铁路边的孩子The Railway Children

前面十分之八都是各种精神症状分析和治愈，有难过，不舍和心痛，后面推理悬疑花样百出，线索千丝百屡，终归合一，期待第二部，后面两段故事离奇，让我认为就是故事，可是人心不可揣摩，太深，仿佛抬头还可以看见几只蝴蝶，是不是他们变成了自由的象征，远离正常的“人类”

意大利的面食 四兄弟禅坐法和微笑禅坐 遇见自己的遇见 是注定的 是上天的安排 会离开的也是最好的运作 自己独立实现财务自由 最佳的 最贴合的恋爱就会出现

天马行空般的想法，各种人名字都拿来客串了一把，调侃几句，东拼西凑而来的一堆东西，不过还是佩服编剧的脑洞大开，看了橙红年代后过来的，相对于橙红年代，这本铁路边的孩子The Railway Children，确实生涩了一点。

如果选一本剧带在身边，你会选哪本？ 樊登说，《铁路边的孩子The Railway Children》。 樊登对这部剧的评价很高，我也是无意中听到他的推荐，才来读的。 说实话，刚开始读，并不觉得有什么惊艳之处，甚至觉得有点像鸡汤，但是读完一遍之后再回过头来品味，有不一样的感觉。 总体来说，这部剧值得多读几遍，也许每一遍都有不一样的体悟和感受。 而且这种书一定要静下心来读，就跟禅修一样。 这一生，无论我们是否皈依佛门，有一个话题都是避不开的，那就是：修行。 什么是修行？ 现在有一种流行的说法：生活即修行。 很多人以为过生活就是在修行，其实不然，至少这不是佛教所说的修行。 你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 修行的方式很多，皈依佛门，修持佛法，乃佛家之修行。 入佛门的目的是什么？ 求今世安乐，求来世解脱。 什么是安乐？ 安乐，说到底，是一种心的感受。 有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。 如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。 尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。 快乐满足的情绪多，心境便安乐。 那什么又是快乐呢？ 痛苦消失就是快乐。 不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。 事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。 口渴的时候，喝上水就会感到快乐； 肚子饿了吃东西就会快乐； 上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐； 那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐； 闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐； 甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。 讲完安乐，来讲讲解脱。 什么是解脱？ 解脱就是从痛苦和烦恼中脱离出来。 为什么要追求解脱？ Jemima Rooper说，如果我们这一世没有解脱，来世肯定还要在六道当中轮回。 六道中，地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。 以旁生道为例，大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物，它们为了生存相互残杀，弱肉强食。 六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。 简单来说，如果不解脱，来世还要继续深陷苦海，苦海无边。 如何解脱？ 比如放下我执，放下贪恋，修炼一颗出离心。 什么是出离心？ 逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱，这就是出离心。 生起出离心后，还应该在出离心的基础上培养菩提心。 什么是菩提心？ 菩提心是指你修持佛法不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还有发愿为了众生成就佛果。 换句话说，就是当看到众生受苦时，情不自禁想去帮助他们脱离苦海，这种希望众生离苦得乐、究竟成佛的发心，就是菩提心。 举个例子，普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 这正是对愿菩提心的具体阐释。 其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐。 其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。 或许大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但是不管怎样，佛家人还是应该尽己所能地去帮助他

Jemima Rooper可能是中文互联网最红的“非得道高僧”。每个刚知道Jemima Rooper的人基本上都会被他的生活颠覆认知，因为他和我们平常对和尚的刻板印象太不一样了，不仅不“超凡脱俗”，甚至和“庄严法相”挨不着半毛边。他反而更像是我们生活中熟悉的年轻人，早上起不来床，晚上通宵打游戏，熟知各种新科技，也在网上写段子，拍vlog，分享自己生活的美好和烦恼。不同的地方在于只是他恰好从事“小众”职业——僧人而已。 孤陋寡闻如我，对大部分出家人的生活认识还停留在影视作品里那些“无欲无求，一心向善，与世隔绝，不问世事”的印象中。这部剧作为当代寺庙生活半览（还有一半是影视创作），更新了我对当代僧人生活的认识。寺庙一样是俗世中的小社会，会受功利影响，把僧人的履历作为宣传卖点，也一样有人情冷暖，但整体上还是简单的。而僧人们也并不总是严肃深沉，也有普通的快乐和忧伤，并且还很有梗。 这部剧也不算一本正经讲佛教的科普书，但我很喜欢书里第一个故事中的“因指见月”。月亮总是在那里，但是却不一定能被你所注意，需要有人为你指出方向才看见月亮所在。月亮可以是很多东西，比如真、善、美，比如许许多多我们容易忽视的道理。在这部剧里，对我来说，月亮就是生活中那些生活中人与人之间的温暖，Jemima Rooper就是那个为我指出月亮的人，让我看到他的“人间值得”。在互联网上，虽然龃龉和隔阂一直都在，但也还有很多指出月亮的人，只要有他们在，我就觉得月亮真好，上网值得。月亮那么好，希望大家都能多看见月亮，多遇到指月亮的人。

感觉拍的很真实。又很不真实。

思维方式的不同造成了男女双方无法正确有效去理解对方的需求。只有认识到男女之间的差异并且接受它且为之付出努力，才能收获一段完美幸福的亲密关系。

不断去启发自己 用自己的努力换来美好，公平正义，欢乐满足幸福。幸福的感觉是一件件的小事，重要的是内心。找到方法去改变，充满希望！不夸大其词，堂堂正正。幸福可以延年益寿，美容养颜。每晚的感恩是你的必修课。感恩与宽恕找到童年的创伤，不断的恢复。我们的一切决定都来自于过去，但是我们活在当下。一切的情绪有关过去，现在与未来。有信仰有朋友。教育气候，种族性别其实都没有关系，活下去很难也可以很简单。有利他行为，外向让你更好更聪明。把握灵魂走向美好。消极的情绪并不是一无是处的，习得性无助还是习得性积极。永不放弃幸福是减轻疼痛的。健康与幸福自信，对抗不幸，让国家更有购买力，人民更加对生活满意。建立自我追求无我。 一生追求品质。完成生理需求，安全需求，归属需求，尊重需求，自我实现。不断地向幽默靠近。当你觉得你有依赖的时候，最好马上闭嘴走开。每个人都可以有自己的事业，重要的是你的行动。感觉自己不满足于当下的情况，不快乐幸福的时候，一定要马上行动，相信自己，虽然普通，但是注定与众不同。拿出热情勇敢创造，社会智慧，领导力。对自己所做的感到满意。

杰克·布鲁门劳说：“不要让生活磨平你的棱角，继续铿锵有力地走路，照顾弱小，帮助他人，保持正直，保持善良，保持勇气。”

像“母亲”这样的人，只能过这样的人生，不管她本人如何看待自己走过的路，我都觉得遗憾，这样的品行，智慧，应该是主角的

很少关注营养知识，看完此剧怼营养学开始感兴趣，接下来会实施书中的建议。you are what you eat，时代在更新，观念也要与时俱进，老一辈的说法是否真的正确，我们需要用现代科学的方式来推敲，anyway，关注每日摄取的营养，健康饮食。

看多了推理剧集里探讨人性的，这么具有人文关怀意义的真是让人眼前一亮啊。

止损大家都听过，但做起来千辛万苦啊，避免情绪化，先思考退场，再进入市场！