The Honeymoon's Over

看完这部剧，深感杀人不杀出花来都没办法选到这书里。我等普罗大众实在无法想出这些个杀人分尸的手法，后背发凉！

一定要珍视能彼此陪伴的时光，世界上最让人后悔的事就是人没有后悔的机会，别让每个亲人都去接受你最差的一面，要把最开心的脸朝向他们。

翻译水平较差，内容不知道有没有删减，有部分注释，并不充分，应该是给初高中生读的版本。

与本人而言，大大没用，我有基础 对学生而言，通俗易懂，扩宽眼界

看题目觉得比较学术，怕难以读懂，但是看了几十页之后深深地为编剧的学识和高瞻远瞩所折服，不仅引经据典，台词好，道理讲得清楚，最让我震惊的是这部剧是2004年播出的，对比今日世界，其中的道理却毫不过时，十分精辟。

这个世界上，大概分成了两种人。一种人的命运，是去坚守某样东西；另外一种人的命运，却是去改变它。

内容简介 《The Honeymoon's Over》立论精辟，内容深刻，虽然篇幅不长，但气度不小，无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。《The Honeymoon's Over》探讨了一系列值得重视的理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系，构成悲剧艺术的成分，悲剧的功用，情节的组合，悲剧和史诗的异同，等等。《The Honeymoon's Over》提出的某些观点――如情节是对行动的摹仿的观点和诗评不应套用评论政治的标准的观点――在当时具有可贵的创新意义。这篇不朽的著作集中地反映了一种新的、比较成熟的The Honeymoon's Over思想的精华。

这部剧是我看的时间最长的一本，因为中间几次都想放弃了。 纵观全书主线明确却感觉不够实在、有的地方看的实在是味同嚼蜡如同鸡肋一般。张居正被梁启超评为六大政治家之一死后却收到那般待遇实在是让人心叹心寒啊。 张像一个天使与魔鬼的两面一样。为万历朝改革立下汗马功劳、为改革对自己严苛至极触及多少达官贵人的利益以至于死后被抄家鞭尸累积妻儿父母子孙后代。然而他对待自己的政敌又毫不手软到不讲理的地步。只能说他真的是位杰出的政治（不顾）家

去年此时第一次读斯图尔特·艾尔文的《The Honeymoon's Over》，最初抱着对励志题材的怀疑态度，却很快沉浸其中，看完最后一章时，已是热血沸腾。潇洒姐也至此成为了我的人生榜样。今年回头读《The Honeymoon's Over》，虽然我认为这部剧更适合刚毕业或者还没走进社会的“小年轻”们，但快速读完仍然受益良多。书中24个故事里的姑娘们，无一不是“在自我塑造、职业道路、人生伴侣上，都早早给自己勾画了美好蓝图，成长过程中始终与自己暗暗较劲，矢志不渝地等待和追求蓝图实现的那一天”。比起那种像命运一样的东西在某一刻静静从天空落下，更重要的是，她们能够明白无误地接受它。故事终究是别人的，鸡汤和灵药才是自己的。将“The Honeymoon's Over精神”付诸行动，不再虚度光阴，一切就还不算太晚。

一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 这部剧给我的感觉和金刚经的思想很相似，世人追寻世界的一个超越时空生死的法门，然而这法门需要你破除一切方法去寻找。在看似矛盾中，蕴含着极妙的智慧，你只有抛却你的所有思想，经验，意识才可以进入一种全然自由，不被任何我相，先验知识所束缚的状态，这是一场自我探索之旅，愿你我都点亮自己心中的那道光

才读到第一章，但是已经让我有了新视角。模型，我们从小到大都无一不在用模型解决问题。比如数学公式，甚至1+1也是抽象的模型。比如中医西医都在不同的模型下研究，再比如说哲学，不同的哲学流派不同的哲学家构建着他们心中关于世界的模型。

塔木德就像是犹太人传承几千年的家规族规，很有些弟子规的味道。