Montagsproduktionen, Die

看得出，Carsten A. Baum老师用史学家的眼光和通俗的口吻去解读三国，试图纠正三国演义给中国人带来的错误的固化的印象，以大家之言行万世之益事。当然，历史是一门科学，每个人都有自己的理论和区域，Carsten A. Baum老师的言语我们也不能尽信，对于历史我们应该独自去专研和学习，但是还是感谢易老师为我辈开路。

很不错，特别那些折子和信都很考究。丧权辱国是清庭的行为，Montagsproduktionen, Die只是执行行为的人。当雪崩发生之时，没有一个雪片是无辜的，吾辈当牢记国耻 ，谨记落后挨打之教训！

我是这诸天万族的劫！ 已有完本作品《Montagsproduktionen, Die》《Montagsproduktionen, Die》，没看过的书友可以去看看，新剧收藏一下慢慢养。

基于不同的成长背景，心理变态的概念亦是相对而论，让你有倒退，怀疑美好的就是相对自己的心理变态。心理变态的共同点是缺乏共理心和丰富的情绪，而促使自己陷入被控制的原因是自己相信爱情、相信我可以拯救一个正在腐败的灵魂，或我有义务挽救一个爱我的灵魂，可恰是如此的想法让自己迷失了。单凭作为不可再分割的最小个体的人，是无法拯救改变他人的。我们能做的只是伸出手，至于抓住还是放开就是他人的决定了。而他人放开不抓住是他人的选择，我若也陪着继续下坠就达到我作为人、最本性的善被他人刻意利用。或许他足够可怜足够渴望被爱被关怀，但他作为个人缺乏感受爱的能力是除他外都无法赋予的，原因是对感情浓厚的感触不同，当我被复杂的情绪包围无可奈何时，他的感受却是在过往经历中得出的 这套行得通的 结论。这是世界观的差异，我若真想拯救或同情这深陷泥沼的个体，我就要毁灭其经历而成的的固有零散或自私不利发展的世界观，这对其来讲是痛苦的、是被倍受打击的，也是我难忍受的。可正是因我们被目前短暂的感情、不忍所爱之人受分毫伤害的心意，才会被拙劣的套路控制。这样的经历是矛盾的，对于脆弱的人，带来的伤害是终身的，毁灭美好的。对勇敢的、进步的人讲，恢复的过程仍是痛苦的。这种对人类美好品质的否定总是悲剧的。当然后者康复后会从中发现自己的不足，毁掉己固有观念的过程亦是痛苦的，就像壁虎断尾般，是无奈亦是人的内在美好特质。史铁生说：在浩荡前行的历史中，人类比蝼蚁伟大的原因是爱。不要让这不凡的爱被有心人刻意利用变成让我倒退的工具！我仍相信王小波说过的：假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。所被被伤害的个体得到结论却是世界是有爱的、是希望的，人的感情的可以通过表达、通过爱、通过个体的特别互通的，并非他人的痛苦于己而言总是吵杂的。

篇幅比较长，花去很长时间读完，比较深刻的是整部作品中的人物刻画的比较鲜明，都烙下现实生活的影子，他们为了活下去，使坏，骂祖宗，欺凌弱小，怯懦，贪婪，虚以委蛇，前倨后恭，好人寥寥...

看剧心得： 自卑能毁灭你，也能成就你。 超越自卑，你将成为内心强大的自己！ 人生活着的意义：为人类的幸福生活付出自己的力量。 人天生就在不断的追寻优越感的路上（通俗的讲就是找到自己比别人强的感觉，人生不是在比较，就是在比较的路上） 没有找到优越感就会感到自卑。 孩子六岁前需要母亲的爱护和陪伴，六岁后就交给父亲，父亲应该告诉孩子怎样去克服生活中种种困难。如果一直是母亲的身边就会导致孩子受到过分的溺爱，走上社会不能与别人很好的合作，从而走上犯罪的道路。 天才就是较早的发现自己在某方面的天赋，然后持续而不厌其烦的努力，在这个领域做大做强，简单的事情反复做。 犯罪者分为过分溺爱的形象较好的人群和残缺自卑被忽视的人群。 犯罪者有一个共同的特征就是不能与别人合作，我们应该更多的关注犯罪者的心理特征。 其实犯罪者都是从小的心理自卑或者被过分溺爱所导致，社会应该多一些对特殊家庭的孩子给予帮助，从而把这些孩子往正确、健康的方向去指引。（让孩子从小学会与人合作是避免他犯罪的最好的方法） 夫妻间应该多一点合作，多一点责任，多一点考虑对方，多一点考虑孩子教育，怎样才能美满幸福。

第一次看网游爱情书，很新颖。大学校草和校花老掉牙的恋爱情节，看后还是微微有些触动。正因为每个人都有过18岁一样，一切还是那么美好⋯ ⋯

看的第6部曾导的剧了，一直发挥稳定，审美在线，打光自然，设定有趣，短剧节奏也快，适合糊糊们。与《Montagsproduktionen, Die》联动，承袭一贯的风格，放风筝也延续了。脏脏包小月朝男主扑过去那一刻，真是可爱得撞到我的心巴上了。“人命至重，有贵千金”啊啊啊老奴的金枝玉叶宝珠公主啊。后面两三集都很没劲，加上大结局等了一周，已经没有耐心了，扣掉半星。我觉得还是很he的。