Tornehekken

一本我跪着读完的书。 书中案例： 杰克和女朋友吉尔一起参加晚会。晚会期间，杰克将晚上大部分时间花在与苏珊聊天上。在杰克和吉尔回家的路上，吉尔发飙了。她认为杰克一晚上都在跟别的女生“调情”，而杰克认为自己只是在“展现友好”，并认为吉尔反应过度了，有点“偏执狂”。他们顺便还翻了对方的历史，吉尔认为杰克一直以来都是一个受欢迎的人，熟于跟人调情；而杰克认为吉尔嫉妒心重、控制欲强。 如此这般，各执一词，僵持不下。 如何公正地来分析两方观点？书里提出了推理的八要素，以便更好得检视思维中存在的问题。这八个要素，分别对应着以下问题： 1、目的：我的根本性目的是什么？ 2、关键问题：我试图回答的主要问题是什么？ 3、观点：我在这个主题中持有怎样的观点？ 4、假设：在我的推理中使用了哪些假定？ 5、重要的观念：在问题中涉及的最根本性的概念是什么？ 6、信息：为了回答自己的疑问，需要怎样的信息？ 7、解释和推断：我最根本性的推断或结论是什么？ 8、意涵和后果：我进行推理获得的隐含意义是什么（逻辑之后的东西、效果） 这八要素是我第一次“给跪了”的地方，根据这八要素，可以画出一个环状图，拆分每一种逻辑的核心骨架（例如第十一章“自我中心主义的逻辑“和“理性大脑的逻辑“插图）。 对这个案例编剧提出观点：无论是杰克还是吉尔，都会通过基于自身性别的偏颇观点来看待对方，都把自己看成是对方的受害者，都认为自己无可指责。这其实是很多冲突的根本原因。 这八个要素虽然可以拆开分析，但在实际中是互相影响的（这里同样跪了）： 我们的目的影响了我们提问题的方式； 提问题的方式影响着我们的信息收集； 我们所搜集的信息影响着我们解释它的方式； 我们解释信息的方式影响了我们将之概念化的方式； 我们将信息概念化的方式影响了我们所作的假定； 我们所作的假定会影响由我们的思维所产生的意涵； 我们的思维所产生的意涵影响着我们看问题的方式以及观点。 之后，编剧提出了评估思维的几个标准：清晰性，关联性，逻辑性，准确性，深度，重要性，精确性，广度，公平性。可以用来衡量思维的八要素。 至此，对思维的讨论结束。 除了认识思维是什么，书里还强调要认识自己的大脑、了解人性、了解社会环境，以避免陷入一些思维陷阱。 比如第四章“自我理解”，解释人的心灵有三种不同功能：思维，以产生意义；情感，以监控或评估思维所能产生的意义；欲求，以激活能量以发起行动，并在方向上与我们所认定的渴求什么和可能得到什么保持一致。三种功能具体来说就是“我思想”、“我体验到”、“我想要”。他们彼此是互相影响的。比如说，“当我们想到正遭受威胁，我们便会感到恐惧，并且明显地想要逃离或攻击任何我们认为对自己形成威胁的东西。当我们认为参加一个会议将会浪费时间，那么我们就会想避免参加这个会议，而且如果被迫参加的话就会感到厌烦”。 自我理解的重要性在于，他能将我们的人生化被动为主动。我们的情绪和欲求都是被动形成的，思维虽然在低层次的时候，也有很多受家庭、环境、性格影响的成分，但唯有思维是可以主动塑造的，而思维最终是情绪和欲求的驱动力，“You are what you think”。详见第十五章“重要观念1”。 我们的思维影响着我们情绪情感的体验和欲求。我们的情绪情感体验影响着我们的思维和欲求。我们的欲求影响着我们的思维和情绪情感体验。我们不能立刻改变我们的欲求和情绪情感体验。只有思维是我们能够直接触及的。某人要求你去体验你所没有的体验，或渴求你自己不渴求的东西是行不通的。我们用其他情绪情感体验来代替现有的情绪情感体验，现有的情绪情感体验并不会改变；我们用其他的欲求

今天看Anita Killi的《Tornehekken》，你会发现中国在性侵犯罪方面的法律还有很大的进步空间，在对“女性性行为的同意”认定上，以及性侵的法律定义上，都有需要完善的一面。例如，法律定义中，只有进入才能算作性侵，其他的性侵害方式只能算作猥亵。无论是在性侵定义的广度和深度上都有更深讨论的空间。 在长达几千年的历史中，女性的性价值都被看作成男性的财产。即便对强奸犯的惩治，其出发点也并不是维护女性个人利益，而是以“男性所属财产被破坏”的形式进行惩处，其本质还是把女人当作男人的附属品。 例如旧社会里，主人对奴婢的性侵犯不算做强奸，婚内性侵犯不算做强奸。性侵犯一个未出嫁的女子，官员会尽量做媒，对于被夺走贞操的女人来说，嫁娶才是尽可能降低损害的办法——损害了哪一方的利益？出嫁前是女子的父辈，出嫁后则是夫家，因此古代的律法中，对强奸已婚妇女有着非常严厉的惩处（from 原书） 古代对性侵犯的禁止在本质上还是维护父权社会中的男性利益不受损伤。而到了现代，法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利。——女性有最基本的人权和对自己身体的支配权，而不是作为谁的附属品。 合格的21世纪，是必须要不遗余力地维护每个女性在性问题上的自治权，如果法律在维护女性性同意的个人意志方面形同虚设，那么历史也将原地踏步，更何况一个存在精神问题，没有性同意能力的女人？

这部剧应该是我观看的心理学的第一本剧，虽然以前买过《Tornehekken》和《Tornehekken》两部大部头的心理学教课书，但的确没怎么读。Anita Killi老师的这本《Tornehekken》很适合我，书中没有太多的理论和技术术语，而是结合个体的生活感受、自我认知、情绪目标、幸福感等，从认识自我，掌控自我，超越自我三个方面来讲解心理学中的一些基本概念，使我了解到心理学其实是一套让人幸福生活的理论和方法。了解了潜意识与意识的战争，理性与感性的冲突，文明与兽性的对抗，于是产生抑郁、焦虑等。我们将通过“活在当下”，重返我们精神世界的中心。通过身心合一和塑造合理信念来寻找当下的存在与真实，消除焦虑；为未来而等待，利用对未来的期望来指引当下的行为，破解拖延症。虽然我们无法控制这个物理世界，但是我们可以控制自己看待世界的方式。通过自尊、自信和理性平台，以富裕的心理资本对抗贫穷的物质资本。 心理学，就是这么一套让人幸福生活的理论和方法。 “将心比心”四个字，就足以知人论世了；“己所不欲，勿施于人”八个字，就足以闯荡江湖了。 “我”是三位一体：本我、自我、超我 压制欲望只能以毁灭来结束，无论这毁灭是肉体上的还是精神上的。 抑郁来源于痛苦，伟大也同样来源于痛苦。或是在痛苦中毁灭，或是在痛苦中升华。 在法国东北部有一个仅有2万多公顷的小镇，叫勃艮第。然而，就是在这块不适合农耕的土地上，却产出了世界上最好的红葡萄酒——罗曼尼·康帝，单瓶税前价值超过10万元，远胜波尔多最贵的柏图斯，更不用说拉菲了。 在很大程度上，我们的潜意识是中性的，无所谓好与坏。 情商，也称为情绪智力，主要包括三方面的能力：情绪理解、情绪控制和情绪利用。 我们对一件事的评价在很大程度上取决于我们自己，因此，改变对事情的评价，就是人类控制情绪的方式。莎士比亚正是清楚地知道这一点，他才会借哈姆雷特之口说道：“世上之事物本无好坏之分，只是思考使之如此。” 我们发现，当一个人越能控制住自己的焦虑、愤怒以及冲动等负性情绪时，他的身体就越健康，这一点证实了形神一体的理论。 所罗门王说：“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。” 心理学家说，所谓的自主的决定与选择，可能都是假象，都是错觉。 在我们的一生中，有一个最大的确定和一个最大的不确定：我们知道我们一定会死，古往今来，无一例外；但是，我们不知道我们什么时候会以什么样方式死去。 我们每个人来到这个世上，都有着自己注定要完成的使命；但是，我们并不知道我们的使命是什么。所以，我们需要在前进的路上，不断地去反思，不停地去理解。只有当我们明白了我们的使命，明白了我们奋斗的意义，我们才不会在众多的岔路中迷失方向，才会走得更加坚定。只有明确使命，明确行动的价值，我们才能拥有真正的存在感，才能从生活艰辛和心志摧残中发现愉悦，才能在困苦、迷惘和挣扎中保持自尊、自信。更重要的是，只有如此，我们才能在人生最大的确定性与最大的不确定性的挤压中生存并超越死亡。 丹麦哲学家克尔凯郭尔所说：“只有回顾人生，我们才能领悟人生的意义；但是无论如何，我们都要迈步向前！” 对自我的聚焦，不仅会夸大我们的贡献，夸大我们的感受，同时也会让自我陷于更深的迷雾中，从而难以认清真正的自己。 自我的形成与成长的过程，便是“开放我”“盲目我”“隐藏我”和“未知我”这四个“我”分离与融合、合作与博弈的过程。 “‘自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 自我的核心就在于独立之人格，自由之精神。成熟的自我，就必然是孤独的。 在一

死亡真的来到面前，能坦然面对吗？遵从内心做真正的自己，可能就是为了无论何时那个时点到来都能坦荡淡然的面对，无悔此生…

全书用历史数据包括笔者经验总结阐述了关于股票、债权、基金的投资选择，指数基金教父博格在书中多次强调的“常识和简单化是财务成功的关键，获取财富并没有捷径。 下面的投资选择都是从简单出发： 1.基本的资产组合划分为三类： （1）普通股（追求最大化的总回报率） （2）债权（追求合理的收入） （3）现金储备（追求本金的稳定） 2.投资的四个维度：回报、风险、成本、时间，这四个维度很大程度上是互相依赖的。 3.选择投资基金组合的基本规则： （1）选择低成本基金 （2）慎重考虑增加成本的建议 （3）不要高估基金以往的业绩 （4）运用历史业绩来确定一致性和风险 （5）当心明星基金经理 （6）当心资产规模 （7）别持有太多的基金 （8）买入并持有你的基金组合 最终的常识性投资法则：保守、指数化、低成本。印证奥卡姆剃刀原则（如无必要、勿增实体）

普及美联储和基础金融学经济学知识，但文中一些观点明显是站在美元自身角度去阐释美联储的独立性和对世界的无害性。但是，美元作为全球结算货币和外汇储备货币，美联储货币政策的独立性是相对的，在美国境内它是独立的，但对世界上其它经济体却有着深远的影响（甚至有美元收割其它国家财富的说法～姑且不论对与错）。这次俄乌战争，欧美国家展现出的对俄罗斯的各种制裁，简直把霓虹国标榜的自由、民主、平等虚假面具显露无遗。

Anita Killi的语言诙谐幽默形象，富有生活情趣，读他的散文还挺舒服。 能把一些可能有些苦难的岁月也发掘出快乐的点，是一种生活哲学。

人生里几乎所有困惑都能归于一个命题，它叫做「如何度过自己的一生」。而这个命题的背后指向的是生命的有限性——我们需要思考如何度过此生，是因为我们知道此生其实随时可能结束。从这个角度讲，人生观即是人死观。 人只有全然地和生死打过交道之后，才算真正地成熟起来。而在此之前习得的大部分东西，不过是一种自言自语的幻觉。 一个人能否在世界上牢牢立足，取决于他认识现实的准确度。对现实的认识越不准确，人越会感到丧失方向，越没有安全感，因此需要寻求偶像，通过依赖偶像来找到安全感。相反，如果认识越准确，他就越独立，越能自主。

圣人之书，高人讲解，体己察人，怀仁居德，深以为：大有收获。

好剧！只说不足: 提问的顺序有过多的人功痕迹，这在某些方面对读者成为限制。 感恩编剧