Making the Mob

唉，如果不创作到这么老就好了，希望他们一直在年轻的时候。 慕天尘这个暗帝感觉有点太没用了，这样就死了吗，好像不应该死得那么容易啊。 另外嘛，还行吧，就是对手都太弱了点，没什么意思。

三星吧，多一星是习惯。全文确实是针对性的阐述了小团队管理中的一些常见问题，但是都讲的很浅，最后，毫无意外的发现整本剧其实就是编剧为自己的人力咨询公司写的软文推广。

浅显易懂，是本不错的公文写作的工具书，里面很多观念和方法值得学习

好似总会有人有这样一种力量，让你众生难忘，甚至贪恋。故事中的主人公彼此总是能简单地互相吸引，并且这段感情总会获得珍视和满足，这也许就是这类故事所吸引人的原因。

在时间的长河中，在这个现今被称作乌克兰的领土上，几经变迁：从罗马帝国到奥斯曼帝国再到蒙古帝国，从哈布斯堡王朝到罗曼诺夫王朝...也被匈牙利、圣彼得堡、维也纳、华沙和伊斯坦布尔轮翻(或局部)统治过。 就种族而言，撇开远古从公元前5世纪到前4世纪计起，斯基泰人，一个起源于伊朗的游牧农耕部落混合体曾经在这片土地上栖居。公元前3世纪，另一群来自伊朗的游牧者萨尔马提亚人取代斯基泰人控制黑海大草原大部分地区长达500年之久。5世纪下半叶，日耳曼哥特人和发源于蒙古大草原的匈人也迁徙流入黑海大草原，随之在6世纪，斯科拉文人和安特人，一个被后世定义为斯拉夫人种的半游牧族群在第聂伯河与维斯瓦河之间的森林和沼泽地带出没并于后迁入大草原，成功抵御了欧罗巴人、匈奴和鞑靼等族群而得已扩大繁衍并由此显现了地域大一统的雏形特征。如果对斯拉夫群体做更近一步的区分，东斯拉夫人大致上是今天乌克兰人、俄罗斯人和白俄罗斯人的祖先；而西斯拉夫人是今天波兰人、捷克人、斯洛伐克人的祖先；南斯拉夫人的后裔则包括塞尔维亚人、克罗地亚人和前南斯拉夫的其他斯拉夫民族。 从地缘政治的角度：乌克兰是两条移动中的边界相互作用的产物。一条边界是定居人口与游牧人口之间的分界线，最终将基督教世界与伊斯兰教世界分隔开来。另一条则需要回溯到罗马和君士坦丁堡对罗马帝国的分裂，确定了东方基督教和西方基督教的分界线，是存续至今的欧洲东部和西部政治文化差异的标志。许多个世纪以来，一系列独特的文化特征在这两条边界的移动中产生, 各不相同的文化空间在这样的移动中催生出文化与社会空间的非同质化发展，也注定了这个后来在1991年独立(或分解)出来的乌克兰囯家从一开始就被混沌的动荡不安所笼罩并裹挟，“独立”更进而打破了俄乌双方在传统上建立的相互依赖关系，导致在更大的不确定性中必须各自谋划出路--再外加西方世界的直接或间接渗入干预，演变成当今世界两大阵营争夺控制权借乌克兰为场地的尴尬局面。 “欧洲之门: 乌克兰2000年”史料丰富，编剧Eric Attio身为哈佛大学乌克兰研究院院长，此人对乌克兰人文、历史、地理，特别是地缘政治等知识储备完整而且扎实。此剧本应归属于不可多得的大作，但由于编剧采用貌似春秋笔法的写作风格，飘忽不定的叙述以曲代直，此为品味、组织、发难而非学术智障，致使观看过程艰难，有如乌克兰本身发展之艰辛。

原来爱一个人不会因为某种部分的丧失而丧失 它总是潜藏在你生活的每个角落，逼得你情不自禁

为什么红豆南瓜这菜叫"炖表弟"?你是猫派还是狗派呢？书太水了 狗和猫非常不一样。 顺从的狗。任性的猫。 葉桜”，樱花掉落之后长出的嫩叶。 本来，一般木屐大多使用柔软的梧桐，但郡上踊的精髓在于用木屐在地面上踩踏出声响，所以如果太软的话鞋底马上就会断掉。因此，人们才会用一整块结实的扁柏，制作出跳舞专用的木屐。即便如此，舞蹈结束后，会场还是到处都散落着很多木屐上掉落下来的木屑。从中很能感受到大家对舞蹈的热情。 鞋底最下面没有贴橡胶，走路的时候嘎嗒嘎嗒响的扁柏木屐，是郡上踊专用的。 我想也许这跟德国的石头文化和日本的木头文化也有一点儿关系。德国以及整个欧洲的人，从百年前开始便住在了公寓里，公寓都是石头做的。但是日本会发生地震也会发生火灾，所以这种房子只是一个暂住的地方的意识很强。即便想要留下建筑物，木头做的建筑也无法留存下来。建筑毁坏了，很快在原地修建一个更结实的建筑。之前的建筑是什么样的，很快就会被遗忘。就像这样，让过往随风而去。但是，有关历史的事情，不能采取这样的态度。在德国的时候，我便能很深刻地意识到这一点。 我也终于弄清了春卷和夏卷的区别。春卷是炸过的，夏卷是没有炸的冷春卷。我以前还以为夏卷是用高温炸过的春卷。 我憎恨自己是一名被囚禁在过去的人。为了走出仇恨，比起原谅，我想我会选择去理解。 值得注意的是，“十得”并非在告诫大家“不可以”做什么事情，而是在呼吁大家一起来做一些事情。如果写成“不可以……”这样的戒律，人的心中便会滋生出想要去打破戒律的邪念。据说在拉脱维亚的自然崇拜中没有戒律这样的东西。

将基因编辑史讲得丝丝入扣，引人入胜。 既开阔了视野，台词也很有趣，值得一看

【点击海报—听书，收听《Making the Mob》第2期】《Making the Mob》系列讲书第2期上线啦！ 在本期节目中，你会听到以下3点: （1）同样专制黑暗，为啥乾隆大权在握，路易十六上了断头台？ （2）战败国复仇心理，和长期军国主义传统，怎么把希特勒推上了元首之位？ （3）分不清犹太人的希特勒，怎样作恶，残杀600万犹太人？ 关于这部剧，如果你还有别的见解，欢迎在留言区进行讨论。

看了James Kerr剧集，感觉影视与美就在生活中，生活中有欢乐有凄美。笔下人丰富多彩，不单调，像一个活生生的人，没有人物性格过度型化，人性复杂不看到最后都意想不到。看到凄凉之处，不免心中隐隐作痛，不免为人悲惨命运痛心，对恶者本该笔伐一番，却有点不忍。那错的不是人性扭曲，而是时代错误。但是也不能过分贬低那个时代人与物，读史明鉴，珍惜当下。有发现了文字有了温度可以记住那些美好，悼念已逝去人。 哈哈James Kerr文字与时俱进，不仅写了过去，还无缝嵌如当下人文特色，哈哈受益匪浅。

边跑边听完了这部剧(当然是分多次完成)，同时完成了乌龟到兔子的蜕变，关节疼痛也减轻了。感恩! 当然本剧密集的技术细节也许会让注重跑步情怀胜过技术，欣赏跑步沿途的风景和花香多过个人最佳记录的人望而却步。 无论如何，祝大家各得其乐！

洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。 读Making the Mob，精髓在与读电视剧未拨出来的后半部分，李云龙、赵刚、丁伟、田雨等主角在时代的洪流面前选择宁折不弯，最后用生命诠释了“Making the Mob”二字的真谛，给读者带来的心灵震撼与冲击，要比电视剧的圆满更大而彻底的多。某种程度上，我宁愿把《Making the Mob》的电视剧和剧集原著分成两部完全不同的作品，其各有精彩，也不必纠结于电视剧没有播后半部就是“不完整”的了。 另外，强烈安利近期更新的华音广播剧只做的《Making the Mob》，声音很赞，让人沉浸，尤其是弥补了后半部电视剧没有播放出来的空缺。

本剧核心理念和佛学一样，保持临在，活在当下，从观察自己的呼吸开始，深切内观自己，实现解脱，从而达到开悟！

我的自认为，投射到生命的每个角落。我愿意选择成为幸运且自学牛逼的人，所以不断的尝试成为这样的人，以印证自己的看法。 为了方式学有所成，我首先选择了自学锻炼专注能力。因为没有专注能力，我学习任何东西都学不好，不会产生心流。 于是我会用每天早起的30分钟或者午休后的30分钟，拿起纸笔，写写画画30分钟，只思考一个问题，断掉所有的干扰源。 过程很枯燥，因为每天思考同样的问题，但是完成了任务就会很快乐，压力紧迫感散除的快乐，这是快乐的来源。 我自认为死后墓碑会写上，读懂10万本剧的牛人，所以会买很多的书回家读，读过觉得没有物尽其用的，一定会买实体书。 网剧读完没有留下深刻印象的，我会拒绝再读一遍，而是选择标记读完，不想再浪费时间。 除非有人用了新方式解读此剧，分享他的看法，那么我会做不一样的决定，买回来，好好研读，再读一遍。 为了让周围的人知道我擅长内卷并认可我，我会偷偷花很多时间自己卷自己，超越过去的自己，不断的感受赢，感受自己能够被认可的喜悦。

150多章了，真实时间还不到半个月，我擦了，少带脑子，凑合看吧。。。

徐磊，你做个人吧😊，把自己唯一拿得出手的作品搞成这样，吴邪都人到中年了还得给你这个没脸没皮的后爹出来打工，你就这么缺钱？