Hypocrites

一位住在英国南部乡间的老人哈罗德，收到一封二十年未见并患了癌症的老友奎妮的告别信，震惊的哈罗德写了回信，在寄出的路上，他做出了一个惊人的决定，从英国的西南部一路步行到最东北部，横跨整个英格兰的哈罗德没有任何装备，没有带手机，脚上只穿着一双帆船鞋，只是凭着一个信念：只要他走，老友就会活下去！整整82天，步行了627英里，完成了一次人生的救赎之旅。没有爱情的人生是苦涩的，没有亲情的人生是冰冷的，没有友情的人生是孤独的。不管是哪一种爱，不要轻易地SAY NO。 《Hypocrites》到这儿就读完了，故事其实就告诉了我们每个人都应该走一条自省的朝圣之路，去找一找自己缺失的心灵成长。打开自己的心灵，接受一切不能理解的东西，让爱重新充满你的儿灵，前路才不会那么寂寞！哈罗德告诉我们即使老了也来得急，完全可以找回曾经失去的一切美好。剧集的最后几个集数的主题都在爱身上，告诉着我们要去珍惜而不要轻易拒绝。哈罗德和莫琳拒绝夫妻之爱二十年换来的只是痛苦和阴郁。然而拒绝了二十年的爱一朝寻回，六十岁的老人仍然能像青春期的少男少女们般找到砰然心动的感觉。 爱就是这么神奇，威力大到能让一切事物都开朗起来。莎士比亚说：“人生如花，那么爱就是花的蜜。

书开头不错，中间细节处理的不好，连贯性不强，可以说把我看的有点莫名其妙，不推荐此剧。

“一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。” 我的疑问：如果林肯没有存在或者在南北战争以前就死去了，那会有一个替代者，那宣言还会颁布吗？ 我的理解：①会的，一个人的命运，既要靠个人的奋斗，但更要考虑历史的进程。这些伟人，如诞生的历史的林肯就是替代者，替代了原有未出生的，早逝的林肯。如果他不曾出生，就会有另一个“林肯”去代替他. 争议：科学史上的绝版科学家例如牛顿，如果也是这样呢？ 我的回答：会的，但他构建的体系可能会被许多人分割，亦或是和其他体系结合起来。 疑问：艺术学上的，梵高或者贝多芬？ 回答：不能确定，如果梵高从未存在，那那副割了耳朵的梵高画像也就不会存在。 贝多芬的第三交响曲可能不能存在，或者内容，音乐完全改变。 反思：历史螺旋向前，不具有假设性。 悲喜观：测试版的林肯未曾出现，是悲剧原版林肯出现拯救美利坚，是喜剧。 或者原版林肯最后被刺杀，是悲剧， 而之后诞生的“林肯”，不用担负这种命运，是喜剧。 有待继续思考

请大家看完再发表评论好嘛 一共才三集

断断续续看完了 好想弃文 太过冗长 中间还有点接不上轨 思路也不甚严谨 不过他们的爱恨情仇恩怨是非 终究是他们的 令我感动的是他们的爱 愿为君生愿为君死的忠贞 是认定就不会轻易放手的深情 是面对生死最后的大彻大悟 是最后愿意放下一些恩怨 更好的活着的坚定 是内心深处的善良与温柔 也是除去所有戾气后的纯真 那是一种向往 是我们当下常说的 历尽千帆归来仍是少年 的感动 我多想再陪妳一程 告诉妳以后无论经历了什么都不要放弃那个纯真可爱的自己 所以 乖 加油 无论当下这条路走的对错与否 无论别人有多少的质疑声 我自己首先要坚定 毕竟很多事情并没有对错之分 ✌

我真没功夫看你们胡闹

我已经很久很久没有见过别人的眼泪了，除了我的儿子、我的女儿、还有我自己。人们相互模仿着相爱又相互模仿着离别，他们举起左手在头顶挥舞高声说着珍重、再见，他们又心照不宣地把眼泪流进心底。人心似海，可喜的是泪水终有归宿。

主，无论怎样，我已完全暴露在你的面前。我也说出了我忏悔的原因。这忏悔来自你听得出的心灵的语言、思想的声音，而非肉体的言语声息。假如我是坏人，我就忏悔我对自身的憎恶；假如我是好人，那么我只归功于你，而不归功于我自己，因为你祝福义人，是先“让罪人成为义人”。所以，我的天主，我在你面前的忏悔，既是无声的，又是有声的。虽然我的口舌保持沉默，但我的灵魂却在呼喊。我对别人说的所有正确的话，全是你先听到的，也全是你先前对我说的。

看着这本《Hypocrites》，被感动了无数次。在餐厅里等饭时，看到了陶勇被患者袭击的场面，泪止不住地流。看到陶勇在追逐梦想的道路上，也曾一次次地怀疑自己，然后不断反思，不断践行着真善美的过程，我才意识到这世上这样想的人原来不止我一人。只是我的意志不够坚定，而周围诱惑太多，让我渐渐迷失了方向🧭。感谢自己读到这部剧，又一次坚定自己的信念。

感恩这些有能量的剧集，这些编剧，这些走在这条路上的人，正如编剧所言：心净则国土净。感恩，感恩，感恩

读完一本剧，好像走完一个时代。 自身是关中人，读起来有些方言还是很亲切的。 首先说一下书中印象比较深得一些东西吧。 比如红白喜事的准备和过法，都是特背传统的风俗，人死了要待客，要搭灶，要停头七，要送墓，要请茶会（就是乐队），孝子孝孙要跪灵堂等等都很详细我小时候都见过。 除夕很热闹，娃娃盼过年。我们家我爷爷兄弟三个，也是过年的时候先去三爷家吃，然后去二爷家，再去我家，本来是按辈分大小排的，但是我们家分家时因为太奶奶是和三爷分到一起过的，所以先去三爷家，二爷家在三爷隔壁，然后我家比较远，就最后来我家。我记事的时候是爷爷爸爸除夕带着我去三爷家吃，吃完了二爷家，然后三爷二爷就不来我家了，我们回去时她们两家各送一碟菜带回去就是。再后来就是只有爷爷爸爸去三爷家，二爷家不去了，我们小孩子也不去了。再后来就是太奶奶去世了，年三十就再也没一起吃过饭。 还有农村人有个集体意识，不管谁家哪个人怎么了，都说谁谁谁出事了，给人一种发生了很大的事的感觉。就像三蛰被蛇咬了那一回，说他出事了，以为他是死了还是杀人了，原来是被蛇咬了。 还有就是男男女女那些事，我是没有在我们那里听说过的，近几年来虽然离婚的多，也没有出现说谁和谁关系不干净，最多就是家里吵架打架，但也没弄出啥大的动静。 大过年的，夏风却因和白雪吵架而回省城了。而此刻引生却关起门来一个人过年。读到这里我突然眼前一亮，夏风和引生就是一个人的两个面，夏风是编剧光鲜亮丽的一面，而引生才是真正的孤独着的自己。编剧借疯子引生之口，叙述家乡发生的鸡零狗碎的琐事，以及惊天动地的大事，他其实是真正活在这个小镇之中的，它的一举一动都牵动着编剧的心，而另一方面他的成就和名声却像一个农民和城市人的墙，将他隔离这个小村庄。 除夕之夜，万家灯火，夏风一个人怎么过呢？这时候他就变成了引生。引生一个人在家过年，他除了替爹娘和夏天义吃一口饭，还能替谁呢？替白雪吃，还替谁吃呢，还有树，他家院子里的树，清风寺里的白果树，七里沟那颗木棍长活了的树，夏天智家院子里的痒痒树，以及清风街里的所有树。贾老对数的感情是很深的，他在《Hypocrites》一书中专门有一节写故乡的六棵树，皂角树，痒痒树，苦楝树，，，，，，， 正如他今夜的孤独一样，他离家出走了，能陪他的就只有树，此刻他就想是一个光棍汉，身边没有一个人陪他，思想上没有一个人懂他。他嫌弃白雪和他思想不一样，然而当初却是自己热烈的追求白雪，结婚才不久，就因为各种事大吵小吵，后来又提出离婚。全书对白雪和夏风在一起着墨不多，夏风好像从来也没有关心过她，有了身孕后夏风也没有回来过几次，反而是引生一直在关心白雪，抢了鱼也拼命往白雪娘家院里扔，好让白雪吃了补身子，试想，一个疯子知道什么呀。 心理学上讲，一个人情感上太压抑了久久得不到发泄和释放的出口，他便会自动将自己的情绪分离出来，形成另一面人格，就是人们常说的人格分裂症。引生就是编剧分离出来的内在的自己。记得书的开头，引生就说，他夏风就是霸占着白雪么，大概也是对自己的一种自责吧 引生深爱着白雪，单纯又自卑，却总是因为不会表达而吓到白雪，现实的环境不可能让他们在一起，他只能在心里默默关心和爱慕着她。可能这就是编剧自己内心的纠结吧，他最单纯的内心深处还是喜欢白雪的，只是两个人所处的环境不同，思想不同，又各自有各自的坚持，编剧迫于无奈以及找不到思想上可以过日子的人所以做出了感情商的终结。 以上仅代表个人观点，寥草几笔而已，不喜勿喷。

年度第一良心国产古装剧。开头几段长镜头极尽影像美学，调色和构图很有电影质感。场景、道具、服装……十分考究，还原了一个盛极而衰的大唐长安。雷佳音的表演有意想不到的反差，千玺弟弟真的可以，演技到位，惊喜之上。