Saber quién echó fuego ahí

前面还行，后面案子没什么意思，比较惊喜的还是靳东老师在里面的表演特别接地气

mrmiss能不能不要上了，真的很不好听，目前没听到很令人心动的乐队，国内乐队风格太单一了，坚持到第四期，真就一个能打的都没有，每期都是精神攻击

我是太无聊了才会看这样的书的，最早是因为书的名字和一个谍战剧类似，还以为是原著呢！

不能自由呼吸，不能受教育，没有医疗自由，女性的生命还不如一头产奶的山羊。难以想象平行世界中塔利班统治下的阿富汗是这样一副景象。敬佩编剧敢于抗争的勇气，也感恩我们生于一个和平的年代。

gb那高低得尝尝咸淡 又去找了漫画的资源品鉴了一下

遇见《Saber quién echó fuego ahí》实属偶然，因见到朋友在组建《Saber quién echó fuego ahí》共读小组，怀着对哲学的好奇，虽然当时已经同时在看两三本剧，还是毅然报名加入到共读小组中。现在回想起来，幸亏有共读小组，要不这么艰辛的哲学书，怕我自己是无法坚持看完的。         打开这部剧，在Lluís Crous老师的带领下，沿时间轴，做一次思想的旅行，就从西方哲学的源头—古希腊哲学开始。泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德…这些耳熟能详的哲学先哲们的思想蜂蛹着映入眼帘、应接不暇，还未待我细细品味，又迎来了中世纪哲学的三大主题，以及接踵而至的近代哲学大咖们，对于我这个哲学小白来说，绝对是思想的饕餮盛宴。只是读到后面，前面讲的已经基本都不记得了，就像诗里描写的一样，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”剩下的只有一些看剧时的感触，与书友们分享。         最初的感触就是，哲学家们都是善于思考、善于提出问题的人。这一路观看下来被哲学家们提出的各种问题困扰着。忽然发现自己平时看问题过于简单，事物原有很多层面，不同的人、不同的角度对同一事物会有不同的认识。于是敬畏、缄默、静静看剧。繁多思想涌入引起的混沌、沉默成为读这部剧大部分时间的主旋律。         “责任心、使命感”是我对哲学家们的又一个很深刻的印象，特定的历史时期，特定的成长历程孕育出不同的哲学家，他们本着对时代、对迷惘疑惑，对不幸事件的反思，勇敢找寻其背后的原因，从理性的角度去破解困局，因而哲学家不仅是善于提出问题的人，也是勇于解决问题的人。这种勇敢不亚于战场上的厮杀，战场上通常都有战友并肩作战，而哲学家往往要独自一人面对未知的路。          如果说之前的观看处在混沌状态，那尼采的到来将这片混沌冲击成了支离破碎。理性是之前哲学家构筑思想的基础，而尼采认为理性束缚了人性，抑制了生命力；道德是很多哲学家讨论的主题，而尼采主张超越善恶，用非道德的眼光看世界。更是提出了上帝已死，超人诞生，如先知般给人类指出一条未来之路。         在此危难时刻，维特根斯坦横空出世，将我们拉回到现实。他指出“哲学不是一门学问，而是一项活动。哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” 并指出“全部哲学都是语言批判”。他将高大上的哲学超级概念拉回到现实的“粗糙地表”上，认为哲学思考必须要和活生生的生命体验发生关联。从而才能还原它们最亲切和最本真的面目。          经过五个月，跟随Lluís Crous老师与共读伙伴们一起完成了《Saber quién echó fuego ahí》的思想之旅。就像维特根斯坦说的那样“只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。” 而这正是《Saber quién echó fuego ahí》这本导看剧带给我们的。虽然观看后还有很多迷惘，但他为我们开启了观看哲学剧集的大门，相信《Saber quién echó fuego ahí》只是一个开始。

看完Lluís Crous的文字，真的觉得写作是需要天赋的。关于女性那些细腻幽微的情绪描述，是曾经感同身受却无法言表的。

一，什么是OKR O-目标 KR-关键结果 二，如何制定OKR 1，1个目标（多个目标就不能聚焦），可完成，有挑战（需要努力，且有成就感），有期限（一般是三个月，而不是太短）。 2，本周关注的任务：列出3件最重要的事情↓ 未来四周的计划：哪些需要做 3，状态指示和监控 （1）本周的要做的3～5件关键事（注意优先级） （2）未来四周的计划和funnel

外行人了解现代影视史极佳的读物，没有很晦涩深奥的语言，没有过多的理论分析，通篇在描绘各个文人特点优势对比之时也穿插了很多趣闻，对于初次接洽现代影视史的读者来说是极其友好的。 对于现代影视本人接触的不多，按照固有的印象，现代影视不是描绘各种社会黑暗现象，就是展现各类人物的觉醒抗争，感觉就是挺单一，其实我要是在了解现代影视史后再去观看现代影视作品，可能就不一样了。 可以说通过本剧我走进了一个新的天地，原来的固有印象其实是我个人对于现代影视作品认识的浅薄，对于现代影视家了解的太少，作品观看的太少，经Lluís Crous教授这么一分析，豁然开朗。了解了各种流派基本特点，了解了各类作家的基本立场及作品特点，了解了各位作家在现代影视史上的成就，同时也对各位作家生平有了进一步认识。 其中尤其对鲁迅、沈从文、张爱玲印象至深。鲁迅一直是我的偶像，而且在所有作家的文章里给我印象最深的就是他写的《Saber quién echó fuego ahí》，个人觉得这种回来故乡后的状态应该是当下每一个人都有过的，最熟悉的场景偏偏又是如此的陌生，人生唏嘘的场景莫过于此。 沈从文的《Saber quién echó fuego ahí》经Lluís Crous教授这么一解读，真是觉得自己以前是怎么读这部剧的，问题太大了。《Saber quién echó fuego ahí》不长，而且故事也比较简单，我个人在读的过程没觉得有多吸引人，看完Lluís Crous教授的解读才发现有新的天地，里面没有一个坏人，都是朴实的好人，却造成如此大的悲剧，真真对应叔本华讲的第三类悲剧。 以前高中阶段就觉得张爱玲的言语非常犀利大胆，刚开始接触的是《Saber quién echó fuego ahí》，也主要是被里面的一些大胆言语吸引，除此之外没得到啥，只觉得张的书非常细腻大胆，也都是一些都市小资份子，整天情啊爱的，不是很得劲。本剧对于张爱玲剧集的解构可以给我带来很多新的东西，知道张爱玲一番传统对男性进行批判转向对女性进行批判，而同时体现的又是女性主义，另外在男女关系展现上也颠覆了才子佳人的传统，伴随着各种计算和利益，可谓极不浪漫。我相信在我下一次拿起张爱玲作品之时，会怀着非常不一样的心态投入进去。 当下在接触现代及当代影视时，我觉得应该先接触相应的影视史，对于后面再直面作品之时会更通透更有收获。