The Kitchen Casanova

如果这部剧前面可以附上人物关系图，前面或许会没有那么难熬。 这部剧写得很接地气，每个人物都有血有肉，夏家的老一辈和新一辈的冲突，更多地反映了时代变化。相比之下我还是更喜欢白鹿原吧，这部剧带点神鬼的部分我有点不能接受。

也是头一回读这种风格的文字，佩服佩服。但是我只能把这部剧看成大时代的生活百态的集子。毕竟时代总有人要牺牲，有人要做牺牲品。

昔时禹分九州，定疆界，此疆却非一元俱统的神州之疆。这是因一元之形中有八处世间极凶穴眼，破一元俱统之局。前番灭纣封神，各仙家大犯血光杀伐之厄，毁了数百年乃至千年修真善果。所以此番八宝定凡疆皆由凡间圣贤力行其事。 于是，两千四百年后，鲁班、墨翟门人，以及朱元璋后人，三家各驰所长，在一番番你争我夺中，演绎了这部宏大的剧集。 第一次观看这种机关防守、技击兵法、控尸蛊惑之书，坎、扣等更是第一次听说，感叹编剧的想象力，更感叹中华民族的悠久文化传承！同时，结局“承天意不如顺自然”，与现今的尊重自然、顺应自然、保护自然不谋而合，不禁令人拍案叫绝！

观看这部剧的必要性: 1.我们为什么一定要在受伤中去获得恋爱经验呢？ 2.一个人在恋爱中迟早要上一课，为什么不能在一本恋爱心理书中？ 3.人际交往、与恋人的相处中，我们肯定会遇到一些问题，而当时我们处理的方式是对的吗？伤害到对方了吗？ 4.没有人会告诉我，如果有一天别人不爱我了，该怎么办？这是我的错吗？我这个人还有价值吗？ 5.我们为什么不能在恋爱之前有这样一本剧能够让我们去分辨与规避那些错误的恋爱以及让我们在恋爱关系中学会自我保护。 6.能够让我们在被伤害的精疲力尽的时候告诉我们，不是我们不对，而是对方不配。

不管多长的篇幅，多么艰深晦涩的物理专业名词都影响不了我读下去的决心。黑暗森林法则、猜疑链、技术爆炸、宇宙社会学......一切黑的白的希望的绝望的，最后都将在“爱”中化解。

一本浓缩的鸡汤读物，像是公公号的合集，开篇的逻辑不清晰，重­复而啰嗦，后面的一些现象确实一针见血，但有解决方案不像行动指南，像一篇散文。所谓复原，无非几个问题，首先是自我关怀，这是出方发点其实也是目的地。自我认同这中事情其实非常困难，很多因素的堆砌造成了自我的严厉。其中的一些方实际上不­是在一个短暂的观看时段 可以接受吸收的。这部剧的使用应该作为一些训练营的方案参考， 有教练，有指导，有团体。杂糅了各种流派和题，像锅乱炖，充饥即可。

原来第三第四章这么好读（各种意义上的好读），第一次看本剧的时候，艰难读完班吉和昆汀的部分就坚持不下去了，且认为福克纳所有的作品都是这样无标点无断句有意识没情节，从此将他奉为奇人束之高阁，以为他是个后现代主义搞些晦涩的影视实验的作家，还曾调侃说福克纳的文字里最好读的东西是他的书信，因为有标点。我真是太浅薄了，是我误解了福克纳🙉现在看来我应该补齐他其它的所有作品。

12年沿河西走廊去往敦煌莫高窟，现在看来已经是修整的比较完善的时期了。那时游客一次只能跟随讲解员游览五个洞窟，记得有九层楼、涅槃卧佛和反弹琵琶的洞窟。能见到那样的莫高窟，真的和樊院长的能力有莫大关系。 看完之后，不禁折服于她的非凡眼光，不仅在于本身的文物保护、学术领域，更在于她的立法意识，“人说了是不管用的，得有法律才行”，这种见地有几人能出其右？樊锦诗心安于敦煌，但敦煌有樊锦诗也是这片土地的幸运。这就是敦煌女儿，也是上海女儿

老汪是个可爱可敬的老头，他的父母长辈给了他同时代别人给不了的欢乐童年，青年时期随着时代波浪进入了传闻中的西南联大，当然这部剧中很少提及他的老师沈从文，中年时候打成右派，下方研究所，晚年重拾笔墨，儿孙绕膝～～老汪写人写事，轻柔，平和，容易接受，无论花鸟鱼虫，案板高堂，都能随意描述，不失淡雅。应该要向老汪一样热爱生活，热爱生活的人，生活中的事，人的一生，有几人能活成汪老这样恬淡有趣，估计不多啊

跳跃式讲诉，经常上下段联系不上，也没有一个鲜明的观点或连续的叙述，可读性较差