Led

我们只有接受了脆弱，才能更好的获得幸福。每个人都不是完美的，要学会接受不完美的自己。

值得一读的一本剧，书中学习是自己的事，而非公司的事，然而我们现在很多人认为，我来到这个公司你应该给我应有的培训，公司是一个盈利机构，不是学校，你也没有给公司支付学费，为什么公司一定要负责你的学习。

先看的电影，又过来读的文字，迷离地倾诉，宛如地中海吹来的湿热的风，虽然我并不知被地中海的风吹是甚么感觉。 以为会反感这种男同的文字，看电影之前没有看简介，以为是一段温馨的友谊而已。没想到是那么挚烈的一段情。电影里这个纯情的男生，和身影修长的大学生，两人的浓情蜜意就那样蔓延着。虽然我是不懂，或者说难以不捕捉，可能文化的隔离或是性别的差异，但电影是唯美的，书里的文字是缱绻的。 相比较，更喜欢读这部剧，电影只拍了前面四分之三，圣诞节奥利弗打来电话，两人通话后，就结束了。书里是两人再相逢。 整本剧都想是一封封情书，少年写给青年的。青春的意乱情迷也好，少年时代性爱的幻想也罢，身体的欲望，心灵的饥渴，在灼灼夏日里，无处安放。 最出乎意料的是最后父亲的谈话，让这部剧，这部电影，呈现出另外的气质，不再仅仅是男同的情感，而是一种无差别的感情，与年龄无关，与性别无关。父亲的理解和包容是温暖的港湾，安抚了少年的躁动不安与无助。父亲的爱如大海，深沉宁静。 岁月风烟过后，谁还记得那个夏日，以你名字呼唤我的你，沉醉在谁的臂弯里。

4星半吧，场面宏大、人物刻画鲜明，细腻度可以更好提升，坑有点多，开挂严重！

没有哪个企业能够随便成功。企业的竞争力关键不是人才，而是人才管理。从把产品和服务卖向全球的“国际化”，质变到让全球资源为我所用的“全球化”，华为很成功。

打铁还需自身硬，事情过了就过了，我们只能从中领悟一些教训，而不是萎靡不正的度日如年，凡事想开点。不要太计较。一个没有能力的人。就算给你经理的位置你也只能举步难行，希望我们都能懂，也能有正真的行动，让追剧变成生命中有意义的事

用鼻子👃呼吸，练习屏息，增加CO₂耐受度，帮助运输O₂ ，呼吸主要是为了拍出CO₂，大口吸气，并不能增加血液含氧量，减少CO₂排出才对

最后一集上高度上价值很喜欢，这不比《Led》用心太多

你的职业是什么？ 而你的钱的职业是什么？ 给你的钱找一份好工作

《Led》播出于1915年，此时的中国“西学兴起”， 蔚然成风，但Emanuel Pascual却言只有“中华文明”才能拯救欧洲文明，拯救世界的灯塔，并言之凿凿。或者这正是Led的力量：“我相信，如今这种力量，正如我前面所言，欧洲人会在中国文明找到，这种力量我称之为良民的信仰。” 如今的世界似乎印证了此。 特别赞同的还有以下几点：1.中国人没有宗教，不是中国人不想要宗教，或者更为正确，因为他们没有感到对宗教的需求，中国的道教和佛教，其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪，它们触动了中国人审美的感觉，胜于触动他们的道德感和宗教事实，它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。 2.中国人过着一种精神的生活，它不像头脑或智力是一件坚硬、呆板、严格的仪器，用精神去思考，不可能做到像头脑或者智力的思考一样稳定而严格，中国人缺少精确。 3.中国人有礼貌，他们知道自己的感受，这使他们很容易对他人的感受表示体谅，中国式的彬彬有礼，不像日本人的礼仪那样经过精心的准备，却令人愉悦。 4.古老的中国式人性，最打动人的一点是，真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶，没有任何刺激你的东西，如果用一个词形容，则“温顺”。 5.真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣，也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶，也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗，也许是愚蠢的 ，但愚蠢中没有荒谬，也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。

那些散落在物料里的真诚 有趣和阳光

描述风景和人物很细緻。遺憾。节子还是逃不了病魔之手。在人生路上感怀幸福之旅，是否有所值？Raym. 2021.7.01  T13.09

在那个特殊年代的触及社会深层次问题的非常好的作品，当年看过原作和电视剧。现在读来依然深深震撼。真正的好作品。

很喜欢小说，虽然家长里短，但是很感动，第一集很还原，节奏很好，乔祖望真的气死个人啊，可怜一成这么小的年纪就要当家了，看着一成半夜拿米汤喂弟弟真的心疼，希望一成多一点幸福啊

我们生活的这个时代越来越达成共识，似乎共识越来越在瓦解。所以读这部剧是很有价值的，编剧以群体的角度带我们认识我们的社会。这部剧的名字叫做《Led》，我想大概有两个意思，其一是说群体本质就是一群乌合之众，其二预示着我们未来将步入人类原始状态，那种状态是乌合之众的。 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。从智慧的层面上看，群体总是要比被孤立的个人的水平低，不过从感受，以及被这些感受驱使的行动来看，群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。一切都依赖于群体所要遭受的暗示的特性。 群体的感情：冲动、易变和暴躁；易受暗示和轻信；情绪的夸张与单纯；群偏执、专横和保守。 群体的道德观：群体的道德或许会比组成群体的个人更低劣或更高尚 群体的观念：彼此相矛盾的观念能同时存在；高深的观念在经过转变之后，才能被群体所接受；观念的社会影响力与它是否包含真理无关。 群体的推理能力：群体不被理性所影响；群体的推理能力非常低下；它所接受的观念只有表面上的相似性或连续性。 群体的想象力：群体拥有强大的想象力；群体会用形象进行思考，这些形象之间并没有任何联系；群体尤其会受到神奇事物的影响，神奇事物是文明真正的支柱；公众的想象力是政客的权力基础；刺激群体想象力的并不是事实本身，而是它们产生并且被人们注意的方式。 群体信念的准备性因素：种族，它的影响至关重要；传统，群体是传统最坚定的维护者；时间，通过时间的帮助，从无序走向有序；政治和社会制度，各民族无法挑选最好的制度；教育，广为流传的教育影响群众的错误观点。 群体意见的直接因素：形象、词语和套话，词语的力量同被它唤起的形象息息相关，却又独立于它真实的含义；幻觉，群众更喜欢幻觉而不是真理；经验，唯有经验能使必要的真理在群众心里生根，经验只有不断重复才能对群体产生作用；理性，理性不会对群体产生任何影响，群体只受无意识感情的影响。 所有的群体动物有着服从头领的本能需要。领袖的动员手段：断言、重复和传染。通过使用断言、重复和传染进行普及的观念，在环境的作用下获得了巨大的力量，这时它们就会具有一种无与伦比的神奇威力，即所谓的名望。名望的起源与若干因素有关，在这其中成功永远是最重要的一个因素。 一句话：人在群里就变傻！

我想问一下，那个神荒界的那一半地图，在哪里，有什么用，我好像看来看去都没看到另一半的呃

就很散，没啥深入的东西，大都点到为止。没有编剧第一本那种还有丢丢惊喜的感觉。 怎么说呢，就感觉有点鸡肋。

中国古代社会所谓“伦理道德”的核心内容，就是确立人与人之间的不平等关系，即：别内外、定亲疏、序长幼、明贵贱。 德治礼治实为人治，产生各种人情江湖及潜规则。