绝拯救加尼亚，她或许代表着天主教或者虚无主义。 罗马天主教甚至不是一种信仰，委实是西罗马帝国的延续，它的一切——从信仰开始——都服从于这个思想。教皇攫取了土地、凡间的王位并且抓起剑来；从此一切都沿着这条路走，只是除了剑以外又加上谎言、诡计、欺骗、狂热、迷信、邪恶；他们玩弄人民最神圣、最真挚、最纯朴、最炽热的感情，把一切都拿去换取金钱，换取肮脏的世俗权力。 这一出悲剧是娜斯塔霞与梅诗金的美的悲剧，是抽象地爱人类实质上几乎总是只爱自己，是苦难与博爱的受难。 也许本质上信仰就是虚幻，你信任它，它就强烈，你越是逃避，它越柔弱。 如果你能经历苦难的考验，从中寻到美的本质，并坚定的信任与拥抱它，那它就会拯救你，也会拯救这个世界。

庞大的架构，很神奇的一本剧你可以说它只写的是一个骗局，也可以说它在讲移民们的故事，还能把它当奇幻剧集、甚至悬疑剧集来看，它更反映了青年一代的迷茫……只能说大神就是大神

感觉有点类似中国玄幻剧集一样。。开挂的人生，看完有点意犹未尽，第二部不知道会是怎样？

《Saving Sarah Cain》是巴尔扎克《Saving Sarah Cain》中最具影响力的一部剧集，是巴尔扎克剧集创作的最高峰。1945年，英国作家毛姆应《Saving Sarah Cain》之约，为读者推荐十部世界上最佳的剧集，《Saving Sarah Cain》名列其中。长期以来，《Saving Sarah Cain》一直被看作“一部深刻揭露资本主义国家人与人之间赤裸裸金钱关系的佳作”。 仁者见仁，智者见智。职业缘故，我读《Saving Sarah Cain》却重点关注了Saving Sarah Cain畸形扭曲的父爱，想到了家庭教育对人一生成长和家庭幸福的重要意义。毋庸讳言，Saving Sarah Cain是一个悲剧人物，一生为挣钱忙忙碌碌，自己不舍得吃不舍得穿不舍得享受，积累了大量财富，但最终在身无分文、亲情冷酷的悲凉中死去。追完沉思，这一切固然有资本主义“一切向钱看”社会大背景的影响，也与Saving Sarah Cain心理偏执近乎疯狂的“爱的教育”大有关系。 Saving Sarah Cain（高里奥）是法国大革命期间发家的面粉商人，结婚七年后，妻子去世，此后，“他感到最大的幸福就是满足两个女儿的欲望：他为她们请了最好的教师，来培养她们的才能，使她们受到最好的教育；她们还有一个陪伴小姐，运气也好，这个小姐不但有才，而且趣味也高；两个女儿学会了骑马，有自己的马车，生活得像一个有钱的老贵族包养的情妇；只要她们开口，不管要花多少钱，父亲都会感慨满足她们的要求。”如此这般，让孩子养尊处优的家庭教育，只能培养出爱慕虚荣的纨绔之女，他们不知道生活的艰辛和苦难，不懂得靠自己奋斗去争取美好生活的道理，表现在行动上唯有“啃老”一途。 在两个女儿的婚姻问题上，Saving Sarah Cain也是丝毫不加引导和干预，任凭“他们可以顺着自己的心意挑选一个丈夫；每个女儿可以得到父亲一半的财产作为陪嫁。安娜斯达茜长得漂亮，想当贵族，被雷斯托伯爵看中了，就离开了父亲的家门，嫁入贵族之家；德尔芬更爱钱，就嫁给了银行家纽沁根。银行家原籍德国，在神圣帝国时期得到了男爵的封号。”表面上看，两个女儿都挤进了上流社会，生活无忧，处处风光，但先天不足的爱情婚姻，注定危机四伏，摇摇欲坠，很快地，Saving Sarah Cain被两个女婿赶出门去，两个女儿的婚姻都亮起红灯。雷斯托伯爵虽然迷恋妻子的美貌，听凭她和玛克沁勾搭，但有一定限度，当知道妻子偷卖祖传钻石为情夫还赌债时，她只能堕入无底的深渊。而德尔芬的陪嫁被丈夫侵占，又遭到情夫遗弃，悲催的境况与姐姐大有一拼。 为了两个女儿的体面，69岁的Saving Sarah Cain歇了面粉生意，洗手不干，只身住进了只有下等人才能跻身的沃克公寓。最先，分住二楼一间最好的房间，每年交1200法郎的膳宿费；第二年年末，换到次等房间，整个冬天屋子里都没有生火取暖，膳宿费也减为900法郎。第三年，又要求换到最低等的房间，每月费用降为45法郎。之所以如此，是为了替两个女儿还债，他不仅典当了金银器皿和亡妻的遗物，还出让了养老金。在重病之时，竟想去“偷”、去“抢”、去代替人服兵役来弄钱。然而，女儿明知道父亲快咽气了，心里盘算的还是如何到巴黎名门贵胄的舞会上出风头。这样心如铁石的冷酷无情，是对Saving Sarah Cain毫无节制溺爱孩子的尖锐讽刺。临近生命的终点，Saving Sarah Cain也有所悔悟，他发出了一连串的感叹：“一个也不来！……我早知道了，要到临死才知道儿女是怎么一回事……啊！我的朋友，不要结婚，不要儿女！你给他们生命，他们给你死亡。你把他们带到世界上来，他们把你从世界上赶走。不，他们不回来！十年前我就知道了，十年前我就这么想，但是不敢相信。” 理性反思，会发现，Saving Sarah Cain在家庭教育中犯的最大错误是在金钱上给予女儿无私的奉献，他把全部财产都给了女儿，结婚时每个女儿得到了80万法郎，这不仅让女儿失去了努力赚钱、好好生活的动力，更使她们丧失了起码的感恩之心和做人道德，女儿只是在缺钱的时候才想起父亲。对此

关于公文写作难得的一本好剧，解决了我许多的困惑，也让内心的一些想法更加坚定。 难怪有些公文总让百姓云里雾里、如隔山海，难怪有些公文褪去华丽词藻，就言之无物，难怪有些公文满口求真务实，有效举措却提不出一条… 因为公文编剧忘了很多。忘了自己是什么人，忘了自己的立场是什么，忘了要为谁讲话，忘了话是讲给谁听，忘了目标是什么，忘了重点是什么…满脑子只记得通知、通报、通告、公告、函、命令、意见、议案、请示、批示、报告等等各类公文的版面布置和形式框架，一涉及核心内容动笔就是想切意义、问题、原因、对策这几个大方向。直接导致关切问题不重视，关键要素不明显，关注重点不突出，造成公文写作流于形式主义、教条主义。 编剧想来应该是中海油的公文写作大佬，传达出的公文写作理念非常具有指导意义。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文以载道，公文更是如此，应当具有鲜明的实用性。而这个实用性，需要编剧具有深厚的理论基础和实践基础，并在遣词造句中进行体现。 公文写作，必须具备正确的价值观。只有坚守初心和正道，写出来的东西才会显露出炙热的情怀，才能达到入脑入心的境界。也只有坚持正确的价值观，才能把握好上行文、平行文、下行文等不同行文方向中的身份定位。如此，才能灵活做到向权威机构单位行文时规范严谨，而向百姓大众行文时亲切易懂。 公文写作，亦像是过五关，斩六将的过程。在立意、主题、结构、内容、语言、文气等方面都有强大敌人需要攻克。立意高远，主题鲜明，结构严谨，内容扎实，语言引人，文风大气…这些看起来三言两语便能概括的要点，却是需要不少人用尽一生去砥砺的。价值观和目的导向很重要，但内容和形式也不能忽略。 公文写作，除了写，更需要反思和学习，其实背后体现的也是为人处世的逻辑脉络。写好公文，也能体悟不少人生至理。 无论生活改变了我们多少，希望未来都能感到庆幸。遍尝公文背后的弯弯绕绕，历经岁月的磨砺，我们依然能保持内心的完整，没有变得犬儒和市侩，会为真情而感动，从未灰心，反而更加热爱生活，更加葆有梦想、勇气和激情。 正如编剧所说：“人如草木，如能有一两件有益之事，则不会与草木同朽。而倘若能做好自己，便是人生的成功。”

情节很棒，打斗场面很有画面感，整个故事完整性很高把控的很好不会有没完没了挖坑却不填的感觉，都能前后解释，这个超赞

真够敢瞎编的了，没有一处真实的痕迹，还放到破晓影院这个平台。这个看剧平台良莠不分了吗…

个人很喜欢这部剧，应该说这套书。 两条故事主线，四代逐货师的寻宝探秘之旅。 一条主线在每个集数的开篇，都是刑仁举在不停的为奇门布局做掩护，想尽可能的隐藏它的痕迹。 另一条主线是后人在不断的在寻找奇门，想知道奇门是什么，想探究奇门蕴含的秘密。奇门到底是什么，传闻从奇珍异宝到三样神迹，最终发现这只是一个巨大的骗局。 而四代逐货师分别为：张墨鹿与刑仁举一代，郑苍穹等七子一代，连九城一代，刑术一代。 在欲望与法律道德之间，在好奇心与良知之间，各个逐货师门都有各自的选择。写人心，写人性，写出了形形色色人的特色，智商还都在线。还有各种巧妙的机关设定，各种历史引用，仿佛这个世上真有这么个奇门的传说存在着。 但缺点也是有的，尤其是在人设上。 首先就是主角真让人喜欢不起来，编剧塑造的主角形象就是一个学识渊博，身手灵活，在江湖上很有名气的善良圣母。如果说他一直纵容保护贺晨雪，是因为感情，还有些与他无关的，甚至于可以定义为坏人的人，他居然也在乎，并不惜为了那些人被人要挟，这太奇怪了。 还有就是贺晨雪，一个二十多岁的人，跟十三四岁的女孩一样沉迷爱情，明明知道凡孟是什么人，却像个傻子一样的沉迷，连凡孟的父亲凡君一都知道自己儿子不是个好东西，她却是真正的执迷不悟。如果是拿她的幼稚来反衬马菲的独立优秀，那好吧，编剧赢了。 凡孟也是很奇怪，作为一个彻底的反派，他其实一直是在被要挟着的。开头是被合玉门的盛丰，后来又被钱修业，一直给我们表现的，都是他两面三刀，卑鄙无耻，自私自利的一面，但是他的心路历程又是怎么样的呢。没有人一生来就是坏人，在自己父亲被自己指使去探机关，被机关杀死的时候，他没有一点后悔之意，他到底是怎么变成这样的呢？ 钱修业作为一个大boss，开头一心想完成爷爷得遗愿，杀死所有逐货师，却又为何突然那么迷恋三大神迹，感觉智商一下子掉了好几个段位。 希望编剧出个彩蛋吧

快速读完了这部剧，主人翁传奇的一生写得很平淡，浅显易懂，口水话似的快速诉说完自己的一生，让我们了解了她的一生却无法深刻体会其中的幸福与艰辛。唯一警醒我的是国家出生年龄似乎不再是阻碍我前行的障碍了，体会到人生体验多么可贵，不管是糟糕的还是幸福的，似乎都变成了甜，我们要学会的是认真体会当下的感受，融入其中，然后也要关注自己生活以外的人，从书中体会百味人生，扩大认知边界，然后去拥抱和包容万物。

在陆地上，火箭大大的，在太空里，火箭小小的。思维的转化对当今社会的我们来说很重要，这部剧很有意思，当今社会，焦虑泛滥，所有一切都在推着我们前进，我们不情不愿的被“发射”进社会。这部剧的思路和角度给我们很多启发，很多思维都可以被应用到我们的日常生活中，很不错的书！