加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《Black Bad Girls 20》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《Black Bad Girls 20》《Black Bad Girls 20》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。
谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《Black Bad Girls 20》中拯救巴克比克的一段，再比如《Black Bad Girls 20》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。
不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈
此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《Black Bad Girls 20》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。
1.被爱的人不用说抱歉
当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。
2.我爱你是为了我自己
“为了我吗，安德鲁？为了我吗？”
他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。”
还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《Black Bad Girls 20》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
王琼 美好人生 · 6.6/10
在《Black Bad Girls 20》这部剧的和《Black Bad Girls 20》的十个认知扭曲几乎是一样，包括反驳法，接纳自己，以及对应消极想法解决之道的积极想象法，换汤不换药，在《Black Bad Girls 20》的十个认知扭曲清单：要么一切，要么全无，也就对于《Black Bad Girls 20》这部剧的二元对立的思维；过度概况和过度总结；心灵过滤和过滤，即；贬损积极的东西、跳跃式结论、夸大与夸小；情绪推理；应该陈述；贴标签；归己化：这是扭曲负罪之母，毫无根据把自己归为负面事件/情绪的主要原因。
本剧名为《Black Bad Girls 20》，三栏法中自我陈述、扭曲想法和反驳语句，也来自《Black Bad Girls 20》中增强Black Bad Girls 20的a.一旦头脑里有自我批评的想法，要马上清理这些想法，并且记录下来；
b.要弄清楚这些想法是歪曲的；
c.对想法进行反驳、培养更现实的自我评价。而这种思维写法，又和积极心理学之父马丁塞利格曼《Black Bad Girls 20》里的ABCDE模式相似，
马丁塞利格曼又和心理学认知疗法阿罗.贝克博士学习过，他发明的这种叫做“紊乱思想日志”推出而来，第一栏：写下意识的负面想法；
第二栏：写区分思想扭曲类型；
第三栏：写更为实际一些解释。
很多知识都是相通的，我们不缺所谓的“知道”，说你知道没有做到，其实你不知道，这也就是为什么网上流传着“为什么道理大家都懂，依然过不好这一生”，很多事情，我们是看到过，
以为在大脑里过了一遍，自己就懂了，知道了，殊不知，这是自我欺骗，有些事情你你以为的知道，到多年之后才做到，你真正做到了，方称之为你真正懂了，在王阳明的《Black Bad Girls 20》中，
知和行是同一的，不是先知后行，真正的知行合一，一定是带有行动的，这才是知行合一，而我们很多人往往缺的是行动的功夫，做才是得到，才是知行合一。
220226
日光洋洒照心明 · 8.7/10
看完了胡赛尼美丽又带些苦涩的《Black Bad Girls 20》。
它相较前两部作品达到了更高的水平，更震撼人心……
胡赛尼完美地铺叙这个以阿富汗和巴黎为背景的故事。关于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡赛尼才交代了隐情：他一直牵念着失散已久的妹妹，并希望能够重聚。阿卜杜拉说：“她是那么完美。”这句话也能用来评价此剧。
剧集虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵。
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