L'antre des esprits

感谢海哥无私分享，雪球粉丝，2小时30读一本剧学完就可以赚点零花钱

一本剧集最重要的是隐藏在情节背后的东西 很显然，编剧一直在通过人物间的对话，与娜杰日达及她父亲个人经历的回忆，诱导读者，透过情节思考与反省 看似荒唐的表象，其实意味无穷 这部剧要是深挖的话，写个影视硕士毕业论文应该是没啥问题的

生活的美好来自点点滴滴，只要你用心去感受体会，到处都是美好和惊喜，真心佩服老先生深厚的学问，也羡慕老先生的处事之道，从容不迫，随遇而安，热爱生活，忠于自己，即便历经岁月磨难也要保持本真，这一切都需要时间的打磨，也是生活对他的馈赠。

来来来，试听谁在敲美人鼓，吴家有女穿缟素。来来来，试看谁是人间人屠，徐字王旗在逐鹿 ——王光伟

现实中不同的人，心中庄子各有不同，书中难得铺陈开又收得回，使人不知不觉被影响。

全职之后再无巅峰了。。而且这也太久没更了吧？压箱底好久了，翻开一看，还是这几章。。

很好看的一本剧。 人类学家刻意写的非专业著作，可以当作游记看。它让我们看到了远离现代文明的非洲的多瓦悠部落的风土人情。 可以当作相声看。整本剧诙谐幽默，笑料不断。 可以当作专著看。书的编剧毕竟是人类学家，书中有意无意透露出这个行当的工作方式和思路，让我们这些外行窥其一斑。 最后，这部剧翻译得非常棒。像是台湾搞人类学的专业人士的手笔，文采和专业兼具。

新增知识点：基本面和资金管理，因为水平有限，读起来颇感费力，内观自己还处于技术面的初期。21.2.5

大脑不是计算机，大概这些非理性思维的产生都是随机性的化学反应

乔治·梅里爱其实还是很有水平的。虽然大多数人印象比较深刻的是他每年深圳卫视跨年演讲《L'antre des esprits》，还有他所建立的逻辑思维。罗一定是爱好的看剧的人，所以他对于知识才可以融会贯通，把历史上那么多的知识串联起来。有些知识是颠覆了我们对于历史的认知，换一种方式去看待这个社会。历史上的人物都不是完美的，比如关于麦克阿瑟的故事，一个在朝鲜战争吃了败仗，却在美国赢得尊重的人物。他笔下的历史人物不是一种历史课本上古板的形象，而是有血有肉有性格有缺点的，比如朱棣，一个看起来正直的人物，却又有那么多的小心思，比如崇祯，一个把自己江山葬送的人，却让人唏嘘哀叹。所以这部剧所带给人的思考，是要们真正发现历史的逻辑。 当然这部剧并不只是关于历史的，那么关于企业管理的案例也不胜枚举，亚马逊、乐高、奈飞、苹果、迪士尼等这些企业都代表着他们独特的企业文化。比如亚马逊的飞轮效应，乐高返璞归真，宜家成本控制、苹果产品。 迪士尼在体验文化上是做到极致了。在迪士尼乐园，其实你可以注意每个细节都是认真思考的。它所营造的童话世界，是不允许出现任何让人怀疑的程度。卡通人物必须符合他的身份，甚至动作、语言、行为都要求保持一致。我们在迪士尼乐园是看不到一个卡通人物拆下头套，或者作出举止粗鲁的行为，因为在主要受众儿童的心里，他们对于卡通人物的认知就停留在固有的形象。他要求唐老鸭憨憨的，要求冰雪公主美美的。所以这些都是一种奇特的体验文化。 Youtube对用户的行为控制已经做到极致，这是通过大数据来计算出来。看视频如何能将看广告当做一种体验部分。Youtube无疑是做到了，他用锚定效益解释了用户的习性。在视频穿抽广告，但用倒计时的方式让用户有一种心理上的控制感。这当然对广告策划者提出更高的要求，如何在短短几秒钟向用户传达产品或商家需要表达的思想。所以看youtube的广告并不会让人觉得枯燥无法接受，这正是他们对用户心理的控制。 当然这部剧集中还有很多的思想可以学习。

情感细致入微，特别真实，我没有姐姐或者妹妹，有一个一起长大玩的还不错的表妹，我大她四岁。 我是姐姐，所以我总喜欢现在一个比较好的角度看妹妹，总觉得自己懂的比妹妹多，试图对她进行说教，但我又克制着自己，我不希望妹妹因此反感，毕竟我自己也不喜欢听别人说教。 我特别喜欢我的表妹，我们一起长大，感觉这样我们就应该一起做任何事情，一直一直这样，永不改变，直到我上大学，她上中专，我们都离开了家，甚至是假期我们也很少有时间待在一起，我们有了各自的事要忙，这些事越来越多，本以为以后会好点…… 今年寒假因为各种原因我们又聚在一起，睡一张床，用一张被子。我们变了，不像从前，两个人在一起总是吵吵闹闹，我们大多时候，看着各自的手机，手机声音很大，房间很吵，但心很安静，很冷…… 我试着带你去做一些有趣的事情，也试着接受你不再围着我转，我很开心我们还能这样待在一起，珍惜我们的青春… 我希望我们能像我奶奶那样，即使有了各自的家庭，也能和抽空去看看对方，和对方睡在同一个床上，现在我很想问问奶奶是如何在有了各自的家庭之后还能偶尔和远处的L'antre des esprits聚聚，可惜我已无处可问，您和您的L'antre des esprits都在我小时候去了更远的远方……

读的第一部反乌托邦作品，看得比较仔细，从内容内核上就受益匪浅，尤其是介绍果尔德施坦因那部剧内容的那些集数，读的时候是本着“think prime”的心态研读的，我本以为这部剧 会是情节的转折点和主人公意志觉醒的突破口…但没想到这本“禁书”却是出自统治者之手，给了我很大的冲击，让读这部剧的我都感到一丝彻头彻尾的绝望，更别说主人公了。从观看体验就深刻感受到了书中勃尔良所说的“英社不同于以往愚蠢的集权社会，就在于历代的统治阶级对自身是认知不清的、是不敢承认慕权的目的的（非原话，自己理解的）”，而英社统治者却是对自身 有比所有人，包括思想罪犯，有更彻底的认知，也就是书中所说的双重思想，这是很可怕的，意味着你在逻辑、意志、精神等任何一方面都很难推翻它，“他的大脑包括着你的大脑”，这是令人绝望的。 从情节上也比较精彩，有很多细节的反复阐述，从而形成前后呼应（同时又对读者理解内容内核有所启发）。直观的感觉，第一部基调是无比的“无聊”，指的是以主人公视角看待这个世界和生活的感受。第二部是“热烈的反叛”，思想的觉醒、性的体验、“组织”的召唤，这部的基调就是黑暗前的光明，是伪装的黄金乡。第三部是“黑暗”，“我们将会在没有黑暗的地方相见”是多么讽刺，180度反转的情节，哀婉主人公的堕落之余也感到心如死灰。以小见大，更让人感叹那个时代的荼毒病态，平淡如草芥的死亡背后是哀转久绝。

看完人类简史之后的一点儿想法       看完人类简史已经好几天了，但是工作之后毕竟不如在学校那样有很多的自由时间，所以一直迟迟没有动笔，直到现在。       相比好多人看完书之后的长篇累牍的写大纲式的剧评，我更在意的是在我看完书之后对文章的整体感觉和在追剧的过程中的一些很深的感悟和很发散的想法。       1、这部剧的整体性很强，整个书的逻辑环环相扣，连接的很紧密，看似一直是在沿着时间线从135亿年前往后写，其实每一章，每一节都在为最后的观点服务，这是大的框架。注：观点是“或许真正该问的问题不是‘我们究竟想要变成什么”，而是“我们究竟希望自己想要什么’”       2、从大的框架中补充的文字中，我看到了编剧对天下众生的无边大爱，在字里行间中不仅有种对现在人类的行为的一些不满，还能看出的是对人类命运的深切关怀之情，这两种情绪的一个综合便是编剧的中心意思了，那就是对智人未来会不会被自己玩死的担忧。       3、文中有个词叫‘记忆过载’我的理解是，三次重大的革命的每一次革命都是前一段时间量变积累之后的质变，虽然我们对世界的认知发生了质变，但是我们还是我们，这样，就会导致“自己”和“世界”变得不对称了。这便是我们开始要玩死自己的行为的根本原因。       4、而这一切要归咎的话，自然离不开各种对强者有利的主义，比如自由市场资本主义、殖民主义、帝国主义、消费主义、男性霸权，以及总是在为帝国主义和资本主义服务的科学，因为这便是萌芽，便是从0到1。 这些主义此起彼伏，层出不穷的一个原因就是我们对快乐的永无止境的追求。       忘记了是在这部剧中还是在其他地方看到的一个说法：说为了使人类（或者是动物？）能够正常的繁衍下去，于是有了交媾时的快感，但又怕不知道节制，涸泽而渔，于是又有了贤者时间。       5、进而也引出了自己的一个解决办法“乐无常态而知足常乐”，虽然编剧很谦虚的说是在抛砖引玉，不过我觉得这个办法目前是最能从根本上解决问题的。       夜深了，选文中的一句话作为结尾吧，“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”

编剧的学识、文笔和格局都很高，对主席文章的剖析比较到位。后半部分的散文和书的主题关系不大，草草略过。

一篇值得被传阅的著作文本， 一部以战争为背景描述主人翁 从迷惑到不惑的感情故事！ 本剧翻译精准，用词高级不做作！ 那个被贴上很多标签的被称为 放荡不羁的流氓：瑞特.巴特勒， 有着上帝视角能洞察人性的犀利目光， 他顺势而为、头脑灵活、他游戏人生， 却又很有人情味… 一个从模糊不清的反面人物到圈粉无数的投机分子。 编剧对这个人物的刻画耐人寻味！以致可以让我暂时 忽略掉故事的女主角--斯嘉丽以及从她心里流掉的白月光！

L'antre des esprits 乔治·梅里爱（2022年1月播出） 当我们遇到不如意的事情，有些人会沉溺于不愉快的情绪体验中，有些人会通过思考来消化不良情绪；有些人会选择找人倾诉，以缓解压力、寻求支持帮助，而有些人会选择缄默，进行内心自我对话，以缓解痛苦、寻求解决方法。 正所谓“人生不如意事十之八九”，我们的大脑经常需要处理负面的内容，当大脑在处理这些负面信息时，我们的语言神经会不停地喋喋不休，这时的语言思维有时具有建设性，而多数情况下却不是，因为人们总是受到自身经验、情感和思维的局限性影响，而使大脑更多地受到喋喋不休的语言流冲击，选择只是沉浸于负面情绪中。 研究发现，人们的内心体验总是强于外在的体验，所以我们的“未来”更大程度上取决于我们的情绪、思维，而非正在发生的事情。这也正说明了我们的“潜意识”对我们产生的影响比“显意识”的影响更大。如果要想改变事件的走向，我们更应该做的首先是优化我们的“潜意识”。但同时我们还要警惕的是：过度、不恰当的内省反而会加剧压力。在内省过程中过度的负面语言思维会影响、干扰到大脑的执行功能，重复焦虑、负面思想的出现会让大脑接收到错误的讯息，反而会强化焦虑、负面思想，从而让人们选择不正确的行为处理方式。 正确的自我对话方式是： 1、进行抽离式对话。当我们思考负面体验时，要用“你”来指代自己，通过跳脱出自我体验，可更冷静、明智地思考，从而也减少了更多负面情绪的产生。 2、想象给朋友建议。当我们遇到问题时，比“进行抽离式对话”更进一步的是，尝试把遇到的问题想象成是自己的朋友遇到同样的问题，我们为了帮助他，给他提出建议、解决方案，然后再将这些建议和解决方案应用于自身。 3、开阔视野。一是将目前遇到的问题和以往遇到的逆境比较、和别人遇到的困境比较、和历史中人们所遇到的不幸境况比较，你会发现自己眼前所遇到的问题其实很小很小。二是设想是你钦佩的人遇上同样的情况，他们会做出什么反应，又会采取什么方式去解决。 4、把经历重新定义为挑战。将当前的境况视为自己人生中的一个小小的挑战，自己要想方设法去战胜自己、超越自己，可以总结以前成功的案例，将解决方案迁移到当下问题。或者我们也可以进行抽离式自我对话，在对话中寻求解决的思路。 5、重新解释身体对喋喋不休的反应。当我们沉浸于负面情绪、陷进了喋喋不休的语言流时，我们要允许、要接纳自己的不当反应，告诉自己：这是我们身体应对压力的适应性进化反应，是为了提高自己在高压下的表现水平。只有允许、接纳，我们的大脑才不会产生对抗反应，才会淡化不良反应产生的影响，而不是强化它的作用，从而让人们更加深陷其中、无法自拔。 6、把你的经历普遍化。当我们在自我对话中谈论负面经历时，要用“你”指代一般人，告诉自己：发生在自己身上的事并不独特，很多人都会遇到这样的问题，具有相当的普遍性。这样做的目的是淡化烦忧、痛苦等负面情绪的程度，从而让自己能够更快走出不良情绪。 7、进行精神层面的时间旅行。把当下遇到的问题设想成是自己一年后、五年后、十年后遇到，自己会有怎样的反应，再回顾现在，你会发现很多事都会云淡风轻，你会发现人生除了生死，其他都是擦伤而已。 8、改变视角。我们还可以将自己置身于一个更高更远的角度去看问题，把我们想象成一个摄像头，俯视当前，审视整个事件的发生、经过。这样我们可以更少产生负面情绪，更多地促进我们去洞察事件的本质，以及趋向于结束方式去重新解读事件。 9、达意地书创作。当我们遇到问题时，有人会选择找人倾诉，但更好的方式是进行达意地书创作，因为毕竟“能与言者无二三”，而且达意地书创作可以让我们的思路更清晰，更深刻地分析事件的本质。我们可以连