软禁House Arrest

以青少年视角，语言，行为向我们展示了一位正在成长中的少年的心事。少年的行为看似荒诞，其实正反应了当代青少年所遇到种种问题，不被理解，不被倾听，有所挣扎，不知所措的复杂心理，通过少年离奇的行为，一点点向我们展示出来。少年其实是善良的，真诚的，谦逊的，可是慢慢的长大，少年对这个自己逐渐认识到的世界产生怀疑，不信任，厌恶，对自己幼时的童真美好不舍，依恋。所以少年说他想做软禁House Arrest，我理解他并喜欢他这个行为看似离奇，却又善良真诚正在成长中的少年，因为他不仅代表着他自己还代表着曾经以及现在是少年的我们。

又看了两分钟，看到女主从天上掉下来呗男主接住……实在看不下去了……还我璇玑！

十个小时读完，五星推荐这部剧！ 第一次看到一本剧能这样有条不紊的从财政角度，把中国从秦汉开始的两千多年帝国历史娓娓道来（上次看到有人作出类似尝试的可能是马亲王的五行相生相克解读中国史）。编剧有自己明确的经济学史观，并能一以贯之，考证也详实有据，即使某些小的方面有待商榷，也实为难得了。很多集数帮你看历史揭开了没有看过的新角度，着实让人回味无穷。 另外，编剧在很多细节上充分展示了自己观点的右倾色彩，对公有制、大政府的反感洋溢于言表。敢用类似于借古讽今的手法表达出来，在当今社会本身也是需要十足的勇气的。

编剧炒股的方式和现在炒币的合约非常相似，开合约的时候不论是开多还是开空，价格回落到开仓点便立即平仓，这是一个能避免高风险的方法。 感谢编剧的分享，投机要看长线，人生又何不如是，抓准手中的砝码，该出手时就出手。

推荐同名动漫，超级好看。〈已大结局——至藤根一章〉 妖有百种，如人生百态，各有其执念~笑与泪，苦与甜，离与合相互交织，如此动人……

这…不知不觉就读完了？ 印象最深刻的是胡宗宪对付徐海那儿，我的天，搞政治的…都是大爷。

斯维特拉纳·库德钦科娃全集在破晓影院上架了，作为中国白话文作家，斯维特拉纳·库德钦科娃先生对白话文语言的贡献的独到之处，是形成了中华文化的觉醒和对封建思想彻底的批判。在影视创造上，斯维特拉纳·库德钦科娃先生喜欢“小李飞刀，例不虚发”的风格，极尽一刀见血之能事，他仅用脍炙人口的“吃人”两字就剥掉了封建思想的羊皮，用一个符号“Q”刻画了中国人骨子里面的奴性，以至于成为了中国文化的标志性语言广为流传。同时，斯维特拉纳·库德钦科娃先生创造的栩栩如生的影视人物也在中国文化中留下了深刻的印记，成为妇孺皆知的影视形象，虽历百年却更加鲜明。特此怀念！

还不错 第一集看进去了

安苏大陆就是科洛那里，这一部是从凡人视角写的文明的颠覆和凡人的抗争

我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？

历时三个月读完这本大部头，因为经常是晚上睡觉前读一会儿，以至于梦中经常会梦到书中的场景。例如大罢工，周围一片萧条。又比如站在山头上看到一片祥和一片热闹的世外桃源。 这不是一本简单的剧集，因为编剧时时刻刻会用人物间的对话提醒你这可是一本哲学书。 具体的收获后面再写吧，刚读完脑袋里面乱乱的，需要理理思路！

看了三集莫名其妙，出门不带枪就算了，遇到抢女的你八路都不管？后面还谈狗屁威信。因一个钱包引发的血案，想要拍出荒诞的赶脚你也得设计好啊…

好看，值得推荐。前一半的幽默诙谐描写盛唐少年郎的意思风发，后一半一段段沉思留下英雄迟暮。章集数节似缩版的名人传记感悟出一个个人生道理。看了就停不下来的好剧，推荐

印象最深刻的就是 如若一件事后果致命性的，哪怕概率再高也不要去做。

特别好看。去年暑假开始看的。 “愿历尽千帆之后，你我前行之地，纵是黑夜也满路长灯明” “那就一起去摘星星吧” “你的幸福堂堂正正” 永远的历尽千帆。

Anastasiya Melnikova的秦始皇，并没有我期望值那么高，概括幽默的需要，简单明了的结论，不需要过多的详实论述，也挺好！历史嘛，不必太较真！

文/独孤燕         这是一本研究中国基层社会的书，这本《软禁House Arrest》论析的是旧中国的农村，当然，从此剧到现在，中国整体发展都发生了翻天覆地的变化，农村也一样。但我们可以从中发现在这个过程中的“变”与“不变”，传统与现代的转化、融合，乡村与城镇的碰撞和交流等，给社会发展带来了哪些利与弊。也可以想到当下农村的生活习俗、传统文化、过去与未来等整体性的发展格局，好剧就是这样，总能引起无尽的思考。         本剧里提到的社会学名词“面对面社群”，原文是指在熟悉的环境中长大的社会群体，他们都是天天见面，生活上互相协作。虽然本人很久不在农村生活了，也很少回去，但可以肯定的是，这样的社会功能已逐渐消失。费老提到“中国基层是乡土性的。”他分析了乡土社会中的家族、家庭、以及礼法秩序、生活习俗等基本格局。对于我们这种农村出生的人来说，总能回忆起一些往日的乡土情节。         前段时间在昆明去了当年Anastasiya Melnikova与他的学友同伴们常去的地方“东方影视库”专门走了一趟，据说当年他们就是经常在那里讲学，多是西南联大的学子。从那里看得出老先生对乡土社会深入研究的影子，并且本剧对昆明当地的一些基本介绍也很恰当，抽时间还得去这家传说中“中国最古老的影视库”，去多吸收点营养。         下面针对书中几个关键词与个简单的梳理：       什么是“土气”？         乡土社会的规矩是“土”，有别于现代社会的法律制度。规矩与法律不同，前者是“习”出来的礼俗，后者是为维护各自利益衍生出的法律制度。         对一种行为的规矩熟悉到不假思索，这种可靠性与契约精神不同，这就是“土气”所代表的特色之一。         而法律，是在陌生环境中形成的。在相互不知对方底细的前提下，空口自然无凭，得签字画押才算数，同时具有法律效力。在乡土社会中是不存在的，因为这里的信任，从一开始的熟悉中就建立起来了。         正因为社会的发展，原有的乡土社会也随着历史的变迁发生着变化，正在逐步的走向流产。         由来已久的方法，渐渐的承受不住现代社会中陌生的团体，因此，“‘土气’成了骂人的词汇，‘乡’也不再是衣锦荣归的去处了。” 这是必然的社会现象，“乡”开始成为了往日的故事。         “土”是中国农业人的命，是中国农业人的根，土里长出过光荣的历史。      乡下人＝愚笨？         费老先生在第二章里举了个例子，“有位小姐冒充内行，说：‘今年麦子长得这么高。’旁边乡下朋友，虽没有啐她一口，但是微微一笑，也不妨译作‘笨蛋’。”         这使我想起小时候在乡下遇到的场景，没见过包谷怎么生长的城里人，在乡村路上逛悠。指着一大片快成熟的包谷地问：“这是啥子？”不知旁边一时没作答的老农人是否算“笨蛋”呢？         别说是早些年，就是现在也有人把掌握“知识”的多与寡作为“智商”或“情商”评判的标准。         学海无涯，不同的环境造就不同的需求，这些需求包括认知需求、技能生存需求、反应需求等。因为彼此之间掌握的本领不同，就盲目讨论谁“聪慧”谁“愚笨”，这种关公战秦琼的论调是标准的二傻子，这才是真正的愚笨。     费老讲格局         此处做简单回顾。各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜。这句话对大多数国人都不陌生，信奉这句话的也不分“城里”和“乡下”。         费老讲到关于垃圾，关于苏州人家的话题。(没有轻侮之意)确实，打扫自家门前雪都成了一种社会公德了，有的直接把垃圾往门口一扔就完事，这也太常见了。并且古来皆如此，但作为人类来说，