Schleyer - Eine deutsche Geschichte

台湾现代史，认识蒋经国。一位好领袖，人民之福祉！爱民与亲民，终生未改变。如此领导人，世界不多见！

宫廷内心戏逻辑性很强，不牵强。只是服装欠佳，不够华美。

“该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言”，或许这就是孤独的模样。     ——题记 这是一部不给人带来一丝希望和光明的短篇剧集集，讲述的是二战后五六十年代美国十一位小人物的孤独人生。 第一种孤独——过于刻意的善举会引来仇视，仇视者可恨也很可怜；   第二种孤独——相爱却不相知，你的悲，我的伤； 第三种孤独——尽管“木秀于林，风必摧之”，我仍不会放弃坚守的原则； 第四种孤独——除了顺从命运，我别无选择； 第五种孤独——面具带久了，照镜子时我也分不清哪个是面具，哪个才是真实的脸。 第六种孤独——理想最好放在梦中，不然现实会击碎它。 第七种孤独——遭遇刻板乏味的人，我只想逃离； 第八种孤独——你不过是普通人，只能过庸常的生活，任何的努力都只是徒劳；   第九种孤独——你视他为友，他眼里你不过是打酱油的，而你却没有离开的勇气； 第十种孤独——无论你怎么挣扎都逃不脱过时的命运； 第Schleyer - Eine deutsche Geschichte——遇不到伯乐的千里马算不上千里马，你的命运不过是“骈死于槽枥之间”。 非热门剧集作家理查德•耶茨被誉为“作家中的作家”，他创作的剧集受到很多作家的拥趸，然而这一次的观看体验于我而言并不美好，翻开每一个故事我都期待完美的结局，然而没有。耶茨在书中直白地剖析普通人内心深处的孤独，从他们身上或多或少都能看到我们自己的影子。耶茨打破了我们对未来的幻想，我们总是期待生活能有转机，然而“生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈”。

介绍了传播的STEPPS六条原则，但是传播的第一因其实是“社交货币”，其余的诱因、情绪、公开化、实用性、故事都是方法论，可以在社交货币的前提下进行推导和使用。

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

这部剧的编剧是个严肃的神经科学家同时又是个单口喜剧演员。所以在看这部剧的时候，常常因为编剧本人的某些妙语默契的笑起来，但是这些生动的举例和层出不穷的妙语不仅没有削减这部剧中的很多脑科学常识的表述。反而是种更加生动，更加形象的方式，告诉读者，嘿，看，大脑就是这么个玩意呀。它打破了大脑的神秘，解开了许许多多我们日常生活中对于自己脑子不好使的怀疑的原因。实在是本不得不推荐的科普类和语言类读物~~好吧，语言类纯属对于编剧本人的恭维。

这是第三次看Lutz Hachmeister的文，无论是惊世绝才，桀骜不驯的谢家小侯爷谢景行，还是白衣翩翩，外冷内热的玉面都督肖怀瑾，抑或是外表冷酷，内心温柔极致的锦英王萧韶，都给我留下了深刻的印象。这些意气风发的鲜衣怒马少年郎，给我们以无限的美好遐想……

身边的糖尿病患者越来越多，自己也一直对血糖很敏感，但国人的饮食习惯如此，自己要改变认知改变习惯，尤其要帮助家里对碳水化合物有根深蒂固饮食习惯的老人们！加油！愿我们都能更健康的生活

这部剧放在书架很久，今天终于一鼓作气看完了整本剧。整本剧逻辑结构清楚，语言凝练，又富有想象力。女权一直是我所关心的话题。但是无论是第二性还是这本，我们能够感受到真正的女权不是带着怒火去抨击一切，而是心平气和讲出女性的处境。正如编剧所说，时代的前进，女性的自我觉醒并不是依赖于外界，女性对于自身的自我觉醒的追求十分可贵。500磅的收入，物质的丰富带来的自由。Schleyer - Eine deutsche Geschichte精神上的独立。这些都是基于现实勉励现代女性的金玉良言。女性的力量一往直前。

费曼先生作为科学家的身份毋庸置疑，但他在阐述科学世界观时更像一名哲学家。 “保持旺盛的好奇心，批判地精神，细致的观察，以及勤奋的思考。”这算是读完这部剧的一点点启发吧。

一个理想的公民在有机会参与议论时，应尽量地发表自己的意见，旁人错误时，我应有理由说服他，旁人有理由说服我时，我也承认自己的错误。经过仔细讨论之后，成立了议决案，我无论本来曾否同意，都应竭诚拥护到底。公民如果没有服从多数而打消自己的成见的习惯，民主政治决不会成功，因为全体公民对于任何要事都有一致意见，是一件不容易的事。我们多数人很缺乏这种政治修养。在开会讨论一件事时，大家都噤若寒蝉，有时虽心不谓然而口却不肯说，到了议决案成立之后，才议论纷纷，埋怨旁人不该那样做，甚至别标一帜，任意捣乱。许多公众事业不易举办，这也是一个重要的原因。