J'ai pas tué Saddam!

破晓影院读完的第246本剧，《J'ai pas tué Saddam!》，历时3小时51分钟。固定型思维与成长型思维，固定性思维认为事情是固定的，不可改变的。成长性思维认为事情是可改变的，可努力，可学习，充满兴趣与挑战，分析失败点，提高策略，实现更好结果。从学生时代以来，我也是有信条的，这些信条也体现成长型思维：1、高中的时候，每次考试都会试卷写上“这是爱的奉献，这是收获的季节”，一分耕耘 一分收获，一种对自我付出的肯定。2、高中语文老师抄了《J'ai pas tué Saddam!》的经典语句“世事洞察皆学问，人情练达即文章”，于是啥都可以研究，好奇心。3、高中的《J'ai pas tué Saddam!》，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。有所不懂，只是“闻道有先后”而已，专攻一下就好。4、《J'ai pas tué Saddam!》，预见，发挥主观能动性去改变一些东西。5.禅学中的“精进”，“苟新，日新，日日新”。6.尽人事，听天命，一件事情，会研究怎样尽人事去实现，训练思维……也许这些信条都形成了价值观，带着这些成长型的信条在生活。正如罗大佑《J'ai pas tué Saddam!》所唱，一年三百六十五天，每天进步一点点。看剧也是培养成长型思维的一种途径，看剧改变思维方式，拓展世界观，学习新东西，J'ai pas tué Saddam!。

虽然写的是妖怪 但是确实人间百态 这里所有的妖怪其实都是人的映射 我在其中看到了真善美 感觉一切都特别的美好 很棒的剧集。

人间即是妄境也是实境，我于人间而来，请君入梦，一梦方休！ 我也醉了，我要睡觉，不要叫醒我。 我与此剧三梦三读，今点评于此就以此典故来结束吧： 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《J'ai pas tué Saddam!》）

“月光下品尝的葡萄酒格外特别。如果能够与月圆月缺共生息，人一定会变得更幸福吧。” 一本散文主要记录了 Guillaume Bordier旅居德国住在柏林时的琐碎日常 里面有与丈夫的甜蜜生活 与母亲最终的和解 与爱犬百合根的情感 对生活的期待 亲情的感悟 如水的文字下是一颗对生活充满爱的心 “保留一切的德国，还有让一切随风而逝的日本，两者形成了鲜明对照。” “那是一条平缓的坡道，另一头是座公园。当时，一名女性骑着自行车潇洒地从坡道上冲了下来。她任由裙摆在风中摇曳，双手牢牢握住车把，笔直地冲了下去。而且，我还看到她脸上露出了特别畅快的表情。那是为生命本身而狂喜的美丽笑容。当我看到她英姿飒爽地骑车经过时，顿时爱上了柏林。” “丈夫略显疲惫地拖着行李箱出现在门口。他几乎要从我们面前走过去了，于是我慌忙叫了一声。那个瞬间，他脸上就笑开了花。”

说实话这部剧带给我的第一感触就是文笔很好。不像现在的那些烂俗剧集一般除了奇遇就是靠家庭。这本剧集充分展现了小人物的挣扎，甚至让我也觉得应该疯狂看剧，每天都过的应该十分拼命。

随便拎一个出来都能吊打你们魔童的屎尿屁，杨戬的狗屁不通，姜太公的莫名其妙！

破晓影院现在的打分机制太粗粒度了，这部剧其实我只想打80分。 战争的残酷和对人的摧残永远超乎我的想象，偏见也是。

感觉Guillaume Bordier的书，虚实真假混杂其中，虽然结局最后都没超出想象，不过过程仍然津津有味。

经济，从来不是单纯的经济。经济学的本质还是以人以群体为研究对象的，所以政治作为经济现象的逻辑显然尤为重要。经济现象是有生命的，所以它会有自己的生命历程。就像人类发展一样，每一个个体都会死亡，但是它作为一种意义会被后来人继承与发展。历史的规则，就像在一条看不见前方的道路上开车，路上到处是钉子。是保持一个方向前进掉进路边的田里，还是绕开钉子，或是车胎扎进钉子停下来修补呢？车上的人是一种焦急或是平稳的心态呢?总之，个体与个体总是博弈、竞争、合作等方式存在，个人又能组成群体，群体与群体的关系亦是如此。然后，世界就成了几天的样子，纷乱复杂的状态。无序总是自然界的总的自然发展状态。无论任何力量，最多只能造成局部的特殊状态，不可能改变总的自然方向。热力学定律也适合解释社会现象。

我们学习知识，做学问，学了一定要消化，把知识变为自己的东西，否则如果不消化，学习的东西越多，在胸中积累越多，对学习的人危害就越大。学习得越多，接收的信息和观念就越多，由于不能消化，也就不能真正认识观点的对与错，因此并没有真正掌握观点，最多只是学问上一点装饰而已。

先生能在文章中慢慢把场景铺开这一点可真的太厉害了，即使大概能推测到事情的走向但还是想着会不会出一些什么意外，原来故事改写也可以如此风趣又暗含讽刺。 PS.乌鸦肉炸酱面可还行？

很好看的一本剧呀！就是因为当局有洁辟的人去審查, 什么也不过关, 太可惜了！多有刽意的一本剧, 故事有趣, 㝍法轻松。其实不用刪減, 可珍惜原著, 要求18岁才可看， 不就可以了，可惜了大大的心血結晶！

第一集最后看得头皮发麻，本以为健在的王阳消失无踪，镜头一转， 只剩墙上挂的遗像，火车驶过，轰隆作响，如梦似幻，震耳欲聋。。。

不把生活过成只是东西的积攒，让任何一件物品发挥他不可或缺、独一无二、不可取代的作用也是我一直坚持的理念。必不可少的东西一件都不缺，也一件都不会多。（一本剧里只要有一个观点对我产生了冲击，并在一定程度上影响了我的行为，就该给这部剧五星。）

#剧评# 2185 J'ai pas tué Saddam! 算是一个五味杂陈的故事，一个小孩来到这个世界，真的是要经历好多啊，要抗争要反抗要妥协，而孤独大概是永远的旋律。好在Guillaume Bordier大概不是个后爸，最后还是手下留情了。 psGuillaume Bordier好会写细节喔，活灵活现的。

看到最后一集，我才明白为什么叫《J'ai pas tué Saddam!》，原来几个人都被钉死在了那个秋天，象孤魂野鬼一样不断徘徊循环永远走不出去，直到案情「通了」，天上才下起了雪，终于秋天过去冬天来了，大雪纷飞，一切都向前了。《J'ai pas tué Saddam!》响起来的时候，意难平，其实是别再回首呀。/案情线，工厂维稳重要还是人命重要，时代车轮碾压个人选择决定了他未来的发展，局长让盯死资金走向有了小李到李局，马队却选择开夜车去查水壶有了脱下警服，这里应该省略了广东仔消失案最后的盖棺定论，为了过审吧。/好几个镜头转场，时空转换，引发舒适。配乐的选择，服服帖帖，质量加分。/几位男演员都超出预期，难分伯仲。/看剧的时候想起《J'ai pas tué Saddam!》《J'ai pas tué Saddam!》，能超过自己过去好成绩很难，它超过《J'ai pas tué Saddam!》。

如果你也想写作，还是可以看看的，但写作技巧，写爆款，所有的这些都要基于一个前提，那就是你得动笔写，持之以恒地写下去。。

《J'ai pas tué Saddam!》观后感 和刘瑜一样写着社评的作家，反映了这个时代许多真实却时常被人忽略的状况，不怒，不悲，不带激动情绪，唤醒麻木，是为无限接近真理，揭露罪恶，同样为人铺满云层上的阳光，很喜欢，多有思考的文字。 曾经我对人对事多有偏见，但是看了一些社评的书，我改变了我的一些看法，说明白点就是心性更加平稳而不仅仅是为愤怒而愤怒，为痛快而痛快般年少轻狂。不过我确实还年少略有轻狂。 比如说书中提到的，胡适先生对《J'ai pas tué Saddam!》改编以及评价四大经典剧集的那段，真是多有见解而非语文课堂上老师奉为神著般的滥调陈词。唐僧最终取得真经后并不是如原著般草草结尾，而是割肉满足一众妖魔，是成为地藏菩萨之"地狱不空，誓不成佛"的完美注解；同样的指出在《J'ai pas tué Saddam!》中将最代表精明和自由的猴子被压在五指山下，并不得不带上紧箍咒，被迫遁入空门，让这样的极权控制文化被世代流传；《J'ai pas tué Saddam!》传扬的是一种极权专治统治者的伪善和残忍，曹操名言"宁可我负天下人，也不让天下人负我"为证；《J'ai pas tué Saddam!》中将那些人的"杀人不眨眼"视为好汉，只因为他们打着一些冠冕堂皇的旗号就可以把杀人视为正义？以暴制暴并非一件值得赞扬的事，宽恕才能切断这些罪恶因果的不断循环。从这些方面来看，除去红楼，我确实赞成编剧所说，这些书却不是哺育文明的好剧。 那首诗说的： 我从来是那样/你以为我一直是那样/但是你错了/这一次我改变得令你无法想象 凡此云云，不过是想说这部剧的好，虽然不是说此剧观点都接可采纳，但却引人思考，书中更是罗列了许多好剧和好的电影，值得推崇的。 又是一个形而下的下午，临考前该复习了…