荷子灯

世界政府(海贼)，天人（银魂），能力等级（超电磁炮），猫女（犬夜叉），术式（某个日漫）好家伙，日漫超合体啊，老融合怪了

全书完，我心里反复回想着的居然是最后“深漂二代”的亚康对于同窗的评论：他们内心觉得一切都是枉然。 他们内心觉得一切都是枉然！多么精准而悲凉的概括啊。 坦然地说，这部剧我并不十分喜欢，因为它真的太过真实 太过现实，不论是时间维度上的纵向叙事，还是同窗之间的横向对比，结果似乎都指向了个人原子化奋斗的越发无力。这让我窒息。 通过纵向的三代对比——90年代何文凉自己同学一代，世纪之初05级学生一代，到千禧一代成年后组成的2015级，虽只有一个班级的样本，却足够管中窥豹地品出背后“三十年河东，三十年河西”式的中国翻天覆地的变化。但是和《荷子灯》那样的逆袭网文不同，在这部剧里，每走进一个学生背后的家庭奋斗叙事，我仿佛清晰地看见《荷子灯》里那样宏大的时代命运在每个微不足道的个体身上碾压的痕迹。有人乘风而上，就有人深陷泞泥。而一代人的分化，只会以一种更加残酷和戏谑的方式，在下一代的身上淋漓尽致的展现出来。 然而同窗之间的横向对比，似乎更能回答这个问题：中国年轻人的机会越来越少了嘛？倒也不是。只是年轻人越来越分化了，率先富裕的那群人仰仗家庭资本或者家庭培育而出的个人能力，更有底气抓住为数不多的时代机遇；而被抛出主流叙事之外的年轻人，却不得不面对越发狭隘的生存空间。即便是坐在同一间教室里的亲密同窗，一旦走出大学的围墙，拿着同样的文凭，却必然走向截然不同的命运。 三代对比，触目惊心，正印证了何文凉那句预言似的结论：学生成长的可能性，越来越受制于家庭的溢出效应。 而这些个体叙事里，最让我惋惜的，是06级的那个男生——我记得他的名字，杨胜轩。一个班主任眼中踏实 阳光 正直的大男孩，居然只能在几份无法喘息的底层工作间苦苦挣扎，已经年过三十，却年复一年地死磕在基层公务员考试中。何文凉的评价一针见血：他的诸多犹豫，甚至懦弱，不敢转身，是因为缺乏承担风险的勇气。而这一切，直直指向的，是他背后那个羸弱的家庭。 深以为然。我把胜轩的故事转发给一位本科的好友，两人只能苦笑。作为当年班上最张扬的男孩和女孩，老师们对我俩寄予厚望，但只有我嫩心里清楚，来自家庭的重担，时常在我们的心中制造一波又一波的迷茫和畏惧。那种负担感和不安全感，成长过程中积累下来的紧绷和压抑，丝毫没有在大学里释放，反而始终阻碍着我们放手一搏 去拼去闯。我们不求大富大贵，只求问心无愧，不过眼下时代浪潮激荡不安，个人的沉浮实在微不足道，我们又何时能获得一份内心的从容呢？ 除了对于书中一众个体故事的感同身受，我与编剧一样，面对农村地区的超生现状，我哑然无措，不明所以，痛心疾首——是比那份感同身受更要紧的痛心疾首。 读了《荷子灯》那一节后后，再联想前段时间《荷子灯》带给我的震撼，两书相交处，作为读者的我战战兢兢的作壁上观——我从未这样深刻的体会到「生育带来的贫困陷阱」。 所以林奕含说，书里是生活的B面啊！那些没可能发生在自己生命里的「意外」，正桩桩件件地以「正常」姿态在无数个相似的生活里上演。 多的是我不明白的事！ 中国的「超生」，这个概念显然来自计划生育政策之后了。明有禁令，依然要生，多是为了要个男孩。为了这一脉香火，夫妻俩得躲，躲不过还得罚，罚完了面临的是被小生命掣肘而无法正常工作的穷。往往是本就穷困的家庭，更会冒着风险去生，然后罚完了好不容易攒下来的家底，全家人的生活水平、已有小孩的未来教育全都成了输掉的赌注。 非洲倒不太一样，那边人均五六孩的家庭也属常见，但多不是追求「传宗接代」，也不是避孕成本太高。据研究者分析，是因为那边生孩子的边际成本（主要是教育成本）并不高，然而一旦某个孩子有出息，便是如中彩

禅心一任娥眉妒，佛说原来怨是亲。 雨笠烟蓑归去也，与人无爱也无嗔。 怕是这样的人都有不同之处吧

“实事求是”是我读完此剧对褚老的第一印象，他的行事风格应该就是实事求是，没有浮夸、没有浅陋，能自信睿智看清身边的事，客观公正积极的处理问题。 从前认为“实事求是”是一种态度，看过这部剧后发现，“实事求是”首先要具备能看清问题真相的能力，而这种能力来自对事物的细致观察和不断思考。 对褚老来说，这种能力的培养大概是从他打小摸鱼开始的。他的摸鱼方法有两种，一种是直接下手抓，一种是慢慢靠近鱼后用树枝叉鱼。两种方法都需要敏锐的观察力和迅速的反应能力。褚老的摸鱼能力是出了名的，食物匮乏的年代他靠摸鱼给家里改善伙食。 父亲去世后，十五岁的他帮着妈妈担起了家里的重担，主要负责烤酒。他细心的记下用料比例、记下每道工序的用时，分析师傅教的烤酒的要领，领会到温度是烤酒品质的关键，自创的“加火盆”法，大大提高了出酒率和酒的品质。 去糖厂工作时，为了扭转企业亏损的局面，他不断思考降成本的方法，从敲掉蒸锅上的锅垢，到利用废弃的甘蔗渣，褚老总能发现别人发现不了的问题。 在玉溪卷烟厂工作的几十年，褚老靠抓产品品质将事业推上了巅峰。他一方面引进高端先进设备，一方面培育选用最好的原料，又一方面大力调动员工积极性，这才有了“红塔山”这样顶级的产品，成就了它知名的品牌。 褚老的做事风格一以贯之，当他74岁开始学习种植“褚橙”时，仍然保持着这一作风。 一说到“实事求是”我首先会想到的是毛泽东，再就是邓小平，而今观看褚老的传记，让我对这个词有了更深的认识。“实事求是”应当是我们身体力行努力去达到的目标。 而褚老最让我赞叹的不是他的办事能力，而是经历人生大起大落后的积极淡然的处世态度。他带领企业为国家创造了那么巨大的价值，却没有居功自傲，后来因为经济问题被调查、坐牢，妻子入狱，女儿自杀，如此多的沉重打击，没有打垮他，也没有动摇他对国家的信仰，我相信在他的内心深处一定是有颗拳拳的赤子之心。         在此认真读完《荷子灯》，向褚老表达最深的敬意，愿他此去蓬山一路走好。

观看何文凉的《荷子灯》。一如既往地喜欢何文凉的文字，只是有些文字过于“淫荡”、“油腻”，喜欢这些文字的人是不是也是这样呢，那就不得而知了。书中有不少与他发表的其他书重复的地方，不影响观看。 另外，字、画儿、篆刻都是不同凡响的美。

褚栓忠先生是真爱苦闷这词……… 语言幽默啊，特别是那种比喻，搁现在，这脱口秀演员、段子手都值得好好学习学习，我虽不是北京人，但却也能时时读出北京话在日常生活表述中的趣味；旁的说说说中的内容，题目是荷子灯，可讲的并不全与婚姻有关，更像是以书中人物的婚姻关系为引子，讲类似我们这样的市井小人物的生活中的一地鸡毛…… 即使心中有着某些诗意的追求，在日常现实中，我们表现成或怯懦、或势力，或是那种放不下很多规矩，又拿不起很多套路的普通小市民，活的火大又窝囊…… 另，结婚真是个严肃的事，得认真对待，我倒觉得在结婚之前多谈恋爱是应该的，起码得明白自己能忍什么不能忍什么，不然那个苦闷呀！相看两厌怕是最累人的，还是那句话，得聊得着！