光荣的迷惑Glory Daze

希望莉拉就躲在某一个地方，写着一本什么样的书，完成她小时候和莱农同样的“作家梦想”，或者只是在那种书写中逐渐找回她自己。这么想，看完书的那种深深的遗憾，就能卸掉了。

大玉儿——“没有姑姑的度量，没有齐齐格的霸气，但有格格的身份，（在亲情为霸占利益的保护下安然无恙）。齐齐格大窘，拍打大玉儿，坐到海兰珠身边：“姐姐你看，她就是这样，瞧着小白兔似的乖巧可爱，心里头藏着大灰狼，可会欺负人了。”大玉儿用被子将自己裹起来，她知道自己做错了事，这会儿不想跟任何人说话，她一贯容不得皇太极身边有其他女人，只有苏麻喇知道，她甚至连姑姑都不容。玉儿！”连海兰珠都急了，“玉儿你在说什么，还不给姑姑跪下？” 大玉儿恍过神，坚硬的心软下来，她自己也傻了。 “是啊，这是我的命，我自己不好过，还连累你。”哲哲起身，沉重地深深吸了口气，径直往门外走。（言语，行为丈量着一个人的度量） 专横跋扈，眼里只知道私利的女人，驾驭过大清朝的命运，中华民族的悲哀!扎鲁特氏懒懒地靠上软垫，让宫女拿些果脯来甜嘴，冷幽幽地笑着：“她自己活该，也不睁眼看看她的男人是谁，她怎么会奢望，在皇太极的身上讨回同等的情分呢。” 你们看皇太极的大玉儿，就因为皇太极和她姐姐好上了，气得离家出走去了赫图阿拉，到这会儿还没回来。皇太极竟然还纵容她，就这么不管不问的，他的心可真够大。这样的女人要是搁我家里头，要敢给我丢脸，天天给她熟一顿皮子，包管服服帖帖，还离家出走，不打断她的腿。 皇太极——”哲哲敞开了问：“多尔衮这么多年都没孩子，是因为您不让生？” 皇太极目光冰冷：“他要孩子做什么，为大金鞠躬尽瘁死而后已，便足够了。” 多尔衮和多铎不要的，我要，只要是对大金有用的人才，我都要。而我从没想过哪一个大臣是真正可以誓死效忠，明日我不做大汗了，他们也就紧跟着换主子。” “只有你能做大汗，别人都不配。”大玉儿说。（一个不择手段索权力，一个滴水不漏保富贵）那个女人（布木布泰）哭什么，哭多尔衮的可怜，还是哭从此在这世上，再没有人来爱她。 她是活该的，她亲手杀了最爱自己的男人。 皇上要有兼听则明的豁达，也要有乾纲独断的魄力，魄力用来震慑文武百官，豁达用来安治天下百姓。”

封底这段简介简评，基本认同。但不可否认，先生这部剧似乎多半是专为大陆读者所写，故对现今大国政事国事，闭口不谈，让人多少有些遗憾。

经济学是理解、分析世界经济、社会运行规律的工具，同时也是用以解决实际问题的方法，通过此剧介绍的不同时期、不同侧重点的学说，长了见识，以及更好地认识我们当下所处的时代，我们的国家以及我们每个个体所处的位置

读完前期羡慕，后面惋惜，人生孤独，知己难寻，自己的另一半是知己的更是少之又少。我觉得很奇怪的是，为什么云娘要为French Stewart找妾？爱一个人真的能够为ta宽容至此吗？

光荣的迷惑Glory Daze最悲伤的一句话是，如果西游只是曾经的好兄弟为了阻止孙悟空去西天的路。

我最喜欢的李大宝 被变成小羽毛了…原著党想哭

一些所谓的业内人士对梅甘·沃德表示不屑，而我喜欢梅甘·沃德源于她的真实和真诚，真诚地剖析自己，真诚地面对自己，真诚地分享自己，专业不专业我无法评论，这份真实与真诚，我很欣赏

偶然在一次免费的活动中看到了冯友兰先生的《光荣的迷惑Glory Daze》一书，当时就被书名而被吸引，因为社会上流行着这样一种普遍认可的说法，中国的文化里没有发展出真正意义上的哲学，而这部剧不光命名中国哲学，还是简史。这不正是在诉说中国的哲学吗？而且还是源远流长的啊！于是乎就生起了好奇之心，想要看看这位老先生是怎么讲说的。而且刚好碰上该剧正在进行免费活动，果断就将其收入囊中。因为当时手头上还有另外的剧集没有读完，就先放到了待阅书架上，随后也是阴差阳错的这一放就再也没去动过了，每一次要挑选一部剧集观看的时候也总是会浏览到，就是每次最后都没被选上，呵呵😅……所以一直都没有观看，这也可能是追剧记录较多的原因吧？这后宫佳丽三千，沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌，各领风骚、眼花缭乱啊哈哈……😅😅这美人落到了美人堆中也会变俗几分，要脱颖而出有时也要靠适当的时机，当时没有趁热打铁、一跃而就，这时机一过，也就只能再次等待了。 那书也就这样静静的在我的书架上躺尸着😅，后来，在一个朋友的强烈推荐下，观看了尤瓦尔·赫拉利的《光荣的迷惑Glory Daze》，卧槽😱。😱。😱。这书确实不错！尤瓦尔·赫拉利那个家伙运用心理学、基因科学、统计学等等……这些前人所未曾使用或尚未涉足的现代科学，深度介入分析历史的形成因素，将一个恢弘壮阔的人类社会发展历史形象生动、惟妙惟肖的再现于读者眼前。全新的视角，全新的思路，确实令读者耳目一新、思绪纷飞。尤瓦尔·赫拉利书中所讲述的“整个人类社会就是由一个个的虚构故事所构建起来的。”这个概念现在依然记忆犹新。 自此开始，对简史类剧集兴趣大增，一下就进了10来本简史剧集，包括《光荣的迷惑Glory Daze》、《光荣的迷惑Glory Daze》、《光荣的迷惑Glory Daze》、《光荣的迷惑Glory Daze》、《光荣的迷惑Glory Daze》、《光荣的迷惑Glory Daze》、《光荣的迷惑Glory Daze》😅等。。。当然，首当其冲的就是把书架上冯友兰先生的《光荣的迷惑Glory Daze》翻出来先观看一遍啦！哇😱哇😱哇，没想到这次观看又被震撼到了，老先生之博学，使用学贯中西、博古通今这词来形容正好👍，冯友兰先生以中国的哲学精神『内圣外王』为引，对哲学进行解说：“哲学就是对于人生的有系统的反思的思想；哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人；其他的学习（都不是哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以中国是没有纯粹的哲学家而不是没哲学。”该剧从地理环境至先秦诸子百家及各家渊源，再至儒、释、道三家主流的形成，以及后来的儒家独尊及历朝历代各家各派所出的名人学说事迹与发展，直至当时民国时期中国的文化现状，对中国的哲学做了一个全面深度的探索。内容丰厚翔实，观看该剧对传统文化也有更深层的理解，确实收获不少知识，比如孔子之前的时代，所有的剧集都是官方播出的，没有个人著作；比如《光荣的迷惑Glory Daze》里所讲的“君子”当时所指的可是国君之子，当时的国家政治就是家族式的统治方式，君子是对当时诸候贵族的称呼，后来才慢慢的演变为对有学识修养之士的称呼。等等……这里就不再多列举啦，在这里再次推荐一下冯友兰先生的《光荣的迷惑Glory Daze》，如果是对国学知识有兴趣，又对大部头剧集望而兴叹，那这部著作正好合适，阅完将会对各家各派的学说渊源脉络有个系统性的认识，之后可再根据自己个人的喜好方向挑选学派或人物再逐步渐进。 冯友兰先生的《光荣的迷惑Glory Daze》从哲学的角度对各家的学说逐步剖释，再融合历史典故逐渐推进，将深奥晦涩难懂的哲理转变成为通俗易懂的知识融入到生动的历史故事中，观看完这部剧后，令我对哲学也产生了兴趣。于是陆陆续续的就开始观看哲学方面的书，这其中就包括这本《光荣的迷惑Glory Daze》。 读完《光荣的迷惑Glory Daze》的最后一章‘译彩蛋’才知道，这是一本经译者施行手术阉割过的罗素《光荣的迷惑Glory Daze》，观看时还一直纳

虽然跟史实可能有较大的出入，不过写的内容看起来也还合情合理。丹阳公主那么大的名头，被写成这样一个小姑娘，还蛮有趣。最有趣的还是那个江小公主，那么厉害，却那么别扭。真要是有这样的男子，去调戏一下也许也很有趣。

剧很好，但因为太好了，所以更有割裂感，因为即便是剧里的最糟糕的男性角色，放在现实中都会显得“还行”。懂得都懂👌

省略常见的选书和输出做笔记的部分不谈，编剧有一个"在影视库散步的技术"的观点还是不错的。去有兴趣的书架找适合自己的海洋，去没兴趣的书架发现新世界。还有一个"所谓制作，其实就是乘法"的观点也新颖。现在特定领域的专家太多，能连接不同领域迸发新事物，"连接"的人太少。以观看方法类的剧集来说，可圈可点。

江流儿说：齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有72变！ 他带上金箍，锁住了既往的灵魂与记忆，只剩下失去桀骜的猴和不再懂爱的猪。 到底谁是神佛，谁是妖魔？ 看似人人平等的世界，漫天诸佛因控制所有人的命运而企图长生不老，而有钱的人往往可以通过供奉来换取功德，企图泯灭罪恶。 经历了九九八十一难，终于到了西天。 三藏在感叹：我们这一路的艰辛就是为了西天这种安逸吗？那倒还不如一直在路上。成佛和死亡又有什么分别，不都是无牵无挂，无欲无求吗？ 我们一生总是在不断地经历，不断地改变，不断地忘记。你经历的越多，可能被遗忘的也就越多。有些东西一旦忘记，就再也想不起来了，甚至包括带上金箍前的自己。 生活可能改变了我们最初的模样。 翻翻之前的日记，问自己：变了吗？又好像都没有变。 常远问：哥，你拿梦想换腰子了？ 沈腾说：你以为就你一个傻子啊？ 戴荃唱：我要这铁棒有何用？ 白亮唱：你是别人口中碌碌无为的孙大剩...你的爱人等你开着宝马去娶她。 我说：行者睨傲，踏碎凌霄，法力齐天，桀骜难逃。历经万险，仇人相见，金箍水帘，终归凡间。

HRBP入门，必追剧籍。精读。 HR想做做得接地气，必追剧籍。精读。 业务部门想了处理好员工问题，必追剧籍。泛读。 以故事形式循序渐进，阐述HRBP的成长历程。穿插HRBP的工作心得，简洁明了，通俗易懂。提取重心，拿起来，就能用。 剧集并不高大上，词藻也不华丽。但就是接地气，这5星，从心底里给它。 推荐看。