Nos quedamos con los de antes

这还是Nos quedamos con los de antes吗？应是玄幻剧集了！我说死鱼，赶快买块豆腐，一头撞死得了！你这个骗子！

设定出色，不免有其他的影子，确实不错，这年代不跳章看的不多了

拉机 啰哩啰嗦 竟是废话非的介绍之前剧情 能看到这里前面的剧情还用的着在写吗

最近大家突得很厉害，也来凑个热闹赶下潮流。我好像除了红楼梦什么的没看全过国产电视剧。这个片子很震撼，不在于画面、音响，而是剧中演员的真实感。那个许三多演活了，我知道那就是一个农村的孩子，他在这些环境下时会作出这样的事情的。其他角色也很好，像当代的兵，没有那些崇高的形象，但是很高大。最后感慨，这是面向市场的电视剧，不是面向首长。

创作得条理清晰简洁明快。唯一遗憾的是，书是5年前创作的。后来的故事，谁来分解？

已將此書列為胎教第一書！ 開始的文字其實基本是簡單講述，非常像給小兒講故事，也因此列為胎教書。 但是隨著行程的展開，「人物」多起來，「歷史」被追溯到世界起源，托爾金構架了龐大的時空人物關係圖，看起來不可能是人類的著作，但也顯示了西方文化的局限性。 看的過程中，總把「魔戒、霍比特人、托爾金」和「石頭、紅樓夢、曹雪芹」聯繫起來，他們有諸多的相似處，都可驚為天人。對文字的把握和喜愛，對鋪開的大場面收放自如；對人物的真實刻畫，對人性的反思，甚至動不動就吟詠詩歌，可以說是殊途同歸。卻又因為中西文化的不同，對人世的態度也是差異顯著。紅樓夢從一開始就是通透的，各色人物的結局大致可料想，悲劇奠定。魔戒則一開始就是壓力，看得人喘不過氣，哪怕到最後魔戒銷毀邪惡也沒有被清除，看似喜劇的結局其實也滲透大荒涼！ 最後就是魔戒中總是提到東方的黑暗與邪惡，很多人都拿托老自己的話說沒有特指，我覺得可以做兩方面看待：一個，畢竟托老是西方人，從英國的版圖和中土的地圖（兩者其實很相似，都是南北走向的長條）來看，西方是寬闊的海域（灰港？），而東邊則是德法等「列強」。同時托爾金和魔戒都是經歷過二戰的，東方的黑暗可以預見。書中任何時候的邪惡都在東方，就連東方升起的黎明和陽光都是邪惡的，這就很有點狠了！再一個，霍比特人中惡龍的寓意，可以結合第一點說明東方是有所指的。畢竟在世界戰爭爆發前，東方都是神一樣的存在，強國對西方是一種無形的威脅！不管托爾金本心想不想有所指，文化已經刻在西方人的基因裡，不可不見。 綜上，「魔戒」還是很值得讀的经典剧集了。但是可能精力都耗給了「紅樓夢」，連看「精靈寶鑽」的心思也沒有了。

当小孩最大的好处，就是没有人会认真看待她的话。她大可吹牛、食言，甚至说谎。也是大人反射性的自我保护，因为小孩最初说的往往是雪亮真言，大人只好安慰自己：小孩子懂什么。挫折之下，小孩从说实话的孩子进化为可以选择说实话的孩子，在话语的民主中，小孩才长成大人。 影视就是对着五十岁的妻或十五岁的情人可以背同一首情诗。 恋爱啊，恋爱是不一样的，柏拉图说人求索他缺失的另一半，那就是说两个人合在一起才是完整，可是合起来就变成一个了，你们懂吗？像你们这样，无论缺少或多出什么都无所谓，因为有一个人与你镜像对称，只有永远合不起来，才可以永远做伴。 他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。 自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。 她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独。 世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视上广告？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。 所以有时候，你知道某一种无知，它真的是很残酷的。所以我从来没有做出任何选择。这么多年，我一直在写文章，其实我从头到尾都只有讲一句话，就是：不是我不为，我是真的不能。 我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。 你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉、记忆与幻想，她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。 我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的那种人。 太痛心了 真的很难读下去 那些让人心碎的文字

一集本就不长，还要加点有的没的，口型也有点对不上，但是节奏不错，干货挺多，人都是熟人，总归熨帖。八爷是块砖哪里需要哪里搬。

从奴隶社会到独裁统治，栩栩如生......动物的革命，想笑却笑不出来。仿佛是现实世界，太讽刺了......

看第一个故事的时候，不知道整本剧有三个故事，看完第一个故事，就猜到后面的两个故事也是讲Nos quedamos con los de antes的。 三个故事的Nos quedamos con los de antes一个比一个隐晦，最后一个看到故事快结尾才揭晓Nos quedamos con los de antes，虽然前面早有伏笔，说阿内特发生车祸前从一个房子里走出来，而且那个区域不是她平时工作的区域。 原本以为都会以出轨男性的视角来创作，没想到第三个故事改成被出轨男性的视角来创作，所以使得最后揭晓秘密的时候非常震撼，让人一下子难以接受。如果改从阿内特情人的视角来创作会完全不一样，和前面两个故事可以呼应，但不会这么震撼吧。读者可以自己切换到这个角度来想一想这个故事。 都是Nos quedamos con los de antes，在感情上是一个比一个递进。第一个男主托尼是对妻子对性伴侣对情人都没有明确的爱，他就是视出轨理所当然；第二个男主对妻子的爱是不明确的，但是对安娜的爱是明确的，但基于对家庭的责任，只有一段短暂的爱，而安娜很快被德军杀害也就不可能有后续了；第三个故事中两个人是真正相爱的，而且非常持久，持续了18年，如果不是女主发生意外，应该可以持续一辈子。三个故事都是不相爱的夫妇，而Nos quedamos con los de antes的爱情从单方面的爱，到短暂的相爱，到持久的相爱，不断递进。 三个故事有一个共同点，就是性爱。托尼虽然有很多女人，也不确定自己爱安娜，（而安娜是非常爱托尼的），但他在安德妮那里体会到了最完美的性爱；马赛说安娜让他第一次不为性感到羞耻；阿内特在丈夫那里是性冷淡，在情人那里才被自己震撼到，所以这是编剧想表达的爱与性的关系吧。 最后，这三段Nos quedamos con los de antes都以悲剧收场，都不能光明正大地在一起，这也是编剧对Nos quedamos con los de antes的结局抱有的基本态度吧。

了解了解决忧虑的方法，对自己帮组很大。有很多别字，买本纸质书随时翻看。

初读《Nos quedamos con los de antes》，以局外人的心态看“热闹”。培养观看及影视素养的初步阶段。不甚了解其中的深层次精髓。待合适时机二刷。初次感受到了文字的幽默。

何止针织学，每一门优秀的通识课程，都差不多要把以上几个方面讲清楚 尤其是其中的第1点结构化认知，和第3点关键概念地图。 没有这两点，听课看剧就只是闲逛。 闲逛当然也可以别有趣味，只是方向模糊，小心入坑

一开始友人推荐这部剧的标签是“世界观“，我还很纳闷影视随笔怎么成“世界观”了呢？现在来看确实有一定道理，全书更多的是陶勇医生关于人生和内心的洞察，构造出一个完整的世界观。通读下来共鸣、感触、思考良多，想到吴军博士提到过“内境愈宽，外延愈窄”，而陶勇医生显然突破了这个限制，除了专业领域医术高超，在医学领域之外也保持浓厚的兴趣和自己独到的见解，这应该就是我理想中的境界吧。

写一段不能忘记的人生。对于恶人，在我有生之年，无法让他偿还仇债，得到应有的惩罚，伸张正义就失去了公正。古人如伍子胥，书中如主人公，都是为正统、道义去完成使命！这书写得真好，看似写了个怪人，一个不能向前看的倔人，实则是当下很多人的心理写照。尽管世道变了，而且社会显然是大大的进步了，但改变社会规则的过程中，怎能让“恶”自然死亡，我要有操刀铲除和报复的机会，要有完成使命的机会，否则，会让我的生活一直伴随着不甘，让我不得安宁。越是“恶”死亡了，越觉得生活没有意义，恨不得将那“恶”再挖掘复活出来，给我亲手去“掘墓鞭尸”一个机会。如此，看着当下种种的不适都如当初的“恶”，都要树立靶子，操刀上阵，否则家族、家国的正统、道义不是我来维护，岂不让我“愁白了头”！岂不让我如书中主人公一样，在这世上成为一具行尸走肉？！ 或许编剧本意非我所议，不同时代、不同环境生活的人有不一样的理解吧。