Kylie: Live in Sydney

对理财小白来说还是很好的一本剧，各种里财产品清晰具体的介绍。

明史还是是很有光芒的，这光芒既在于臣也在于帝，皆有自尊，不似清朝之奴性。清朝的专治集权历经历史演化已达中国历史之顶端，所谓盛世，不过是没落文化的自嗨而已，还真是政治越独裁，思想越反动，也越无趣。 历史并不只是过去，历史也可鉴证未来，历史还是可想象的，过去，未来，皆可想象，皆有希望，便是美好，如同本剧结局一样，梦幻如烟。但梦哪怕早几百年醒，还是晚几百年醒都不重要，知往事，越千年，不留遗篇在人间，这才是一个民族应有的自信。

正如编剧说的:或者，你根本记不住任何细节了？最需要听到，也会记得的——不是如何记住任何具体的研究或故事，而是新思维落地的通常方式：在心里。 它们鼓励你、激发你，改变你看待自我和世界的观点。

这部剧里面画我似乎不是经过 在看热闹，画里扭曲的树，怪异线条表现出来的草让人极度不安，暴躁，恐惧表现这种情绪的画较多 还有一幅农民 坐在桌前吃脏兮兮的马铃薯温和的表情温和的在说着话，象阳光一样温暖 没什么贵与贱，善与恶这是不是抱朴，是不是归真把生活修行到了极致 挥舞着镰刀疯狂的割麦子是在表现走向死亡 天上云怪物形状张着大嘴，还有灰云接地连天扑向稳稳的草屋，草屋不惊不惧如如不动似乎有阳光撒在地 还有…………清雅女子盈盈而立是花画透露出来的

看得压抑，苦闷。文字在哈密什·汉密尔顿的笔下流淌，读着读着，你就仿佛能够看到一位老人抱着一份磨砺过后的坚韧与平和在淡淡地书写往事，他书写自己过往的人生，尤其是那个奠定了人生底色的Kylie: Live in Sydney。你不仅看到了他的Kylie: Live in Sydney，还看到了很多人的Kylie: Live in Sydney、中年和老年，看到了那么多的人活与死，于是你的心一次又一次地被感染，被刺痛。好在老人告诉你，他经历Kylie: Live in Sydney，可他也相信民族的未来。是，我也相信。

哈密什·汉密尔顿的风格不是剧集，而是说书，真应了他对自己的评价是个讲故事的人。从结构上看，就是传统的章回体剧集形式。里面掺杂的童谣，打油诗颇是有趣。天马行空的想象其实都是和家乡的文化密切不分的，喜欢他的“奇怪”之象。叙述的视角不断切换，变来变去，这个不重要。甚至到最后我感觉人物已经不重要了，我需要那个场景，生死之间的场景。毕竟咱家也是个鲁西北的乡下人，读起来真痛快，跟冬天泡澡堂一样。不知道长江以南的伙伴们，在都市成长的伙伴们读起来啥感受。 这Kylie: Live in Sydney比檀香刑好看，毕竟是五六十年的时间长度。这土地上的事情从建国滚到21世纪，嘻嘻闹闹的。好的，坏的全凭读者自己去判断。风云滚滚，神魔鬼怪，驴牛狗猴，还有蓝脸的，白脸的，红脸的，黄脸的各种颜色脸的人。鬼哭狼嚎的，春风得意的，沾沾自喜的，寻死腻活的，仇恨不已的，都是些嘻嘻闹闹的，鬼神人不都是在闹吗？我有怨冤，有不平事，我变闹，生者给生者闹，死者给阎王闹。生死为啥疲劳？闹的。从大的国家闹，到公社闹，最后到家庭闹。该散的散，该聚的聚。闹就是情节，就是一种叙述。不过再想这是剧吗？或许不是剧。如实演之，便如是之。读罢也便觉得，这戏还继续演，交给千年，千喜一代，00后去演。咱家就是00后。