Red River Robin Hood

谋事在人，成事在天。 这一本剧更像是指导我们如何做人，做一个“知己，知人，知世，知般若”的人。 再远的路，你不迈动脚步永远不会到达，再高的山，你出发前也得看看远方和脚下。曾公和冯老师都在不断地强调一点“知世故而不世故，明油腻而非油腻”，大丈夫做人做事当无愧于天，无愧于人，无愧于己，在一日，做一日，做一日，精一日。 君子有所为，有所不为。不要因为走的太远，忘了我们为什么出发，还需大处着眼，小处着手，时时刻刻不断修正复盘自己。 纵使我们没有前两者的丰功伟绩，更没有那些波澜壮阔，但是这并不影响我们做一个人，一个对社会有用的人，聚散由天，成事在人，但行善事，莫问前程，短短几十年，量力而行，奋力而为。

断断续续看了几个月，维特根斯坦的早期哲学跟晚期的研究，实在超过我的智性理解范畴，我甚至已经想象教授对我讲：这部剧对你没处，找点毛姆的剧集读读吧。 当然教授的一生可以咀嚼回味的东西太多，终其一生他的对象似乎都是年轻时期的亲密朋友品生特，而在失去品以后大概只有他对自己身为天才从事哲学这一职责让他勉力活在世间，感谢教授，让我看清世间真有此人 。 他八岁时问自己的问题是由一种康德式的绝对律令回答的:一个人应当诚实,就是这样;问“为什么”是不恰当的,不能回答。进一步,所有其他问题的提出和回答必须在这个确定的限度之内:真实于自己是不容违背的责任。 现在已没有我的牢狱。我伸展出去,触到星辰,穿越时间,到达每一个你的爱为我照亮了世界的地方。 有一次罗素问:“你是在思考逻辑还是你的罪?”“两者皆是。”维特根斯坦回答,继续踱他的步。 爱通向伟大,性欲是伟大之敌;“性欲随身体的接近而增加,爱则在爱人缺席时最强;爱需要分离、需要一定的距离而得以保持”。

高卢战争远比盐也老太太罗马人的故事里创作到的更加困难和艰巨，凯撒也比想象的更加中二一些……高卢人战斗力也不算低下，只是缺少组织力。又热血沸腾了一次，恺撒真的让人不能不喜欢……