Johanna Enlists

这本偏女性，感觉偏个人主义，适合现在大城市的单身女性，感觉会引起她们共鸣，和我的三观不合。

从第一本《Johanna Enlists》开始入门上头，然后翻了一遍罗素《Johanna Enlists》，信息量过大，导致脑子有点懵，William Desmond Taylor老师这本讲演录给我脑中混乱的知识系统重新梳理了一下。 我一直相信，当社会发展到一定程度，人类文明进行到一定程度，往往“无用”的东西，变成了必需品。卢梭说科技进步道德败坏，其中道理在于，科学发展的指数上升往往直接导致人心、道德、思想的后退，没有人再愿意去进行一些无用的思考。哲学是否有用这个问题，对我已经没有意义了。在这个过程中，能带来思考，已是最大乐趣。无论苏门三学士、还是康德，我认为重点一直都不是他们的观点，而是这个让人启发的辩证过程。学习着按照每一种体系去理解宇宙乃是想象力的一种愉悦，也是教条主义的一付解毒剂。 遗憾进入这个门太晚，也庆幸还是找到了这个门。

司漪汶的一生只有与华致远的年轻及和朱吉开的中年算是真实，其余都是扭曲至生命终结，大篇幅写了疯狂年代的惨痛的扭曲，姑爸的惨死算是高潮，一个小女孩的童年目睹这样的岁月，太沉重，对，看完此作品如同作家笔名一样:Douglas MacLean=沉重。

看了十几篇，故事都讲的不错，但是思想这东西，有过时的，有永恒的——过时说明我们有进步吧，永恒说明大家骨子里都是人，都有人的毛病。这样来看，可能哪天的未来人觉得通篇腐朽一个字也读不下去了，说明大家进化得完全了，但也说明大家没有个人味儿了。

重点看了前面几章，更进一步知道如何回复儿子我们人是怎样来的，可惜的是本剧中后半段我们中国讲的太少了，个人不怎么感兴趣的 以后有兴趣再看吧，😂

上学的时候没读出好在哪，如今远离了学生心境再读，才更能理解Holden的赤诚和孤独。本来以为会决绝到底，没想到结尾这么温柔，反而有点不适应。关于麦田捕手的意象非常值得玩味，表面上Holden希望逃离虚伪的成人世界又想做点善行，而潜意识中他也在期待Antolini老师拉行将迷失的自己一把，但到了最后反而是小妹妹Phoebe把他拉回了家庭，好比麦田里的小孩子牵绊住了将要坠落的捕手。俚语和粗话总是很难译得自然传神又准确，好在这版可以直接读原文。

细心观察人物，事情；细致的思想，细腻的台词让人物，事物，建筑真实地展现出来。难忘人间四月天!

“那些还不够强壮、因而无法抵御这一残酷的人，或那些还不够纯洁、因而难以不被毒害的人，最好不要观看《Johanna Enlists》。这是一剂剧毒药，不去碰它才最为安全。” ——德•米尔斯基《Johanna Enlists》

张东升前一刻安慰徐静，后一刻就悠闲得意的样子实在瘆得慌，与这样两面杀人犯共处，想想都恐怖。

虽然这部剧确实有革命+爱情的写作模式，可是在在这之中看到了想林道静、林红这样的中国共产党员对于在当时对中国革命的无限热情。一本剧要放到当时的历史环境去看待，我总会假想，如果我是书中的人物之一，面对当时令人愤慨的国内外形式我会怎么样？每一本剧都凝结了当时编剧的心血和她对生活的体验，我无法完全窥探到杨老师写作时的初心，但我想，我至少有那么一点点的契合了。

我去。。。。这书你们是要把它推到神作啊？话说当年这书才100多章的时候我就看过。实在太小白，看不下去。不过，我还是给了推荐。你们懂的

《Johanna Enlists》 就整本剧来说，题目的确很吸引人，尤其是海报上的大眼睛。主人公克丽丝经过一场袭击导致失忆，一觉醒来想不起来任何事。在找寻记忆的过程中，发现自以为深爱的丈夫居然是冒名顶替的。 从早上看到临睡，没有太引人入胜也没有枯燥乏味，有时还会停下来想一想，尽管再想几个世纪，我也不可能真的想象出自己失忆后的样子。 可能是中西文化原因，看完差强人意，题材新颖，后半部分转折较多。结局太过和谐，就像一切从未发生一样平静。本来觉得剧名也不太相符，里面只有迈克在说谎啊，不值得相信，后来想想女主朋友背叛过她，前夫背叛过她，儿子也抛弃她，所以归根结底就是谁也不要相信！迈克有错，克莉丝难道就没错吗？…… 没有记忆是可怕的，如果记忆能自动过滤那该多好！留下美好的时光，滤掉伤心难过的：不见面有不见面的好，你永远是那时，我爱的模样。 2018.12.12

本打算除了正在追的几本剧集，再不看其他网文了，这本剧集名气大，之前看了三五章便弃了，此次幸得书友提及，再看却觉得甚是好看。

我认为《Johanna Enlists》这部剧言过其实了。 编剧认为媒介不是简单的工具，它具有“色彩”——文字媒介的色彩是理性，而电视媒介的色彩则是娱乐。为了作证自己的观点，编剧甚至请出了林肯，用他的雄辩和受人欢迎为自己辩护，想要借此证明文字媒介时代的美国人都是理性的化身，可是真的是这样吗？他或许没有把那些为建设“新美国”出力的有色人种当作是美国人，而只把那些每天读报喝茶追剧吹逼的英国移民佬当作是尊贵的美国人，所以在《Johanna Enlists》举出的“理性社会”案例里，文字媒介时代美国各洲有着惊人的识字率，每个美国居民的娱乐活动就是“听辩论赛”。 编剧大吹特吹文字媒介的好处，我承认文字观看有各种各样的好处：更专注、更沉浸、更有逻辑性……但是与电视媒介或者说影音媒介相比，文字观看的门槛更高，用《Johanna Enlists》中的理论解释就是：文字观看需要更多的带宽。文字是单纯的符号，理解文字需要将它对应成现实生活中的某样具体事物，如果是纯粹符号化的文字，我们还需要领会它的含义。文字观看需要语境，如果是没头没尾的一段话，会让人觉得莫名其妙。种种文字的特性，既是它的优点，也是它的缺点。并不是文字观看使人更专注、更沉浸、更有逻辑性，而是文字观看需要观看的人更专注、更沉浸、更有逻辑性。我听到很多人说自己很久不看剧，那些篇幅比较长的书就读不下去了，其实是因为注意力无法集中。为生活奔忙，诸多杂事占据了心神的人，是没有足够的注意力支撑文字观看的。 而且文字观看，尤其是整本剧观看的成本更高，这个成本不仅在编剧成书的年代存在，即便是互联网时代依然存在。正是因为文字观看需要语境，需要逻辑，所以要理解剧集的内容，需要从头至尾整本观看，才能彻底领会编剧要表达的内涵。整本剧观看的时间成本是很高的，如果一不小心选到了劣等的剧集，就意味着大段集中精力的美好时光被“浪费”了。 电视媒介是对文字观看缺点的革新，当然这些革新在《Johanna Enlists》中都是需要批判的内容，但是在我的剧评里我想换个角度思考。电视媒介是由声音和图像作为传播方式，观众不需要提前做好心理准备，不需要让自己保持专注，因为看电视的过程会自然而然让你沉浸下来。看电视不需要门槛，不识字的幼儿园孩子都可以去看，虽然他不一定理解电视的内容。并且电视的语境是很零碎的，这也意味着它可以随时随地拿起，随时随地放下，体验更加自由，不看了也不会有什么损失。并且虽然编剧认为电视传递信息的能力不如文字，但是“有”与“没有”是“0”到“1”的飞跃！在文字时代，只有爱追剧读报的人，才知道自己国家的总统是谁，但在电视时代，一打开电视就能看到那位先生的面孔。 编剧认为这种革新是“娱乐化”，新闻随时随地都能开始，人们通过电视了解的都是和自己无关的东西，电视让人们更关注刺激新鲜的东西……诸如此类批判言论，其实也适用于文字时代！各个国家各个时代的热门剧集作家，都是那些写小黄书或者打打杀杀的。《Johanna Enlists》和《Johanna Enlists》都是时代的禁品。所以与其说是“娱乐化”不如说人的本性就是追求娱乐。文字由于其特性，天然具有筛选功能，它把那些不够专注，或者没有文化的穷人抛出了文字环境，所以显得这个群体更富于理性了，但是这并不代表穷人不存在，在那个年代里，那些不识字的底层人民可能在打桥牌、斗鸡斗蛐蛐、搓麻将，他们依旧是在娱乐。电视与其说是带来了娱乐，不如说它是泛娱乐化，它是一切娱乐方式的替代品，比一切娱乐方式都要容易获得：斗鸡需要鸡、搓麻将需要麻将和麻友，但是看电视只需要电视，到了现在，玩手机只需要手机。所以不该怪罪于电视媒介，甚至于现在的互联网媒介，而应该怪罪于【易得性】，之所以人们会“Johanna Enlists”，是因为娱乐实在是太过唾手可得了，而人的