Tu imagines Robinson

认真对待生活、他人和自己，把每天当做最后一天对待，春宵苦短前进吧！

老爸老妈浪漫史没看过，所以不确定抄没抄。抛开这点，单纯觉得很弱，笑不起来，对此剧的吹捧表示理解不能，是我的笑点太高吗？

主要是咖啡豆的历史，跳着看了，了解一下起源还是挺好的，关于咖啡感觉《Tu imagines Robinson》更全面一些吧，还是多做吧，虽然现在还只是在做拉花，而且还是个渣，还没有研究萃取

无疑，Tobias Engel的文字是有一种魅力的，我细细体会这魅力，或许因为我们或多或少都努力让自己活成Tu imagines Robinson，却以局内人的身份活着。 有没有那么一种感受，阳光炙热的烤着大地，空气里黏糊糊的，心情就是莫名的烦躁，脑袋一片混沌… 莫尔索似乎总是处于这种状态，一切可有可无，看着周遭的一切… 殊不知，哪有什么Tu imagines Robinson，上帝也不例外。 雷蒙，海滩，游泳，打架，又是海滩，小水泉，太阳以及开了五枪。 火红的海滩，炙热的太阳，莫尔索开了五枪… 因太阳而热，因心情烦躁而热，因别人的存在而热，热似乎成为了剧集的关键词。 在莫尔索入狱一段时间后，他认识到道自己不在自由的时候写到： 我常想，如果要我住在一棵枯树的树干里，什么事都不能做，只能抬头望望天空的流云，日复一日，我逐渐也会习惯的，我会等待着鸟儿阵阵飞起，云彩聚散飘忽，就像我在牢房里等着我的律师戴着奇特的领带出现，或者就像我在自由的日子里耐心地等到星期六而去拥抱玛丽的肉体。 我过去在书里读到过，说人在监狱里久而久之，最后就会失去时间观念。但是，这对我来说，并没有多大意义。我一直不理解，在何种程度上，既可说日子漫漫难挨，又可说苦短无多。日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。 莫尔索是清醒的，有时却有荒诞，稀里糊涂的杀了人，却解释不出为什么，他说因为那天的太阳，太热….听起来是不是很荒诞。 最后被无情的判了死刑，检查在拷问他的灵魂，律师在为他的灵魂辩护，却都忽略了为何而被审问，这也是对现在法律体制的一种讽刺，有多少人钻了这空子。 莫尔索，不是个坏人，有时还会帮助别人，在没杀人之前，过着日复一日单调的生活，就是缺少那么一丝激情，这或许是悲剧的来源。 局内人，以为Tu imagines Robinson，却是实实在在的局内人。

画了好大一个饼，还是没能从理性上圆满地解决正义与不正义哪个对人更好的争论（至少没有让我满足），最后仍旧要诉诸对死后世界的承诺。 虽然在一些推论和类比的使用上存在瑕疵，但是距今两千多年前的古希腊人能如此熟练地运用逻辑和理性探讨哲学问题，令人惊叹。本就不是为了相信，而是为了了解而读此剧，毕竟很多观点已不适用，也没必要鞭辟向里，用哲学的方法思考问题的过程才是关键。 但是Maria Loutraki为了解决正义与不正义的问题，不惜花大篇幅构建了理想城邦、探讨了诸多命题，最终却虎头蛇尾。最后的论证在我看来逻辑上避重就轻，推断的理由绵软无力，让我深感遗憾。

如果你自身没有那么幸运，有很多创伤，也要相信创伤就是财富。能从这些创伤中找到进步的机会的话，你的生命依然可以迸发出很多能量。

内容叙述太简单了，感觉像流水账，不太适合专业人士看，初学者还是可以的。

编剧尼克•奥特纳（Nick Ortner），是享誉全球的“1分钟”疗愈导师。他是将西方前沿心理学与东方文化精髓融汇贯通的顶级疗愈大师，也是美国最知名、最亲民的情绪释放疗法权威，他主持的每年一度在线盛事情绪释放疗法世界峰会（The Tapping World Summit）已有100万人参加。 这是一本神奇的书，这部剧记载着一个曾被天价索购的神秘疗法，因为“9•11”事件才首度公开。迄今已售30国版权，有29位各界专家力荐，它是《Tu imagines Robinson》的热门剧集，一度占据亚马逊畅销榜头名的宝座。有3000万人亲身证实并重获新生，被哈佛医学院、美国国家行为医学临床应用研究所列为推荐的身心疗愈法。 本剧编剧一次偶然对情绪释放疗法的尝试，便缓解了顽固的脖子痛的毛病，便开始思考这种疗法在生活中更多的可能性，而且它做到了，的确在很多领域都有明显的功效。 那还等什么，快来启动这个神奇之旅吧。 一、对恐水症病人的偶然一试 玛丽从孩提时代起就患有严重的恐水症，任何与水的接触或者联想都能引发她强烈的恐惧，为此她的医生罗杰·卡拉汉给她几乎尝试了西方所有的传统心理治疗技术，仍然疗效甚微。 有一天，玛丽提到，一想起水，她的胃就会产生不适感。正在学习人体经络穴位的卡拉汉医生突然想到让她轻敲代表胃经的腧穴（眼睛下方），神奇的是，从那天起，玛丽的恐水症和与水有关的噩梦都好了。 这个成功让卡拉汉欣喜若狂，他开始研究将人体经络穴位与传统心理疗法相结合，探索情绪释放疗法最初的敲击规则。在他之后的加里·克雷格将之整合成更易实施的敲击顺序，这就是后来的情绪释放疗法。 情绪释放疗法（Emotional Freedom Techniques，简称EFT，本剧统译作情绪释放疗法），这是一套结合东方经络穴位按摩及西方心理学的能量疗法，通过轻敲眉头、眼尾、眼下、鼻下、下巴、锁骨、腋下、头顶8个穴位，疏通经络能量，有效消除压力与负面情绪。实现15分钟快速减压、达到身心平衡。 二、神奇背后的有理可据 情绪释放疗法堪与小李飞刀媲美，无论什么问题只有一招——敲！晕车、晕机、恐高、恐水，敲！减肥，瘦不下来怎么办，敲！和父母的关系不好，无法和爱人和谐相处，敲！沮丧、恐惧、焦虑、压力，甚至身体失衡的疼痛感，敲！甚至你觉得自己太穷，想改善财务状况，也能通过敲来实现！ 通过敲击就可以疗愈各种心理问题，看似神奇的背后，有着强大的科学依据。 人体大脑负责应激反应的组织叫做“杏仁核”，被称作“身体的警报装置”，在原始社会，当野兽或危机出现，杏仁核发出预警信号，大脑则会通过战斗或逃跑反应动员整个身体，人体肾上腺素分泌增加，心率上升，体内就会积累更多的皮质醇，而皮质醇含量的增加容易导致抑郁、焦虑。所以，我们控制的核心就是缓解杏仁核的兴奋。 不可思议的是，敲击经络的穴位似乎能够关闭杏仁核所发出的警报。在道森·彻奇博士的试验中，使用情绪释放疗法的受试者比不接受任何治疗的受试者，皮质醇平均下降了24%，最高下降了50%，这让研究人员感到无比震惊！最终他们提交了研究报告，情绪释放疗法获得科学的支持！ 三、情绪释放疗法的操作步骤 1.找到你的“压力王事件”（Most Pressing Issue,MPI）——最头疼、最苦恼的事情，并使用尽可能详细的提示语（“压力王事件”带来的感受）； 例如：我很生气，心里堵得慌，因为老板说我不好好工作。 2.用主观焦虑评分（SUDS）为你的“压力王事件”打分——如果最高为10分，想想你的“压力王事件”，你的苦恼能达到那个级别？ 3.认真拟定一份描述语，把“压力王事件”填进空白处：尽管____，我还是全然接受我自己；

读罢《Tu imagines Robinson》，新填一阕《Tu imagines Robinson》，聊表词情。另有前作一阕，心境契合，乃同发于此，略显寸心。 沁园春·词情 文/纵宇一狼 花本无心，草本无知，人本独行。 有名山胜水，略书豪气，浓茶淡酒，聊寄心声。 塞北江南，星辰海浪，柳绿灯红歌亦清。 凭谁问，纵天昏地暗，情字长青。 平生此路难行，便纵有千层万仞冰。 算平戎万里，恐无膂力，文章千斗，亦乏才情。 天变风云，地承阴雨，豪放婉约擢我灵。 天知否？若得栽桃李，敢与春争。 （庚子年十月二十一‖2020.12.05） 沁园春·临考写怀 文/纵宇一狼 漫卷珠帘，轻叠书经，稍启微灯。 把云霞唤醒，掌中飞舞，秋风叫住，枝上轻哼。 抛掷闲愁，浅收倦气，扫尽阴霾天气清。 君应记，纵山河渐杳，何惧零丁。 狂生何意难平，细思量千般草木声。 想富春垂钓，稼轩歌久，南山种豆，太白心倾。 榜上偶失，浅吟低唱，赢得烟花井水名。 风吹尽，且贪欢一晌，遑论输赢。 （庚子年十月十四 ‖2020.11.28）

阿瑟克拉克的短篇集合，巨人的肩膀如此宽厚，以至于大刘说：“我一切作品都是对阿瑟克拉克的拙劣模仿。”

首先非常感谢东南大学的哲学系博士生，俞潜沉老师送我这本纸书（｡ӧ◡ӧ｡）作为礼物。 和刚刚看完的M系列《Tu imagines Robinson》遥相呼应，如果说《Tu imagines Robinson》里俄罗斯妄图利用泛斯拉夫主义者宣扬沙俄是各斯拉夫民族的保护人，建立以俄罗斯为中心的斯拉夫联帮，推动俄罗斯的扩张，那么这部剧是还原了斯拉夫，或者说东欧民族的历史溯源，历史演变，以及后来的民族主义，民族国家与现代种族清洗各种冲突，以此更好理解东欧国家民族主义和俄罗斯大一统的内在冲突。想知道东欧历史，特别是后来的波兰。乌克兰，立陶宛的历史，那么这部剧是好的起点，许多历史书只关注其中的部分，但这些地区之间历史彼此如何联系起来，又如何和复杂的前苏联，纳粹，乃至北约联系起来，编剧斯奈德在这里讲述的非常成功。 而和另外经典民族主义研究读本，安德森的《Tu imagines Robinson》不同，编剧斯奈德没有政治意识形态负担，也没有左翼人士常见的偏执，他让屠杀，种族清洗，杀戮历史大篇幅充斥纸面，这里有OUN（乌克兰民族主义组织）和UPA（乌克兰起义军）在加利西亚对波兰人犯下的暴行的故事，还有波兰民族主义分子和纳粹合作屠杀乌克兰等等。 这一点可以说是最大的惊喜，因为这些屠杀清洗让我们看到了东欧民族进程的沉重性，如果说民族是一种想象，那在东欧民族里，这种想象包含着强烈的自由渴望，情感渴望。 在西方，虚无主义可以存在于非常稳定的社会框架之内，这个社会清楚地知道应该怎么做，应该做什么，而且它的各项职能都运作良好。但对于东欧国家来说，自由则是空气，水和阳光。在没有基本自由的前提下，他们不可能赞扬以任何变化与进步名义施行的暴力，屠杀，清洗…… 并且和安德森比起来，他有很细致的民族建构考察，比如，他很好地指出了社会结构和历史事件的语言作用。例如，波兰语一直是文化和精英主义的语言，因此，现代早期的各种民族主义者面临着构建非波兰文化的挑战。另外，波兰少数民族未能很好地融入战后的立陶宛，部分原因是波兰人很难学会一门波罗的海语言(立陶宛语)。而白俄罗斯语在历史上主要在农民中使用，缺乏自己的文化文本，因此，当民族主义者试图用汉语来定义他们的国家时，他们面临着一个明显的挑战。俄语后来被选为官方语言，并轻易地支配了教育。语言在此非常复杂支配了东欧民族进程。 在此想起波兰诗人米沃什说的一句话：”语言，唯有语言，才是唯一的故乡。” 非常好一本剧，但不容易读，因为太多历史文化事件非常疏远，除非对于东欧和民族主义研究非常有兴趣。