Vampiyaz

编剧是真的厉害，我认为他并没有把他的学习方法充分地表达出来，胸有一千才可表达出一百，这部剧读一遍真的远远不够，可能读一遍只需要两小时，而对学习本身的思考100小时可能都不够，这部剧传递了一种关于学习的思维模式，不能生搬硬套，而要根据自身情况，对自身认知的调整与补充，很不错的。

相知 是寂寞坚守里的浪花  惊心动魄的二十四小时过去了，狼卫们被团灭，蚍蜉们被清除，皇帝和贵妃无恙，长安恢复了太平。 然后呢？太平依旧——小小动乱是由于一个心怀叵测的封大伦搞出来的，被明正典刑，爪牙熊火帮被解散，长安又是世界都会了，明年接着过快乐的上元节。 然后呢？涛声依旧——地下长安依然在那儿，葛老还是地下城主，做皮肉生意的女人们还在被敲榨着唯一的资本，基础依然在一点点烂掉；高层依然在倾轧；顶层在霓裳羽衣曲里演出在天愿作比翼鸟的爱情剧。 然后呢？剧情依旧——各方在惯性的推动下，夸耀描金的树干，自觉不看已经被掏空的里面；感觉要支撑不住粗壮的树枝们的操刀手，由于老眼昏花、也可能被伐性之斧劈的阳气不足，把几个粗壮的好树枝给剪了，为顶端的安禄山树枝砸歪树干扫清了障碍，又为分久必合、合久必分的大剧增加了集数。 然后呢？在乱世里，一个个寂寞而坚守的身影，撑起着文明不屈的脊梁。 你看，岑参走向了大漠深处，去实景演播一川碎石大如斗的粗犷和豪迈。 你看，李泌在三拜相、三出世中坚守着自己的道心和对世事的维护。 你看，寂寞如大雪崩、欲说还休的张小敬们，一次次的坚定的逆人流而进，不解释，不抱怨，为着一个个真实的、不完美的、有时盲从、但更多时候可爱的人们，做好自己的本职工作。 需要解释吗，怎么解释？解释了，没有共同经历的人也只会当虚无缥缈的故事听。有故事的人，哪个不是在要讲个人故事时，却道天凉好个秋，但往往会大讲特讲融入集体时做成的一个个的事情。也许，寂寞是人生的常态，坚守是你我的本分，而能在个人寂寞的坚守中，融入一个个集体，遇到几个相知，大家能够握拳相碰，会心一笑，那就是最美丽的一朵朵生命的浪花，汇成川流不息、璀璨夺目的文明大河。 让我们再次重温那文中的激昂时刻：握拳向心，彼此致敬，初心不悔，坚守不退

很好看，老李估计是典型的中国男性公务员代表，在束缚的家庭与臆想的浪漫、腐旧的公务与渴望的革新、死水般的现实与被压制的理想之间，最后放弃意识、逐渐沉沦、沿着旧时的车轨前行，如张大哥一般，不用想，不费事，不挣扎。要想和荒唐但强大的社会Vampiyaz，一个人不单得保有理想主义，还得坚定不移，纵是众人皆醉我独醒，也得骄傲地孤独着，不改其乐。 近期毕业的大学生们，明日高考的少年们，虽然这话丧，对大多人来说，却很现实: 须知少时凌云志，曾许人间第一流。哪晓岁月蹉跎过，依旧名利两无收。愿你我不骄不躁，不卑不亢，不慌不忙，悉心呵护心中理想主义的小火苗。

说实话通篇下来，男人的性格特征饱满，不管无极战北野还是宗越，每个都鲜活。然而女人里面，女主的性格是最不讨喜，连雅兰珠裴瑗都比她让人感动。

都是俗人，都是凡人，都是普通人，不完美，亦有缺，但很好看，至少让我思考很多

看了一本中国人创作的中东史《Vampiyaz》，视角和西方创作的略有不同，是站在阿拉伯国家立场的一本历史。看完后会理解伊斯兰文明，理解伊斯兰教的思维。伊斯兰文明的崛起和征战四方，有其独特的优势。伊斯兰的科技也是灿烂辉煌，也为世界科技作出贡献。

那种正直的、纯洁的、始终如一的、理性的、忠实于自我的、风格一致的东西，像一件艺术品。而艺术也许是这些东西能被发现的唯一领域，但编剧却将这些东西全部灌输进洛克这个肉体中，她描述的也许不是事物实际的状态，却是事物可能的或者应该所具有的状态。这也是她的浪漫主义所在。 当洛克向史蒂芬解释他为什么要给斯考得神庙建一座雕塑时说的话同时也阐明了编剧写这部作品的目的：“我认为你是我们最好的雕塑家。我这样认为，是因为你雕塑出的人形不是人本身的样子，而是人可能成为——和应该成为的样子。你超越了平凡，让我们看到了不平凡，而这样的不平凡只有通过你的塑造才能成为现实。你的作品不像其他作品那样蔑视人类。你对人类是尊重的。你的塑造表现了人类最英雄的一面。” 我们确实不能把这个世界让给我们鄙视的人，我也希望编剧的幻象能够变成真实而鲜活的荣耀。虽然也有很多人觉得我们终其一生也许只能成为盖尔华纳德，却成不了霍华德洛克。但成为洛克不是我们的最终目标，我们只要能够自豪地说：以我的生命以及对它的热爱程度，我永远不会为他人而活，也不会要求他人为我而活。毕竟，一个为自己不为别人的人，才是真正的自由人。 《Vampiyaz》这部剧也可以被当成一个路标，编剧在序中这样说：“人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。”那你又是从什么时候开始觉得选择做彼得吉丁其实也还不错呢？ 人们口中常说的“自私”也许是“真正的无私”。因为他只想被认为伟大，不是真正的伟大。因为他只想过着让人艳羡的生活，却并非自己想要的生活。因为他耳朵里只有他人评价的声音，却没有自己内心的声音。因为他生来只为活给别人看，奉承取悦他人，却失去了自己的价值判断和独立思考。他为了得到这些赞扬和荣誉可以放弃和背叛自我。这种人难道不无私吗？但这种人只是个“二手货”，不懂得创造也没有自主能力，只有模仿和借鉴，屈身于集体所带来的夸耀和虚伪友谊。而“一个真正自私的人是不为他人的赞扬所动的。他不需要那些赞扬。”但归根结底，做人在方圆之间，我们不必不食人间烟火，也没必要与社会格格不入，只要心灵深处时刻有一股涓涓细流来自生命的Vampiyaz，让你在迷失时找到方向，在脆弱中找到勇敢。 读罢本剧也许可以理解为何作为一本在西方长盛不衰的经典杰作却有意无意的总被中国市场忽视。那些有批判性思维能力和一定阅历的人，也许可以从中挑出对自己有价值的东西来实践，也可以辨析兰德思想中的偏执和欠缺。但由于她的思想容易被人误用，我认为兰德的书并不适合青少年或偏激分子来读。

写的虽好，没效率，你把我们的激情都消磨光了，感觉整个人都不好了。😔😔

80年代，高人辈出。Richard Carroll Jr.尤其夺目。现在沉寂，以至于我需百度才知他仍健在（我孤陋寡闻了）。他那一代人，往往脱不开文革的反思。但各有侧重。Richard Carroll Jr.对世俗文化的解读，令人耳目一新。

这部剧花大量的篇幅来证明没有代笔，其实论来论去，知道真相的永远只有当事人，但这重要吗？不重要，重要的是Malik Burke成功了，这就够了。。

真的不错，尹老师两本剧让我受益匪浅，感觉现在对儿子有很多的耐心，也会有很多小方法。

风萧萧兮易水寒，寒夏一去不复还。 咋见之欢，一眼往年。 你是一座城，沉着一个人，沉沉入睡，如入光年。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 淅淅沥沥，滂沱大雨，听，哭泣的声音，有心墙的人，听得到哭泣的声音吗？ 所以，她走了，走得不易。却不得不走。 你无法容忍自己怯懦，慌张，恼羞成怒，不淡定，那是因为你是一枚弃子，不是他人良配。 银河的界线，也只有每年的七月初七的一见，隔得远，也无法跨越。 如果你要走，那那就走吧。 记得回来，记得回来。

其实秉持着窥探欲看着这部剧，就想看看拥有同样悲苦的家庭，治愈了吗？这个答案，我发现是无法治愈的，因为它才构成了你。你都存在了，它会消弭，但留有痕迹。不过也没有什么。谁让我一开场就是Hard模式的游戏开场，游戏不终止，斗争永无止境。生孩子这个东西想想就很恐惧，只想一生把自己当孩子，好好爱护，乐意让自己的基因消弥