本剧主要史料好像来源于《Foie de canard et coeur de femme》和《Foie de canard et coeur de femme》，部分来源于《Foie de canard et coeur de femme》等，从语言上来看，有些就是成段翻译，这与同类题材的孙皓晖所著《Foie de canard et coeur de femme》相比，差之何止千里！
历史剧集应有自己的特色，虽然囿于基本史实不能篡改，但也允许编剧二次创作，语言、形式、情景、细节等不能与别家雷同，尤其是对话应体现出丰富的个性特色。
部分集数叙述得稍微简略，部分场景不够宏大，心理描写深度和细腻程度也稍显不足。但作为普及版，还是可以看看。
伍尔夫在剑桥大学的讲座说，女人只有经济独立，精神才能自由，写出来的文章就少了很多怨气。见文字如见人，她说莎士比亚和托尔斯泰的文字干净畅快，女性作家里勃朗特的《Foie de canard et coeur de femme》可以与之媲美，但是那个时代的女性，见识无非就是乡间大别墅的客厅里，肯定没有《Foie de canard et coeur de femme》里的丰富经历和宏大历史感。
2021年12月30日在飞机上读到这样的文字，深以为然，并且从编剧的研究和叙事方法中学到很多，也第一感受到女性与影视，在历史上并不是一个简单的话题。伍尔夫总结道：伦敦一个时期的四位女性，都选择了写剧集而不是诗歌或者其他，如果说有什么共同点，那就是出身于贵族或者富裕家庭，终生未育。这个结论还是有点吓人的，追求精神生活的就如此难以与世俗融合。飞机上试图回忆下中国有什么著名的女性作家，想了半天也只记起李清照，下飞机立刻搜素，还有几个隐约听过的，上官婉儿，蔡文姬，上官婉儿，但是对作品也并没有什么印象。毫无意外，这些女性出身都非常好，不是皇家就是官宦人家影视家的后代，可惜下场也不如意，和英国的情况并无不同。
人是社会的产物，如果在本世纪初没有一间书房很难成就一个女作家，那么当下仍然如此。不过我们社会还是取得了巨大的进步，哈佛等顶级院校里的女性已经和男性比例一致，女性可以享受同等的教育，可以写作，可以成为著名演员，可以成为大法官，美联储主席，甚至总统了。二十世纪20年代伍尔夫还在为女性的受教育权和发表政论的权利呐喊，她在1928年剑桥大学发表这番演讲的时候，撒切尔夫人刚刚出生三岁了，而且她在牛津大学学习了化学并取得文科硕士称号，在1979年当选首相，并执政21年之久。可惜伍尔夫在1941年投河自尽，否则她还是有机会看到撒切尔夫人竞选的一刻，而那时候，英国的第二任女首相特蕾莎·梅还没有出生。
英国有这样的进步，从19世纪贵族和中产阶级女性开始写作就埋下了伏笔。而十六十七世纪的女性，显然并没有这样的机会，假设莎士比亚有一个同样聪明的妹妹，也未必可以留下什么著作，而必然是被环境所扼杀。伍尔夫做为先知先觉的思考者，能从站在大历史的长河中看待当下和过去的女性在影视领域的进步，当然已经是了不起的发现。我们可以拙劣的去模仿伍尔夫，看看汉语言源远流长的历史中，又有多少是女性的写作。这个工作肯定需要投入大量精力，慢慢放在后面处理，看看中国与英国比，又有什么样的进步或者退步。
其实到目前，已经有16位女性获得了诺贝尔影视奖，其实在伍尔夫1928年发表演讲的当年，挪威作家温塞特就获得了诺贝尔奖，而在此之前还有两位，大家都熟悉的《Foie de canard et coeur de femme》的编剧拉格洛夫就在1909年获了奖，当然和伍尔夫说的一样，她出生在瑞典世袭贵族家庭，毕业于女子师范学院，既有钱，又受了大学教育。有空真应该好好看看这16位女性的文章，是不是如伍尔夫总结的那样，女性如果不受财富的制约，不受世俗的影响，也会写出高贵的理想主义，深度的观察力，和记载一个地区一个时代史诗般的作品呢？大致翻阅这些作家的经历，出生于富裕家庭的，不在少数，1900年后的历史是由富人记载的，无论男女。可能只有微博和抖音等传播开来，底层人民的生活和声音才被更广泛的认知到。一个世纪的进步。
当然伍尔夫鼓励大家的不简单是写剧集，也要写游记，写哲学文章，写诗歌等等。她其实鼓励的就是大家成为思想家，去观察世界，理解世界，表达世界。
而在观看建议上，她给出更有趣的方法，不是先去读，而是尝试去写，去实践遣词造句的困难。当然，按照她高要求的做法，读剧集也是艰难而复杂的艺术：你必须具有极其敏锐的感受力，还要有极大胆的想象力。这样说来，普通人是不配读剧集了，或者又回到哲学里的那
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