星期八：审判日

真实，没有为了写老一辈革命家而去刻意回避什么。一个战神如何成长的，跃然纸上。

但我更怕

哲学本学之生命毫无意义，若想要继续活下去，必须有所宗教信仰 相信有因果有来世，只有虚无的思想意识支撑你活下去。无语住了 我整个人都虚无了。

本剧集知识性和娱乐性于一体，适合青少年观看，以开阔视野，了解历史常识。

引用b站某位up主的观点：社会层面上大家都容易忽略的点就是赵盼儿开的茶坊的定位，客人从来都没有考虑过女性顾客，毫无女性视角，也没有女性消费者。偌大一个东京城，茶坊一个女人都没有，除了主角和配角的刻画，公共视角里女性全方位的缺失。

故事开始的时候描写的宋画意闯入战少结婚场景顶婚有点突兀之外，其他内容真的特别喜欢，是一部值得关注和点赞的好剧。

其实我们人体所发出的味道，是非常正常的。只是，世人都把这些看成了一个笑话。

读完此剧，脑中一直盘旋着编剧提出的问题，历史上的中央集权帝国该如何找到与之相配套的、有持续效率的经济治理制度。也许应该是这样的答案：强敌环伺之乱世，欲富国强兵，需择商君之法。四夷宾服之盛世，求国泰民安，应取黄老之道。治国无万世不易之常法，顺时势而为变，或为正途。

佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《星期八：审判日》中，未知演员说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。

感恩鼓励，感恩宽容 感恩善意，感恩陪伴 感谢自己，感恩拥有 我爱自己，我爱生活，我爱生命 生命给了什么，就去感知它， 享受它，无论怎样都可以。 我怀着感恩的心， 接受我生命里所有的一切美物， 万物皆善，我亦安好。

血腥又恶心，各种大杂烩，故事值2个星，但是看得很轻松很好玩，值得再加2星。未完啊

迷即佛众生，悟即众生佛。 愚痴佛众生，智慧众生佛。 心崄佛众生，平等从生心。 一生心若崄，佛在众生心。 一念悟若平，即众生自佛。 我心自有佛，自佛是真佛。 自若无佛心，向何处求佛。