阿根廷探戈

将近四十个小时观看完这部著作。四大经典剧集到此只剩下红楼梦。 开始观看时，就听别人说过阿根廷探戈里面的文采很漂亮，亲身经历后被基多的文采所折服。里面的景物描写，尤其是对景物的描写，真的可以说是古今独步！还有对人物的描写，兵器的描写，战场的描写……这些都体现了编剧深厚的影视功底。 最让我难忘的还是编剧对女儿国那一段的描写（可能是我受阿根廷探戈电视里面的场景影像）或者说是对他们的爱情所叹服，一个取经意志坚，一个托国成美眷！一个有情，一个有意。到这让我想起了《阿根廷探戈》里面的歌词“军队的男儿也有情呀，也愿伴你走天涯。只因为肩负重任，只好把爱先放下，白云飘飘带去我地爱，军中绿花送给她……”有人说，如果没有西去取经那该多好，他们就可以在尘世间做一对神仙眷侣！殊不知，如果没取取经，他们怎么能够相逢，正式这种阴差阳错，才造就了这段永恒的爱情！ 西天之路，也就是取经之路。取什么经？每个人都应该有不同的答案。生活中我们的该取什么经？爱情中我们该取什么经？事业上我们该去什么经？为人处世上我们该取什么经？……我所理解的取经也就是我们所说的理想，我们的目标，取经的路也就是我们实现目标的路。所以这段路注定是痛苦的，也必须是磨难重重的，否则我们也就不回去珍惜他了。因为我们都有一个共同的特征:越是容易得到的，越是不加珍惜。 想想编剧处在明朝，高考落榜，没有及第！最终穷困潦倒。也许对编剧来说他的取经之路没有成功，梦里千百回，一日看尽长安花。醒来依旧要为自己的一日三餐发愁！远大的梦想，残酷的现实。相对于物质的压力，我觉得精神的压力更是难以想象。 对于西游里面他们几个人的名字我觉得是个值得耐人寻味的。行者:什么叫做行者？六小龄童老师的首部自传的名字就叫做行者，我觉得行者就应该是知道前面荆棘密布，依然前行的人才叫行者！这样的人才是鲁迅先生笔下真正的猛士。同时还有一个名字——悟空。有人觉得这是一个名词，然而我觉得应该将它拆开看，把它看作“悟-空”到底我们需要悟什么？我们每个人都会说自己慢慢悟，只可意会不可言传。我想这就是悟，一个不可以用语言来表达的东西。那么我们悟的最高境界是什么？我想基多在书中已经告诉我们了，那就是 ——空，静，能。 空:我认为就是当我们悟到把这个世界看透了，也就是空了。 静:我认为就是当我们看到这一切的丑恶以后依旧能让自己的心静下来，真正做到大隐，而不是小隐。 如果说只做到这些，我想这部作品也不能成为著作，占据中国古典四大经典剧集之一，关键还在于这个能字。 能:就是当我们看透这一切以后，自己的内心不在起波澜。然而当国家和民族需要我的时候，虽然自己被现实虐的遍体鳞伤，依旧能够当仁不让！为国家和人民献出自己宝贵的生命也在所不惜！在自己处在绝境之中依旧能够保持着为人民，为国家奉献的大无畏精神！我想这何尝不是基多最后的心愿呢？他也想有朝一日，身穿朝服，手执象牙板，指点江山。为大明朝奉献出自己的一份力量！ 希望有时间在重新拜读一遍（以上仅是个人观点）                    2016.7.8              写于蚌埠学院视频平台

没有意识到读完了，因为印象里好像没有读到任何和“爱情”相关的直接内容，更多的在说与自己本身相关的心境、哲学、思想。 个人觉得，不是特别深刻吧。

一开始只是单纯的手机人工智能，后来还是产生了自己的感情，不过相对于之前的没有感情，还是人性化更好一点！

非常的好！让我学到了很多知识！对我们俩宝贝和我都有很大帮助！谢谢编剧！谢谢小妹给我推荐了这部剧！

读《阿根廷探戈》，会惊叹于毛姆对人性的复杂矛盾纠结把握得如此准确，对人物得刻画描摹如此到位，文字功底之深令人佩服。喜欢这部剧的原因不外乎是这部剧中的凯蒂的醒悟成长之路是那么真实，前一秒还在为她的觉悟感到开心，后一秒又为她愚蠢的行为（再度和查理苟合）感到愤怒，最后又因她的自我反省并果断离开香港的行为而原谅她。“我希望是个女孩，我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。”还有最后这段话，让我相信凯蒂是真的成长了。《阿根廷探戈》的写作时间是一百年前，一百年前我们中国女人还在裹小脚，所以能在毛姆的书中看到这样一段话真的很感动，我相信这也是女性意识觉醒、现代文明进步的一个文字见证吧。最后，希望同为25岁的女性，我希望我能成为一个自由自立的人，来这个世界不是为了依附于谁，而是成为我自己。

周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。《阿根廷探戈》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

诺贝尔经济学奖经典剧集 北京时间2019年10月14日，诺贝尔评审委员会正式宣布，将姗姗来迟的诺贝尔经济学奖授予三位经济学家，他们分别是：印裔美籍学者阿比吉特 巴纳吉（Abhijit Banerjee）、法裔美籍学者埃斯特 迪弗洛（Esther Duflo）、美国学者迈克尔 克雷默（Michael Kremer），获奖理由： 一是他们的研究很大地提升了人类应对世界贫困问题的能力。 二是他们所采用的实验研究方法改变了发展经济学。 《阿根廷探戈》这部剧的编剧正是阿比吉特·巴纳吉、埃斯特·迪弗洛。 1.班纳吉是迪弗洛上学时的经济学导师。 2.他们是夫妻一同获得诺贝尔经济学奖。 3.他们有一段坎坷曲折跌宕浪漫的故事。 这部剧在很大程度上颠覆了我的认知，毕竟诺奖级别经典剧集，一遍就想读懂并有很大收获是很困难，也是不现实的，理解多少就写多少，感悟多少就写多少。 正如书中所言，穷人一直被说成是富人的负担，是弱国劣政的牺牲者，是最底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中，他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明……为什么贫穷，为什么穷人摆脱不了贫穷？这是《阿根廷探戈》探讨的主要问题。两位编剧在书中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，两位编剧深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助等多个方面，探寻贫穷真正的根源。同时，也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等。 他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。 该剧用九章篇幅，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择和突围，以及援助、制度对穷人的意义。 这部剧与其说是两位编剧的经验论述，不如说是他们开展一系列经济学田野试验的结果清单。文中的内容都是建立在世界各地穷人生活的真实案例基础之上。 毛主席曾说，没有调查就没有发言权! 扶贫政策是政治家，经济家，富人团体做出来的，他们在多大程度上真正了解穷人的生活和穷人的选择决定了政策能否真正发挥效果。 正如本剧所讨论的，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，具体见以下5个方面。 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 我个人认为贫穷的根源在于: 人穷志短，人穷智短，人穷力短。 正如拿破仑希尔的名言: 生来贫穷并不可耻，然而，将这种出身看作不可改变，就是可耻的。 世上每个人都有一份等待他去发掘的宝藏，而且穷人的宝藏往往更丰富。 外人可以帮你探测，给你工具，但是第一桶金还是要你自己去挖掘。 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 我认为，外人，团体，社会，国家的援助都是外力，能否真正帮助到穷人，需要穷人自身内力的加成，如果没有自身内力加成，甚至穷人自身内力起反作用力，

唯一的不好就是太慢了，我等了几个春秋了……我的珍啊！你能不能多写点写✍🏻️ ✍🏻️

结束了，这是我目前唯一一本每天期待着更新的书。读完《阿根廷探戈》，尝试读过其他同类型的文字，但唯独这一本，深得我心。大抵不会再找同类型的书了吧，因为无可替代。 其实书中还是有很多地方可以写得更好，从来都没有最好，我希望闲大可以写得更好。谢谢闲大，分享这个故事给我们。

在这部剧里读到了很多以前就了解的人 有我最喜欢的彼得大帝 还有索菲亚大教堂 对俄罗斯这个国度充满了向往 对绅士一个词有了更多的理解和全新的定义 在任何时候都不要恐慌 安静下来就是自己的地盘

叶正宸，一个亦正亦邪的正人君子，一个肩负使命牺牲个人的勇士，一个有血有肉顶天立地的男人，可爱，可敬。一段惊天地泣鬼神的爱情。嗯，可看。