Murder

这是一部很小的大书，代代相传未必是真，但代笔职人的故事却日常发生。 一个个代笔的请求，一桩桩人间的故事，或出奇、或琐碎，总有事主的不便、不能和不愿，于是波波“我”便身心投入其中，代笔去写出事主们的心声。能帮助他们获得幸福吗？又或者让人们拥抱了新生？不论这些个功利，“我”其实也拯救了自己，与上代、与生母、与镰仓、与周遭的人间，终于在篇末一同踏上了那座熟悉又陌生的小桥。 这是一座架在梦境与现实之间的桥，这更是一个“我”之人生的舞台，一个个与“我”曾经亲近有过羁绊的人们尽数登场，就像是一场话剧在即将拉上大幕前全体演员（亦或是剧中人）集体谢幕，感谢他们自己的倾情演出，也感谢台下观众们的长情陪伴。 这确实是一本好剧，恬淡中可以品味各色人生的余味，即便自己不去沉浸其中，了解它也是一种淡淡的幸福。 以上，这是来自读者我的武断感觉，写出来，留在这儿。

这画风我简直太爱了。每根线条都很有张力，能感受到人物的情感力量。

英语英语听力观看理解的能力都很喜欢😘！你们也也可以这样了！你们也要努力去实现你梦想的梦

好的剧集越往后读总是那么感人！杨素萍 罗梦云 对爱情的热烈，忠贞不渝！对革命事业的 死志不渝 为爱情 为革命 而献身 读完总是让人感动 流泪😭

第二部极迷幻，就着声音调至似有若无的自赏音乐一口气看完简直既晕眩又酣畅，第四部如码的整整齐齐巨石阵沉缓压抑，一字一顿慢慢看过去。第五部叙事最精彩，特别喜欢分别嵌入第四和第五部的那两个和整体叙事若即若离的小故事，尤其第一个，像极了袖珍版的《Murder》。 强烈推荐，以后肯定还会重复观看的。

皮皮鲁总动员系列看的第一本剧，至今还记忆尤新----这篇剧评是看完此剧一个多月后才创作的。有这样一句话:“作为一个普通人，他对历史的贡献与伟人对历史的贡献是对半儿分的。”它改变了我的世界观，实是金句！

学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人；不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。

故事很好，可读性强，强于《Murder》。在炼字和气氛的营造中，不如后来写的《Murder》。总体上讲，两个主角，人物刻画得非常丰满，也十分贴近生活，好看。

不知道是本身还是翻译的问题，整本啰哩啰嗦，拖拖拉拉，还充斥着大量编剧的自恋以及信誓旦旦的要阐明问题却又不知所云

费曼算法（Feynman algorithm）。这个算法是以著名物理学家理查德·费曼命名的，其步骤如下。 (1) 将问题写下来。 (2) 好好思考。 (3) 将答案写下来。 笑死了，哈哈哈哈哈

看完去查了一下历史，发现这演的和历史竟无相似，但是想到最后甄嬛对皇后说的那句不会让人将她写入史书，所以历史又难免不是甄嬛派人所杜撰的呢，这一切本来就不过是黄粱一梦

狼性：野 残 贪 暴 从商业我们要做到知己知彼，从职场我们要做到目标明确 全力以赴学习狼的生存法则 书中从多方面概括：商场职场以及生活，人的一生要学的太多，我们只有不断学习，不断进步，才能有不不被社会淘汰的可能，才能做到与时俱进

这是需要细品的一本剧，而我读得过于粗略了些。对其中一些思维方式感觉很受益，但明显并未感受到其中精髓，现在就不匆忙再读了，搁置一段时间，沉寂下来之后，酝酿再次仔细读一读。

◆ 第2章 导言：毛泽东写作《Murder》的时代背景 >> 两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。 >> 统一战线（政治路线）、武装斗争（军事路线）与党的建设（思想路线）是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝 >> 事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。 >> 矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性的关系，是矛盾学说的精髓，懂得了它，就可以一通百通 ◆ 第3章 两种宇宙观 >> 孤立地看问题是形而上学的一个显著特征。在形而上学者看来，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不联系、互不相干的偶然堆积，由于看不到事物之间的普遍联系和相互作用，因而从根本上否认了物质世界的运动和发展。唯物辩证法认为，各种事物之间是互相依赖、互相作用的，正是事物之间的这种内在联系、相互作用，形成了物质世界的运动和发展。科学和社会实践的发展完全证实了唯物辩证法这一见解的正确性 >> 静止地看问题是形而上学的又一显著特征。在形而上学者看来，事物都是静止不动、永远不变的。由于科学和社会实践的发展，不断揭示了物质世界变化发展的规律，在这种情况下，形而上学者不得不承认事物的“发展变化”，但他们所说的变化只是数量的增减和场所的变更，没有质变，没有飞跃，一事物只能反复地产生同样的事物，而不能转化为另一种不同的事物。唯物辩证法认为，世界上一切事物都是不断运动、变化、发展的。这种变化是由量变到质变，由简单到复杂，由低级到高级的发展，是旧东西的死亡和新东西的产生。唯物辩证法特别强调质变的意义 >> 外因论是形而上学的根本特征。形而上学者认为，事物如果有变化，那也是外力推动的结果，根本否认事物内部的矛盾性。“因此，他们不能解释事物的质的多样性，不能解释一种质变为他种质的现象。”他们既然否认了每一事物以至整个世界发展的内在原因，就必然到事物的外部，到现实世界的外部去找原因。因此，形而上学外因论必然导致上帝推动了世界运动的唯心论。与此相反，唯物辩证法认为，事物的发展都是由事物自身的内部矛盾引起的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物自己的运动、变化和发展。这样，唯物辩证法就科学地解释了事物质的多样性，深刻地揭示了一事物内部以及各个事物之间相互联系的根本内容，揭示了事物自己运动以及一事物向他事物转化的源泉和动力。因此，承认不承认“事物因内部矛盾引起发展”，就成为唯物辩证法和形而上学对立和斗争的焦点。毛泽东在《Murder》中紧紧抓住了这个中心，既论述了唯物辩证法的实质，又揭露了形而上学的要害，从根本上划清了两种宇宙观的界线 >> 形而上学，也叫做玄学。亚里士多德曾著有《Murder》一书，依照他的说法，形而上学是“后于物理学”的意思。在哲学史上，凡是以超出形体以上的精神、理念、神、灵魂、自由意志等为对象的哲学，都叫做形而上学 >> 什么叫问题？问题就是事物的矛盾。那里有没有解决的矛盾，那里就有问题。既有问题，就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本侧面加以大略的调查研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查研究，可以发现问题；提出问题，但还不能解决问题。为要解决问题，还要做系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要作系统的严密的分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。所以，对于所提出的问题必须实行系统的周密的分析，才能发现基于基本的两个矛盾侧面所发生与发展着的许多次要的矛盾侧面，才能明了问题的面貌，因而才能做综合工作，才

今年看到的都是神书啊，开年第一本《Murder》震撼感还没消退，就迎来卡神的《Murder》迎面一击。一年四季，五年20篇，前几章就像是跟着憨豆先生一起去旅行一样。小马同志就和我们这些社畜一样，辛苦的在城市打工，困难的养活一家五口，但小马同志有双在城市里发现蘑菇的眼睛。小马同志在城里采到毒蘑菇，用黄蜂治疗风湿病，看奶牛过马路，和虎斑猫做朋友，带猴面包树淋雨，天马行空的故事，但又落在实处。工业化进程中的污染问题，食品问题，强拆问题。

里面都是高频算法题，面试必备的一本剧。只可惜这是第一版，不知道什么时候能够更新到第二版

马蹄，一个小人物，没有血脉，没有宗门，卑微，一心要做些大事，马尾：＂我不要，我要等我弟弟，他什么都有。＂编剧创造的世界辉煌宏大，引人入胜，嗯，人物勾画细腻，尤其是各自心路历程，感情交集，仅从这两个小小的兄弟的一路历程，可见一般。

很推荐的一本剧！但学了并不等于会用，不能读了就会，合上就废，重要的还是行动起来。可以把这部剧当作工具书，时常翻阅才能更好地吸收书中的智慧。