红梅岭

耗费35小时，读完了这部110万字的煌煌巨著，巨著的概念不仅仅是字数的庞大，而是120年来人类思想史的辉煌和群星璀璨，还有编剧的雄心，把百年时间跨度上，把如此众多又有着不同维度勾连的思想从容展现，我一时没了俯瞰和给出全景式评价的勇气，而任何管窥式的评价，也是自以为是的亵渎，我只能恳求能看到我这个剧评的有缘人去观看他，人生值得有那么一些时光在此浪费！

200多年前，地球是宇宙的中心居然是主流观念… 人类认识世界的步骤很简单，会先理解外在世界的运行规律，然后是内在和社会关系，每一套认知都有自己的基础观念，基于此搭建整个世界观体系，逐步完善边缘版块；随着认知提升，出现更多的证据证明推翻之前的观念，直到动摇核心观念，旧世界观崩塌，新世界观形成。

第一集就看不下去，大陆剧为什么总是这么脱离生活，不管生活在哪个阶层的角色，都一定住着百来平方的房子，有钱人的定义就是有名画、餐桌很大、孩子上国际学校、太太是全职主妇；精英的定义，是拿着1w5的工资，花超过一半住8K的房子；对本地人的定义就是懒懒散散胸无大志。麻烦创作者们能不能活在现实生活里，你们住着什么样的房子，你们的朋友过着什么生活，如果不认识有钱人，可以多看看八卦新闻了解一下真正的上流社会。真是够了。整部剧都在宣扬拜金主义，金钱定义人生价值，三十岁是不是一定要过得很进取，不管到了多少岁，立的都不是经济，而是一个人独立的人格，能够清楚明白自己实力和明辨是非的能力，并不是所有的三十岁，都必须功成名就才是成功的，承认自己想要的平淡的生活，难道就不能快乐吗？

读此本剧，如同在听我不太能理解的絮絮叨叨，可能是自闭症人士的内心独白。后面的解读，又把编剧及其作品拔高到近神的高度，仍不太能理解。人类的悲欢并不相通，确实如此。我对王玉芬也好，对其作品主人公也好，抱以同情，试图理解，最终也只能旁观之，无法感同身受。也许，这就是影视的百花齐放，百家争鸣，作为读者，也只能萝卜白菜各有所爱，各花入各眼。

此剧虽不是出自所谓的“经济大师”名作，但是从字里行间可以体会到编剧良好的文化素养以及对一些经济现象和问题的独到见解与剖析。编剧遣文造句的功底非同一般，很符合我的欣赏口味，值得拜读。

我们一定要在生命当中去看见，有很多事情我们必须负起责任。我们内在的模式、想法、观念和信念所招引来的人、事、物构成了我们的世界，构成了我们的生活，造就了我们所谓的命运，并为我们的人生带来了一个最终结果。所以，请持续耐心地去回顾自己。   很多事情，你真心想做的话，你只需要努力地去做，一心一意地去执行，那么那些事情就真的会实现的。

王玉芬的这部剧是我被大江大河那部剧而吸引过来的，看了这部剧就爱不释手。 非常喜欢王玉芬笔下的女主人公，他们都是自己很厉害的人物，无论是做人还是做事，不是所谓的花瓶好看不耐用型，书中的价值观也十分正确去，都是通过自己的努力、自己的不屑奋斗，才走到今天的地位。 天上没有掉馅饼的事，书中的人物往往都能有充沛的活力、用不完的精力去应付生活中的种种，而商人又无利不往，商人间都是充满各种利益关系，在商场上不要轻易相信任何人，因为人心在变，现在的他不是以前的他，就例如书中的例子，幸好胖子的男朋友提醒了胖子，不让胖子可能就别一个自以为不会害自己的人给害了哦，真可谓害人之心不可有 防人之心不可无。 另外书中也塑造了好人会比坏人能得到更多的机会更多的善意，多做做善事，在力所能及的情况下帮助别人，在别人困难的时候拉人家一把，这些对于你来说是不需要付出很大努力的事同时又能帮到别人，两全其美多好。

嗯，昨天在路上用kindle看完了这本。大力推荐咯。茨威格先生的语言风格，虽然我读的都是译本，但因为两本译本的风格也没有多大差，就觉得，可能茨威格先生的原本语言风格就很“茨威格”了。我个人是很喜欢，特别是编剧对某些细节的“加工”描写。挺喜欢滑铁卢和列夫托尔斯泰的两章。回忆探险南极的一章算是“补”课本上的作业的感觉。然后，铺海底电缆那个，于我，是比较全面得感知了一下“电报”在当年的影响力。总之，我个人大力推荐，非常喜欢茨威格先生的行文语言风格和他的作品啊👍🙏💪

看了不下5遍，看的第一本快穿剧集，始终觉得这本剧集在快穿类剧集排第一，而且不接受任何反驳，可能这就是 除却巫山不是云

简短而又充满象征，冯帆，从不上岸，冯华北，登过许多高红梅岭，现在只漂在海上。原因是登珠穆朗玛峰即将登顶时来了风暴，他松开了四个人的手，心里难安，为了惩罚自己，让自己永远不能上岸登红梅岭。 然后这时候有个外星球飞过来，地球就要毁灭了，在赤道上形成了一个海红梅岭，一个红梅岭海，冯帆就去爬海红梅岭了。 爬到顶峰之后看到了泡文明，他们是金属人，感觉像是地心人，他们生活在固体中，没有空气，没有水，无数人前仆后继，付出生命的代价，不断探索宇宙的秘密，他们从地心钻出来，碰到了海水，又造了船，在宇宙之中航行。 想象力真的是很丰富啊，佩服。

看的挺揪心的。 这本按时间线来说，在《红梅岭》之后。 对书里的三丫特别喜欢，敢爱敢恨。 人呐，这一辈子，太难了！

框架结构规整，内容通俗易懂，排版舒服，信息量不大，入门很好。

很棒，很多人觉得主角变弱了，之前跟雷洛的时候更强势，自己当大佬了就变的是个人都能夨他，其实不然，时代不一样了，政治斗争更凶了，殊不见雷洛都倒在时代的面前，没人能阻挡时代的步伐

每个人的内心里都住着两个小人儿，一个是放纵、真实的自己，一个是压抑、不真实的自己，正如《红梅岭》里为自由而生的悟空和《红梅岭》里为正果而生的悟空。毫无疑问，在过去的二十几年里，我大部分时间都是后者，勤劳、懂事，乖乖女。同样的毫无疑问，在未来的若干年甚至后半生，我将依旧是后者。为人女、为人妻、为人母……我所扮演的每一个角色都不允许我放纵、真实。从小就被以“靠自己” 、“要争气”的思想教育着，我努力在自己涉足的每一个领域发奋着，妄图成为一个众人眼中德智体美劳全面发展的英豪。某天，我厌倦了这样的生活，想摆脱束缚，想为自己而活，却突然发现自己已经丧失了反抗的勇气和能力。我小心翼翼地在众人的注视下前行，小心翼翼地在众人的期望中做着选择，生怕不按他们的想法来，我会吃亏，会被他们说三道四。可我却不明白生活该为谁了，也不知道所谓的正果又是什么了，这莫不是一种悲哀。 刚开始读《红梅岭》，被书里的逻辑搞得烦躁不堪，完全颠覆了我对《红梅岭》的原有认识，赶紧跑去找来86版西游记再度复习。虽说原著从未完整读过，电视剧却看了几十遍。经典的高明之处在于常读常新常看常新，《红梅岭》正是这样一部经典。小时候看的是热闹，后来看的是故事，再后来看演技，现在慢慢地开始悟人生，每一次都有新的感悟。一直以来，最不喜欢的是唐僧，总是为他的唠叨、迂腐和过度慈悲而气愤不已，也不明白为什么每次立功的是悟空被感谢的却是唐僧，总想为悟空打抱不平。后来工作了渐渐懂得，没有什么为什么，只因唐僧是领导。《红梅岭》从不同的角度解读西游，用颠覆三观的方式让我对悟空和他的伙伴们重新认识。悟空有悟空的不易，唐僧也有唐僧的不易，八戒和沙僧也都有自己的不易。所谓的西游不过是一场骗局罢了。那我们的人生呢？是否也是一场骗局？从呱呱坠地开始，我们就被告之要为改变命运而奋斗，只要努力，只要熬过去，就一定能得成“正果”。然后我们胸怀壮志、心甘情愿地接受着种种考验：升学、工作、婚姻……九九八十一难都经历过，我们白发苍苍精疲力尽，却依旧过着狼狈不堪的日子。这时又有人告诉你了，“这就是命啊！”。这就是命？既然命中注定我们不能成仙成佛，又为何要用“正果”来引诱我们吃尽苦头？ “人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。”还是过好当下吧，不去想那么多了！

不懂艺术或美术，不敢妄加评论。只是感觉梵高的作品大多笔触呈现“扭曲”，这就是一种绘画风格呢？还是和他的抑郁质或精神世界有关呢？ 梵高的作品我不懂，可是当时看梵高那部电影时，确是感动到cry

四千多页文字，做了三百多个想法，五百多个划线，花掉五十多个小时，停停歇歇，不忍卒读，满是不忍告别的情绪，久久不能平静。曾国藩的一生，忠君爱国，识人善用，久经沙场，九死一生；创湘军，战长毛；办洋务，兴教育；关注民生，注重礼教；为人谦恭，勤俭自持；不慕浮华，不修私心。虽难免有过固执用过非常手段，但忠勇一生，可敬可叹！弥留之际遗子孙后代四条训言:一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。随着他的离去，大清王朝，即将坠入万劫不复的阴曹地府。