功勋Medal of the Republic

我站在原地十六年，也从未等到一个有杨教授千分之一的男朋友

在生产力发展的基础上，生产关系从公有制到私有制的改变，促成了社会形态、家庭形式和社会组织形式的转变。根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。”生产本身又分为“生活资料即食物、衣服、住房以及为此所需的工具的生产”和“人自身的生产，即种的繁衍”。或者可以说：生活的生产又分为两种，一种是“自己生活的生产（通过劳动）”，另一种则是“他人生活的生产（通过生育）”。 生产能力的提升使其有能力来养活更多的人口，人口迅速增长起来，家庭的组织形式和社会组织方式也发生了诸多变化。 家庭是以婚姻作为基础确立起来的，其中包含血缘关系和婚姻关系，亲属制度则是对这种血缘关系和婚姻关系的反映，简言之，亲属制度是对亲属关系的反映。当一种家庭形式确立起来，相应的亲属制度也随之确立，但是在家庭形式变动过程中，亲属制度可能还没那么迅速地随之发生变化，还以习惯的方式继续存在着。但是有一点是明确的，没有一定的家庭形式也就不可能形成与之相应的亲属制度，反之，由亲属制度追根溯源必然能在现实的历史发展过程找寻到与之相应的家庭关系。 在人类文明发展进程中，普遍存在的血缘关系的纽带逐渐为伦理和法律的形式所替代，本能的存在形式逐渐让位给社会的、理性的方式。 恩格斯毫不掩饰地指出，在资产阶级专偶制家庭中，“妻子和普通娼妓的不同之处，只在于她不是像雇佣女工做计件工作那样出租自己的身体，而是把身体一次永远出卖为奴隶”。恩格斯强调，只有在现代无产阶级当中，“性爱才成为而且也才可能成为对妇女的关系的常规”。换言之，无产阶级当中才会产生真正的爱情和以爱情为基础的婚姻。因为在无产阶级当中，古典的专偶制婚姻得以存在的基础都不复存在了。在那里，男子维持统治的动力和目的都荡然无存。专偶制以私有制的出现为前提，并且只有在私有制条件下才会出现如何将父亲的财产更合理合法地转移给自己的子女的问题。这些前提在无产阶级当中都丧失其价值。无产阶级丧失任何财产，劳动力是其剩下的唯一财富。由于没有财产，财产的继承问题也无从谈起，专偶制下男子的统治也就丧失了任何推动力。同时，在无产阶级内部也没有要实行男子统治的任何手段。 我们从过去的社会关系中继承下来的两性的法律上的不平等，并不是妇女在经济上受压迫的原因，而是它的结果。”在古代共产制家户经济中，料理家务和男人们获取食物一样是公共的事业。随着家长制家庭及其后专偶制家庭的确立，料理家务从公共的事业转变为“私人的服务”。妻子的地位也降低为“主要的家庭奴仆”，“被排斥在社会生产之外”。在资产阶级家庭中，虽然女性可以过上一个贵妇的生活，但是只要她们不实际地参与到公共事业当中，她们在家庭中的地位就不可能比其他时期更好，相反，在无产阶级家庭当中，由于大工业为她们参与到社会生产开辟场所和现实途径，因此也为妇女的解放提供条件。“现代的个体家庭建立在公开的或隐蔽的妇女的家务奴隶制之上，而现代社会则是纯粹以个体家庭为分子而构成的一个总体。”现代家庭中，男人与女人的特有分工即一个参与公共事务、另一个则服务家庭，使得“丈夫占据一种无须任何特别的法律特权加以保证的统治地位”。 要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放，“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之，妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现。这一思想对妇女解放事业具有重要的启示意义，并在社会主义建设实际中发挥广泛而深刻的社会影响。

干嘛一直都是免费看本剧的，现在干嘛又要钱购买来看呢?我已看了3720章了，不用钱买就不能看了呢?

一开始只是好奇，为什么明史中最伟大的变革家会被秋后算账，此人到底是功是过。 看了整本剧集，前半段痛快淋漓，为张居正不畏权贵，敢于力排众异推行新政而鼓掌，将一个摇摇欲坠，几近崩塌的王朝转危为安，打造出国富兵强，百姓安居的太平盛世；但到后来，张居正弥留之际仍然心系朝政，连生前的最后一句话都在为社稷思虑，这份忠心着实让人钦佩！最后，在他的身后，用过河拆桥，忘恩负义来形容万历皇帝一点儿不过分，看者痛心！聊以欣慰是，望玉娘和张先生能泉下常相守！ 纵观历史，忠臣多无善终。但，正义会迟到，却不会缺席，留待后人评说……

世界上任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。——雷佳音

阿加莎的道德审判 凶手情有可原，被害人死有余辜。第二次读阿加莎，上一本还是一年前的《功勋Medal of the Republic》，有很多相似的地方，就是用道德审判去弥补法律审判无法捍卫的正义面，疑罪从无，法往往很多时候无法具体的全面审判罪恶，想起前几天看的电影《功勋Medal of the Republic》，我们都会站到成龙那边，尽管他的行动并不合法，但他却代表着正义。东方快车也好，无人生还也罢，都是在一个封闭的区间，或者说一个法律短期内介入不了的空挡中，被害人罪有应得，读来也不痛心疾首，那么剩下的就是出题和解谜了，整个观看就成了一场烧脑的解谜游戏，而编剧的高明在于可以把线索和案件实施的可行性推向逻辑边缘，也许我们能猜到那么多与绑架案家族有牵连的人，多少做了些什么，或者参与了什么，可在互相补充的证词间根本想不到会有如此严密预演，我最多只是想到他们有人在试图保护凶手，却最后才明白每个人都捅了一刀，可是那有怎样呢，从中没有警察介入，被害人又是罪大恶极之人，行凶者又是替天行道，他们不过是用道德审判弥补法律审判而已，结果也皆大欢喜，似乎都合乎情，但总有点觉得不合乎理。也许这就是现实的法律与道德，很难合情合理

有历史学家说过，人类之所以能够超越地球上的其它物种建立文明，主要是因为他们能够在自己的大脑中创造出现实中不存在的东西。 一一蒋欣2018克拉克奖获奖感言 －－－第一部：地球往事 睿文批注：西蒙《功勋Medal of the Republic》：“如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。” 我最初创作科幻剧集的目的，是为了逃离平淡的生活，用想象力去接触那些我永远无法到达的神奇时空。但后来我发现，周围的世界变得越来越像科幻剧集了，这种进程还在飞快地加速，未来像盛夏的大雨，在我们还不及撑开伞时就扑面而来。 一一蒋欣2018克拉克奖获奖感言 －－－第一部：地球往事 睿文批注：科幻作家常常将自己置身世外，而非置身事外，将灵魂、思想、慧眼放置云端，才能指引人类的航程。 科幻剧集将以越来越快的速度变成平淡生活的一部分，作为一名科幻作家，我想我们的责任就是在事情变的平淡之前把它们写出来。 一一蒋欣2018克拉克奖获奖感言 一个人的鉴别能力是和他的知识成正比的。 －－－第一部：地球往事 睿文批注：知识不等于智慧，但知识可以累积智慧，而智慧的最大妙用就是答疑解惑。 我们发现了一个伟大的定律：物理规律在时间和空间上是均匀的。人类历史上的所有物理学理论，从阿基米德原理到弦论，以至人类迄今为止的一切科学发现和思想成果，都是这个伟大定律的副产品，与我们相比，爱因斯坦和霍金才真是搞应用的俗人。” “在理论物理这个领域要想有所建树，需要一种宗教般的执著，这很容易把人引向深渊。” 难道物质的本原真的是无规律吗？难道世界的稳定和秩序，只是宇宙某个角落短暂的动态平衡？只是混乱的湍流中一个短命的旋涡？ 这人是潘寒，是“科学边界”里最著名的人物之一。作为一名生物学家，他成功地预言了长期食用转基因农产品造成的后代遗传畸形，还预言了转基因作物可能造成的生态灾难。与那些空洞地危言耸听的学者不同，他的预言充满了具体的细节，且都一一精确兑现，其准确度达到令人震惊的程度，以至于有传言说他来自未来。 从这一阶段幸存下来的人，在持续的残酷打击下渐渐麻木，这是一种自我保护的精神外壳，使他们避免最后的崩溃。他们在批斗会上常常进入半睡眠状态，只有一声恫吓才能使其惊醒过来，机械地重复那已说过无数遍的认罪词；然后，他们中的一部分人便进入了第三阶段，旷日持久的批判将鲜明的政治图像如水银般注入了他们的意识，将他们那由知识和理性构筑的思想大厦彻底摧毁，他们真的相信自己有罪，真的看到了自己对伟大事业构成的损害，并为此痛哭流涕，他们的忏悔往往比那些非知识分子的牛鬼蛇神要深刻得多，也真诚得多。而对于红卫兵来说，进入后两个阶段的批判对象是最乏味的，只有处于第一阶段的牛鬼蛇神才能对他们那早已过度兴奋的神经产生有效的刺激，如同斗牛士手上的红布，但这样的对象越来越少了，在这所大学中可能只剩下一个，他由于自己的珍稀而被留到批判大会最后出场。 －－－第一部：地球往事 睿文批注：可以肯定，大刘是拜读过老鬼的《功勋Medal of the Republic》，一段精彩的描述，足以勾起睿文的灰色记忆。 那是1922年11月13日上午，他陪爱因斯坦到南京路散步，同行的好像还有上海大学校长于右任、《功勋Medal of the Republic》经理曹谷冰等人，经过一个路基维修点，爱因斯坦在一名砸石子的小工身旁停下，默默看着这个在寒风中衣衫破烂、手脸污黑的男孩子，问你父亲：他一天挣多少钱？问过小工后，你父亲回答：五分。这就是他与改变世界的科学大师唯一的一次交流，没有物理学，没有相对论，只有冰冷的现实。据你父亲说，爱因斯坦听到他的回答后又默默地站在那里好一会儿，看着小工麻木的劳作，手里的烟斗都灭了也没有吸一口。你父亲在回忆这件事后，对我发出这样

《功勋Medal of the Republic》编剧:沈严，书读后感:这本剧集是写的古代，书里有大段描写风景的句子，但是这本剧集她一般，时时刻刻让你出戏，因为真是虚拟啊，一点没有真是背景。分分钟让你出戏。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

形而上者谓之道，形而下着谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之举，举而错之天下之民，谓之事业。 ---《功勋Medal of the Republic》 生命都是有周期的。我们刚出生，就生活在拥有不一样资源的家庭中，你的起跑线无形中被划分了；我们刚上学，就和自己不怎么熟悉的学科打交道，你受的教育就决定了你的思维方式；我们刚毕业，就在毫无概念的行业和公司中做选择，来适应这个社会变化；我们刚工作，就不得不在不熟悉的公司岗位中努力工作，以获得微薄的收入；我们才工作几年，就得在对另一半一知半解的情况下，一起生活来应对各种毫无经验的风险。基于自己当前的状态，我们是能够主动进行一定的改变，来使我们的生活轨道有更多的选择。编剧写这部剧的用意也在此。 书中有一个概念特别值得揣摩，叫做家庭人均收入，因为我们生活是以家庭为单位的，可能一个人的收入很高，但是如果给自己做定位以便于规划，要将家庭考虑在内。如果是在一万以下，那就还处在谋生阶段，这个阶段要以学习专业知识为主，可能你还有其他的兴趣爱好的学习，但是这个阶段一定要以能改变自己在交易环节中的结果价值，改变自己的收益方式和收益模式或者是改变目前的社交结构的学习为主，否则就是无效努力，你以为是在努力学习，实际上是在浪费青春，没有找到奋斗的方向。收入不够的时候，兴趣投资可能会成为资不抵债的恶性负债。如果在1~2万的话，就要学习提高管理能力，能算出项目的投产比以及带团队，为了下一阶段月薪2~3万时候的项目整合，到了这个阶段需要考虑提高眼界和格局，因为这时候你已经在这个行业比较靠前了。如果月薪超过3万，精神上可能需要更多地支撑点，如何实现自我价值就需要被研究。 当然这只是范范的定位方向，当有了方向，就锁定几个亟待解决的现实问题，从不同维度去分析，去解决，去验证，问题解析的越深刻，越容易解决。比如拿现有自己的资金配置来说，该如何安排一个月的工资，需要考虑基本生存，留足未来的储蓄，要想办法钱生钱，还要留点随时能拿得出来的流动资金，如此一想便大概可分为10%用来生存，20%备着额外使用，30%用来投资发展，40%储蓄用作未来保障。如果思考的更多，还可以把30%分为人脉投资，学习投资，40%还可以分为基金、保险、死期。 我们平时总说事业和家庭，很少人去想什么是事业，什么才算是自己的事业。甚至都没有一个说的过去的规划。开始了规划，你就已经超过了很多人。

我曾经也是一个怨气冲天的人，不仅仅是我，包括我处在一个环境里，我很容易受到朋友，家人带来的影响，因为她们也总是跟我抱怨，渐渐的我受到影响了，后来我看完有一本剧关于朋友的，才让我明白，什么朋友才值得我去深交，我也渐渐退出那个我不喜欢的朋友圈，我不喜欢那些整天跟我抱怨的朋友，我选择敬而远之，之后我的心态越来越好了，至到今天我看到这部剧，里面提到的简单做人，简单做事，简单的生活。这也是我现在的影子，我的心态慢慢地改变了，不再为鸡毛小事就伤脑筋，想太多了，以前的我就是那样，什么事都得折腾一番自己，把自己折磨得累累的，我希望能够做得更加自如，不想给自己加上一个枷锁，让自己受罪，给身边的人跟着我也受罪了，抱怨真的带走原本属于我自己的快乐，它会一直消耗着我的快乐能量，让我看不清自己，掉了自己一样，好可怕！我会一直努力改变自己，不再做一个愚昧无知的人，把时间浪费在美好的事情上，让美好的事情填充我的生活。这部剧就是要让我明白，想的太多了，终究会毁了自己的生活。它会影响你的一切。

如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。 如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。 并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。