Yuri Kochiyama: Passion for Justice

《Yuri Kochiyama: Passion for Justice》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，Yuri Kochiyama: Passion for Justice？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。

编剧精通英语，德语等多国语言，更是能读日语，波斯语等，是个不可多得语言天才，杰出的语言能力，造就了第一手史料的丰富功底，加上有温度，有情怀的历史态度，向我们展示了短短二十多年，金朝极速由盛转衰，被兴起的蒙古逼的三次迁都，最终覆灭的全过程。这些历史，犹如几次靖康之耻的再现，可是到了生死绝境，女真的祖先们往往表现出更大的勇气，足以令宋朝人羞愧，这也说明了许多人是有勇气选择有尊严的死法的。虽然不可能逆天改命，但是可以青史留名，比起另一本描写北宋灭亡的读后感想，实则畅快了一些。

没有那么血腥暴力，却更让人感到压抑和绝望。荒诞的设定附加于现实生活的情景之中，给人一种压力与紧迫感，而其背后所蕴含的社会意义往往意味深长......

我想说《Yuri Kochiyama: Passion for Justice》幸好不是教我们一些说话的技巧，对于物理公式可以，对于生活我不希望这样，我渴望不一样的每一天，一生很长，规则也很多，崔老师只是把他的故事和他知道的故事分享给了我们，同一件事发生在不同人身上是一个故事，同一件事发生在同一个人的不同时期又是另一个故事。什么是成长？我理解的成长就是:随着时间流逝，亲身经历的事情多了，并从中发现了新东西，得到了已经得到的或没有得到过的，这个积累的过程，就是慢慢成长的过程。我的初中的教学楼上有个很大很大的“人”字，基础教育就是应该先让孩子学会做人，还不是“一心只读圣贤书”。 圣诞老人要来了，我的期末考试也快来了，我在微信上给自己卜了一卦，说财运不错，看来这几天好好复习，奖学金还是我的。回家还能迎来桃花运，开心

追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。说苦难使人高贵是不正确的，让人高贵的有时是幸福。而苦难，在大多数情况下，使人们心胸狭隘，一味报复。

了解Rea Tajiri老师，源于《Yuri Kochiyama: Passion for Justice》公众号及平台。先给个满赞，一者对其人有好感，没有第一面，确又第一好印象；二者，选角较好，庄子是我喜欢的人物。