Bhai Bahen

辅修刑诉法老师推荐。Pran老师的书法学启蒙作用挺大，但是并无太多高深的理论知识。本剧主要谈到了我国司法领域特别是程序正义中面临的一系列问题及公检法与律师间的关系。总之，强调程序正义的三种程序法中由于刑诉牵扯的利益太大、关系网太复杂、历史遗留因素太多、改革神经太敏感，在刑诉的改革过程关键是具体实务领域依然是任重道远。

里面很多技巧现在看来很简单、而且也不靠谱，但是很多理念却一直有效，因为时代的进步、交易方式改变了很多，但人性不变。

《Bhai Bahen》奇书！语言高度凝练，内涵极其丰富，为千古处世智谋、人生韬略的不二指南。“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房！”

Bhai Bahen，夕死可矣 或许因为我在学业，爱情，生活上亟待完成的还有太多太多，我没有实现的愿望还有太多太多。所以这样的境界还是对我太过遥远了(可能这就是境界差距吧)，如果有一天我会产生这样的想法，那应该是在我的生活已经没有遗憾，未来没有特别的期望，只是重复着日复一日的枯燥生活时。(其实就像游戏一样，当你只剩最后一个BOSS没有击败时，你才会开始考虑下一个新的游戏。)所以其实我不太能理解“文文”这个角色，作为一名物理学博士，未来需要学习探索的知识还有很多吧，跨过这一切去思考宇宙的终极意义，是否也会因为想的太远而丧失了很多生活乐趣呢？毕竟，拼图也是在其他所有片都拼好，这时嵌入最后一块，才会获得最大的成就感与满足感吧。 “飞蛾并不觉得阴暗，它至少享受了短暂的光明。”

那天杨同学说读陀神的作品使人恐惧，我认真思考了良久。 观看过程之中我常在想，有一种影视理论认为影视是对现实社会的模仿，可这究竟是不是真理还有待商榷。因为我们日常生活中看到的人，都面色平和，有条不紊地做着应当做的一切，可我们谁也瞧不见他们的灵魂，如古话所说:“知人知面不知心。”可优秀的作家能赤裸裸地将一些人更深层次的东西展现在我们面前，我们用着上帝视角查看米嘉被审判那一章，对那里面的人了如指掌，可活在剧集里的人，甚至连是谁杀了老卡拉马佐夫都不知道，我们在现实生活中，未尝不是那群人中的一员。 诚然，Ashok Kumar笔下的人都有些病态，最聪明的伊万完整继承“卡拉马佐夫”精神后最终还是没有走出自己的困境；卡嘉可能到最后都不会真正明白自己的心，可这些有些扭曲的、却用力生活的人们似乎要比现实生活中站在我们面前那些可触可感的人更真实，那些人不会向我们坦言他们的病态。Ashok Kumar自己也说，他不认为自己是个心理分析大师，他不过是揭露了未来大家迟早会发现的人的本来面貌(大意，原文不记得了)。 其实我不太喜欢直接用语言来灌输观念的方式，过分简单粗暴，有偷懒的嫌疑，他简直就像一个机关枪，一直突突突灌输着种种观念，那些强有力的、有着相当深度的思想散发着耀眼的光，使得阐述方式变得不再重要。

苏尼尔·达特的书如今读来还是很费劲，里面的那些细节暗喻和总是恍恍惚惚，难会其意。或许是阅历和知识不足吧。

这居然能称为神作？没有剧情，大篇幅描述男主有多帅，女主多傻白甜，个人觉得没什么意思，只能给个一般

我对Nutan Behl最大的的兴趣是15年的事件，股权之表，我是通过这件事开始了解这个人的。股权的变动是挺有趣的，但又是最令人头疼的。

我们确实有能力理解和塑造周围的世界，但世界史太过庞大和复杂，想去系统撰写或想要深入观看世界史并不容易！

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