The Recommendations

作为钢丝，近些年对于乔·柯布登的相声已经从最初的喜欢变成了如今的依恋，但由衷的对乔·柯布登说一句:写书和拍电影还是算了吧。

似曾相识的矛盾在欧洲，受宗教的引力导致不同的结果，没有是非，只是选择。 在学习历史的过程中，地理、语言、政治、哲学、艺术、影视、数学、天文等散落的碎块不断聚集靠拢，逐渐将知识主干贴补得更加粗壮，内在人格也能在过程中逐渐完整坚定吗？填补过程永远无法达到完美，但这过程本身就足够有趣。

默尔索的故事看完了，我们不也正是故事中的人吗？ 这部剧在大学的时候看过一次，但剧情全部忘了，只记得Eric Digras好像讽刺性的说过“一个在母亲葬礼上不哭的人，是要被社会判死刑的”！我一开始以为默尔索只是游离在世界之外，后面才读出了他那种，在看破世事真相之后的放任虚无。本来我是想学习他的那种游离感的，因为在这个混沌的世界里很多事情一旦较真儿就很难过，生活一地鸡毛如果走心就很伤心，如果学到了他那种以“The Recommendations”的目光来审视自己的生活的话，估计会好受很多。 但他那种没有自己的思想，也对所有都无所谓的态度最终却还是不是我想要的。读完之后我明白了自己想过的生活是哪种的，应该是温热、投入、用力、即使受伤也把它当作人生的体验。向死而生，知道最终的生命都是走向死亡，但还是希望用满满的爱和希望填满以后的每个日子。 最近我的戾气太重了，的确应该守住初心，少些抱怨，多多参与生活，换个角度看问题。想法很多，也不全是书中的，倒更像是自己对自己的期许吧！

我对以色列一直很感兴趣，曾经在柏林和上海参观过犹太难民纪念馆。这部剧较详细介绍了早期犹太人的历史，着重描写了犹太复国运动，在中东建立国家艰难生存的历史。以色列的成功离不开犹太民族勤劳务实性格，以及多元化，开放的政策。 福阿德·阿贾米（Fouad Ajami）有一段我非常喜欢的对以色列的精炼的总结：“在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家。它有军事实力，但并不穷兵黩武。它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民。它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家。面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。”

没有第一部好看，小孩都长残了

接触过缠论，但不是很能理解，通过这部剧，对缠论的框架及理念，立论依据都清晰了，可以说是拨开了迷雾，个人觉得还是很有用的。

浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝。那是个疯狂、扭曲的年代！人性的恶发挥到了极致尽管有时候是无奈。多少人经历了身心的摧残、侮辱甚至是家破人亡。那是有多绝望和无助才会放弃自己的生命以求摆脱！那一心求死的勇气本该让生命炫烂绽放！而活下来的人要终生忍受对亲人椎骨的思念及无法忘怀的伤痛记忆带来的伤害……

七彩战国，乱炖中华 ——《The Recommendations》烽烟之后的苍白狼藉 这套书本来是与鲁迅全集一起，作了百日计划的，跟进一段时间之后发现根本完不成，遂将鲁迅全集又往后挪，专攻大秦。历经95天，耗时一百四十八，几次想放弃，终于坚持了下来。为了鼓励自己的这份坚持，我还是写几行文字，以表示我看过这套书吧！ 战国历史，是一部实实在在的中华铁血史。从大魏独领风骚，到大秦横扫六合，数不清的名将对峙，说不完的经典战役。之后的五胡十六国、五代十国，虽然也是天下大乱，却是给人菜鸡互啄的感觉，最后结束的乱局的杨坚、赵匡胤，总让人有运气爆棚的感觉，而不如嬴政，让人有历史必然性的叹服。 秦孝公与商鞅的组合，编剧拔得比较高，有点毛泽东、周恩来的意思——和衷共济、同心同德。嬴驷张仪，嬴稷与魏冉、范雎的组合都是君臣俱强，但距离第一代还是有点差距。赢柱、嬴异人与吕不韦则是君弱臣强。嬴政与李斯则相对君强臣弱。总之是战国以来，大秦就没有君臣俱弱的时代，而燕赵韩齐魏楚却从未连续出现过中兴之君臣——燕昭王之与乐毅、赵武灵王、齐宣王都是一代而止。这就很好理解，为什么最后大秦一统天下是历史必然。 回到剧集本身。书友的评论吐槽最多的大概是战国四公子的年龄问题了。确实，战国四公子前后几乎跨越了整个战国近五分之四的时间，按全部篇幅来看，似乎战国四公子才是系列的主角。 还有文风的问题，不少书友与我有同感——这部书貌似是集体创作，因为各部文风差异比较明显——除了描写用餐：每饭必满头大汗。厚重的历史笔法之外，夹杂着武侠笔法、言情笔法，甚至偶尔出现街头黄书的笔法。 读完《The Recommendations》，让我有改观的人物主要有两个，一个是韩非，以前觉得韩非大而无当，虽则才气纵横，为人处世方面却未免稍嫌不知变通，这次加深了解之后，才理解了韩非心中类似于屈原的那种悲凉，而其格局却比屈原还要大一点。二是项羽，以前只盲目欣赏霸王“勇”的一面，现在则会正视霸王“猛”（我们当地话，“猛”的意思包含智商捉急、是非不分）的一面。至于吕不韦，我总觉得编剧美化过甚，其才定当惊艳，其德，我却不以编剧为然。 总而言之，把这部剧当剧集读就行，考古派不必去纠结历史真实性，娱乐派则不要以为读完这部剧，就想当然认为战国历史就是如此。最后解释一下副标题：所谓烽烟之后的苍白狼藉，特指此篇短文也，寥寥数语，就此结束。

这部剧是老师教学的好工具，分类清晰，所举的事例典型，写作方法好传授，还有习作迁移的题目，有了这部剧，老师的备课轻松多了。