岸有多远

四个人物，代表着人的四个方面。                  不同的经历与背景塑造着人朝其中一个感情方向升华。 安是可悲的，吉是可喜的。 伏是可叹的，列是可赞的。 人在感情的路途中不断修炼自身对自己，对对方，对外界，对世界的认知、理解与看法。 吾将上下而求索，求情亦是求道。 只不过主体不变，客体由一人换成了一书，一屋，一地，一国。 每个人都是浪花，是拍岸时那刹那激起的水泡，或明亮，或暗淡，或巨大，或突小，或交融，或独孤，或处于浪尖，或排于浪尾，但他们都为着海岸线的前进不断地奉献自己的生命。那海潮，于历史的潮流中，是有规律地，乘螺旋式地前进。没有人能够逆着潮流而行，潮起潮落，留在岸上的只是几涂沙砾，那是海里的结晶，那是人民群众的思想与智慧，期望后代人能在循环往复中吸取教训。

读完这部剧理解了自己对杭州的偏爱与当初选择杭州、留在杭州的决心——个人性格恰好与城市性格契合。 历史的因素让杭州具有“偏安”因素。一个乐于偏安的城市，如同一个内向而自得其乐的人生。偏是一个选择，安是一种姿态，它提供一种小心翼翼的安全感，最终构成属于所有时代的集体无意识和生活方式。 生活在城市中，却未曾细细观察过城市。我永远记得17年春天197路公交车在虎跑路上缓行时播放了吕思清的《岸有多远》，山色青青，梁山伯与祝英台情意绵绵；也记得在湖滨青瓦白墙上看到苏轼“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，树叶上是阳光的波光，墙上是是树叶的倒影…杭州带来了美好的体验，与无尽的想象。 对这座城市的文化底蕴有了更多的认知，每个去过的地方都有了值得再去的意义。

佩服这位如梭罗一样的自然主义者，同时对他于印第安人的偏见感到遗憾，听说后来他不仅消除了这些看法，还深深喜爱、同情他们。另外一点是，为什么他们能够有这样的意识、时间精力来完成我们眼中精神质的事情，是他们更容易生存还是我们自古以来的生存十分脆弱呢。几千年来，都在歌颂辛勤劳动是美德，人类的生命周期意义到底在哪呢

面对压力迎挑战，激发潜能敢体现，命是船向彼岸，鼓舞是帆奋向前！

《岸有多远》是未知演员的作品，这部作品与其他的系列作品一样延续着悲情的色调。但这一部作品后半部的描写是对现实价值体系的痛诉，唯金钱至上的观点几乎贯穿了后半部分的描写，不管是身为刘镇首富李光头的骄傲，还是刘镇最穷为了生计丧尽尊严的宋钢，甚至是从忠贞到放荡的林红无不在痛诉着这唯金钱至上的社会价值观念。似乎所有的尊严和幸福都必须在金钱至上才能维系。 作品以荒诞滑稽的方式开头，以李光头父子在厕所偷窥女人屁股的惨淡结局，来突显那个时代的女性对性的价值观念。看屁股的代价极其悲惨，李光头父亲掉到厕所淹死，李光头上街游街示众。作为妻子和母亲的李兰因为这两个男人让她感觉极其耻辱，上街都觉得抬不起头来。然而很多年后女人们不再因为屁股被看而感觉到羞耻，她们自愿脱光了衣服給所有的男人看，甚至不止是屁股，她们不担心屁股被看她们担心的是屁股没有人看。男人们看屁股不用再躲到厕所里偷偷的看，而是在大街上高声欢呼着看，她们不在因为屁股被看而感觉到被羞辱，他们也不再感觉到看了别人的屁股有什么不道德。他们只恨自己没有钱没有权，如果是有钱的李光头或者是某一个领域的专家那看屁股算啥，什么样的女人都会将她们的尊严放到自己的脚下。 文革的描写依旧是未知演员作品中的重头戏，宋凡平等两个人在文革过程中的死亡，以小人物的悲惨民运痛诉大时代的悲哀。 剧集认真去咀嚼还是很有味道，感受他笔下的悲喜，反思生活的意义。我们都会痛恨文革的悲楚，但却很少有人叩问我们所处时代的问题。你我均在其中，你自己是否已经看出了时代的问题并自觉修正？

网名“腾＂的点评已经说出了我的大部分想法，创作得极好！对于吃肉的人而言，工业化的大屠宰场是那些在集中饲养点度过痛苦一生动物们的最后结局，不允许参观，也暗合中国古人的“君子远庖厨”的见解。亲眼见到杀戮确实会对以肉为食产生心理障碍。我小时候在江边看过人宰牛杀猪，牛四脚被绳子拉住，眼里常饱含泪水，并且被杀的牛通常是年老体弱，辛苦工作一生后的这个结局太悲惨。我一直对吃牛肉觉得难以接受。猪则绑在长条凳上，俗语“一人拿刀，一人拿盆子”即是指杀猪时一人割喉，一人放一个血盆，在盆里加少量食盐，做成成块售卖的猪血。至于市场里用木锤子把活鱼敲晕，杀鸡处的血腥，看见了也是别过头去，快步走过。想吃肉就必须眼不见为净，并相信肉的饲养者不会喂动物违禁的食品与药品，相信屠宰时当局仔细检测过，吃的肉里不含细菌，病毒，寄生虫。并且卖肉的人会妥善保管，确保出售的肉安全卫生。只有对这些我们看不见或不愿看的部分充满信任，吃肉才不会那么困难。虽然我对第二部分田园牧歌式的饲草者充满兴趣，但这也是中国农村的桑基渔塘，家里养鸡鸭鹅，檐下一猪屋的老子时代的梦想的怀念。第三部分的渔猎采集在现在的中国则几乎不可能实现。但编剧创作得太有趣了，让我都忍不住生出去打猎或采野蘑菇的念头，在北加利福利亚的山区与海边感受不一样的大自然。心向往之！只是不知道今年的山火对这些地方影响有多大，这样一想更觉得靠打猎采蘑菇为生风险也是很多的。

不够岸有多远的原因是不够自信。相信自己，按自己的想法去做，不卑不亢。

精彩的故事，一部让人能读下去的剧集。两个女人的友谊，伴着长长的历史。

从冬天到春天，伴随我在地铁上的时光。 推荐，这是一个人的回忆录折射出许许多多历史长河中的蜿蜒曲折。

“终有一日，今天的未知之谜会得到解开，但那需要漫长的勤勉研究。” 地球不再是岸有多远的中心 太阳不再是岸有多远的中心 银河系不再是岸有多远的中心 我站在一辆时速350公里的城际列车上 弯腰 屈腿 双手撑地 预备 朝着前方冲刺 地球在以30公里每秒的速度围绕着太阳公转 太阳凭借着240公里每秒的速度围绕着银河系中心的黑洞公转 银河系以600公里每秒的速度围绕本星系团质量中心运转 与此同时 整个岸有多远都在以超过光速的速度膨胀 这就意味着 所有的一切都在极速狂奔 而静止 从未有过 我们一直在路上 一直在不断的红移着 行星 恒星 星系 本星系群 星团 旋臂 红巨星 白矮星 黑矮星 超新星爆发 中子星 黑洞 白洞 类星体 虫洞 奇点 大爆炸 膨胀 红移 蓝移 岸有多远或者一直膨胀下去 直到一切能量消耗殆尽 又或者膨胀到一定的临界点 开始收缩 充满蓝移 那岸有多远大爆炸便不是起点 只是一个循环的阶段 如果这样 那时间的流向会不会逆向 我们在死亡中出生 在出生时死亡 结果中预测起因 所有的一切又将如何定义 比起和女孩说我想和你一起起床 可能这样说也挺浪漫 比如 今晚我们一起交换DNA片段吧

很好，每个集数对应的问题都是人会面对的事情，抽取自我需要的部分，跳出自己的圈子。

作为准从业者看着最心塞的是，当我们在嘲笑台湾影视业的时候，人家已经做出来了如此社会洞察的作品，而大陆的电视剧仍然在婆媳家庭剧、脑残偶像剧和网文ip间游走，讲述着空中楼阁般虚假的故事。

有了精神内核的剧集就是不一样啊，原来看所谓的无脑爽文顶多一百章就倦了，但是这书一章章一卷卷都能带来点新的刺激，也有一些思考和升华。一方面可以满足追求刺激的心态，但贯穿全文的精神思想时不时带来的冲击也着实令人感到震撼啊。 便如执剑者与审判那段——“每个人都自认为有能力判断别人的对错，但实际上，只是一种偏见。你们评价，你们指责，你们发泄，唯独没有审判。”“受害者不完美，不能获得你完美的同情，加害者也不完美，不能承受你完美的愤怒。”“但可笑的是，会主动认罪的，反而往往是内心里还保留着善良，容易自责的人。” 便如窥命师与洞察那段——“很多时候，去感受。”妈妈作为窥命师，一位有着洞察之眼的人，轻声向陆辛建议道，“不要看得太深。” 便如黑皇后与虚荣——“呵呵，人类最大的妄想，就是通常以为，自己可以完成一些奇迹……”黑皇后的脸上满满都是鄙夷，然后轻轻摇头，“但是，人类最有趣的地方，又是，他们偶尔确实会完成一些奇迹……” 便如愤怒——“是的，没有愤怒的人是懦弱的……但是，被愤怒控制住的人，却是愚蠢的，不是吗？” 诚然书中真的有些描述有些词汇很中二，但是谁有能拒绝这其中溢满了的绝望和希望呢，有些独属于产生心理疾病患者的挣扎也着实能唤起一些共振啊，而能从这样的挣扎中站起来的人何尝不值得钦佩呢。

我不知道这种带给内心的深思能持续多久，就如同间歇的像打了鸡血那样学习，三天打鱼两天晒网的常态，我已经是一名研究生了，自认为还有一定的控制力，都会常常困顿于网络的怪圈，现在的爸爸妈妈们们也几乎没有资格再骂无尽玩手机和iPad的孩子们了，因为他们亦是如此，我不好说互联网带来的结果利大于弊还是弊大于利，但这些东西设计出来应当是方便我们的生活，而不是控制我们。想着每天要在平板看学习的视频，刷题，被各种各样的信息吸引去真的太过于轻而易举。挣扎着，努力着。