Zazà

相对于蒙森等人的著作，此剧学术性比较不足，但是娓娓道来，读起来非常顺畅，适合普及观看。

源啊！你怎么也牺牲了！！信龙神，是因为这世间对他不好，除了元天关没人需要他。也是可怜人……

还是回到书本身吧，观看的过程中，总是想到很多，但是最后写出来，永远只有在写的那一部分，所以，不得不说，对于这种写作，几乎都是很瞬时的记录。 这部剧总共分为几大部分吧，绘画、访谈、城市、评议、影像和教育，与其专业相关的部分，自然，写得十分具有专业性，专业到看起来真的有点费劲。绘画自不必说，先生本业，对于绘画种种心得体会，以及国内外各种同行细数家珍，而对于我这个绘画的外行，自然只能看看热闹了。访谈部分还是精彩的，先生性格直爽，妙语连珠，短短的回答，虽然不能表达完整的意思，但是短句的好处也在于短，你可以放入更多自我的理解。城市篇，北京和上海吧，建筑，设计，规划，行政与权力，房地产之类，不过，对于全国各城市间的差异越来越小，倒是，幸与不幸吧。幸在于，小城市也得到了充分的发展，可以容纳更多的人口，市民们拥有更现代化的生活，但是不幸也在于此，所谓现代化，就与幸福相一致吗？恐怕不尽然，大家都说，觉得现在人与人之间的关系不像以前那么亲密了，也觉得幸福感没有以前强了，这些想法也已经不是个例了。只能说，或许，这是生活方式的进步太大，需要一个适应的过程吧。评议部分，很多都是对专业画家的作品的评价与展开，过于绘画性，就不是很懂了。（好吧，不懂的东西有点多）。影像讲摄影，将中国的绘画教育中，影像教育的缺失，影像、绘画，电影，种种艺术形式，早已相互交融，而对于视觉的基本感知和体会，可能是所有这些观看艺术形式的基础。 最后的教育，必须，单列一段，表达对这个话题的我的重视。书中谈到的很多很具体的东西都是丹青先生在美院2000-2004年的经历，最终得出的感想。而我没有，因为我没有任何反抗的余地，所以，可能我也只是如丹青先生在书中所提的，被教育制度，磨损掉朝气、锐气与志气和青春活力的普通的学生，走上了一条看似光鲜，实则，福祸难料的道路。 制度会埋没人，也会使人坚强，靠自己奋斗，别指望其他。 以我所知，有那么一类调皮聪明的青年，走上正道后，脸上的神情会庄重起来，并逐渐培育自己的信念和勇气。 这两句话，想必，是丹青先生对在教育体制下挣扎的我们，最好的鼓励了。社会环境就是如此，没有什么好抱怨的，真正的反抗，不是天天大喊，而是，沉默，沉寂着，去做自己的努力，不管这份努力，是想去做什么，不要堕落，不要消极，好好奋斗，好好拥有一个青年人，该有的样子。适应社会，但不要沉沦于社会，坚定而庄重地拥有一个稳定的自我。 至于教育，中国的教育，像先生所说，病药同体，所受的影响因素太多太多，积重难返，所谓的教育改革，很多时候，也只是流于表面，根本上，我们可以说是国情如此，但是，不能每件事，每个方面，都用国情做挡箭牌，所谓的教育改革者，是否真正地，去就这个国情本身，去做了思考，去提出合适的解决方案，才是更重要的。 千百年的传统教育，有利有弊，利处在于，作为一个泱泱大国，没有像任何一个西方国家，稳定而长久的宗教传统，所谓的民主与法制，建时尚短。但是，在经过如此多变革之后，国家没有过于脆弱地分崩离析，反而有种各民族大一统，和谐相处的趋势，这一切，都是因为千百年的儒家传统，承担了某种宗教的角色。但是弊处也正在于此，在全球化浪潮如此迅猛冲击的今天，日益贫弱的国学传统，作为大坝的角色，还能顶住多久，更何况，大坝本身，已有白蚁在内，岌岌可危。大家心里的很多传统，已经在一代一代的“传承”中，不断不断得被弱化。中国人未来百年信仰的归处，是所有社会学家心头的难题。别的不说，就说本月以内，我所见的，各大高校内，各种师生乱象，学术造假，权钱交易，权色交易，性侵，恋爱乱象，有时候也真的感慨，是真的世风日下吗？科技迅速奔驰向前的今天

零碎的想法那么多，却没办法把它整合起来。多少次写了删删了写，关掉了点评，对安娜的心疼又把我拉了回来。 为了体面所表现出的虚伪的负责、或是为世俗所唾弃的出轨，在了解了人物的成长背景、心理活动、事件的前因后果之后，也可能达成理解，产生深深的同情。但在产生了理解，明白了人人都有苦衷之后，一个人品质的优劣，仍会随着时间清晰起来。 我不假思索地认为，出轨的人没有心，被出轨后忍气吞声、选择原谅的人没有自我。可后来发现，对爱情懵懂的人结婚后，在遇到爱情时，出轨是那样自然。被出轨后不离婚，虽然对伴侣没有了尊重和需要，但免去了和心爱的孩子分离的痛苦，也是一种权衡。 爱情虽然美好，能力却很有限。它难以抚平一颗因安全感的缺失对关系本身充满猜疑和控制的心，也难以让薄情的人变得更看重爱情、更拥有爱意和耐心。 如果早知道结局，宁愿安娜没有遇见伏伦斯基，宁愿永远没有爱情。何必劝谁勇敢，并不是谁都能承受得起结局的不幸。 世事捉弄，完满太难。即使遇见了不幸，失去了一切，也不要忘记你还拥有自己。只要还活着，明天仍有希望升起。

前半部分略显无趣，后半部分却是跨越了百年时间的限制。Ada Dondini所观察到的问题，不论是全职太太还是低生育率困境，都和此时此境有着极强烈的映衬。

旧书再读，丝毫不亚于新剧，初中新课标推荐书目终于认真看完了哈哈哈 祥子从自信甚至有点不屑于跟别人相处的傲娇，到三起三落后，彻底挨了锤，泄了气，这个过程实在难受，认定了结局悲惨，无力改变，就只有混吃等死了 正红旗下挺讽刺的，背景是义和团，没落旗人贵族穷讲究屁事多，将不事生产引以为傲，洋垃圾来中国作威作福

读第一章的时候，我以为会是《Zazà》的那种调调，凄惨接连不断，幸好不是。三章看下来，还是第一章写旧社会的事情最精彩。一个把土地视为生命的农民，勤劳耕作，通过不断的买新土地成为了Zazà主。有钱了以后，嫌弃了与他同甘共苦的妻子，开始流连于青楼，娶了妓女，年老的时候又纳了小妾。

在追求速度的同时，就很难保证质量，中国经济发展的历程就很好的说明了这一点。在这部剧里看到了很多成名企业小时候的样子；看到了很多庞然大企轰然倒塌；看到了很多企业家剑走偏锋发展得风生水起；也看到了有的人被秋后算账，锒铛入狱……中国的这三十年故事很精彩，未来或许会更精彩。

先看了精品咖啡学上 差点弃看了 感觉这本好很多 以及是网上大量碎知识的来源

4号行星可能不是一个行星，可能是个行星级的飞舰，雷暴云就是它的能量盾。

看片头就很有穿越感，我的意思是我以为打开了10年前的古偶… 滤镜和布景很廉价感，导演好敷衍的样子，白瞎了男女主的颜值…

1、编剧、导演对官场太陌生了，就不说孟德海、赵立冬职务升迁诡异了！王秘书当了20年的秘书？再怎么着也该带个长字了吧？审判赵立冬居然是京海中院？不该异地审判吗？换个道具换个群演的事情，居然懒到这种程度！

第三次重温经典，烽火的文还是细腻，借用别人评价分享一下。 处处江湖，最暖是人心 书中千股风流气象，拙笔胡诌凤毛麟角，吐一二看完《Zazà》的书生意气。 ——题记 一、李淳罡——天不生我李淳罡，剑道万古如长夜 老剑神是我书中尤为敬佩的人物，黄龙士曾经说断了一臂的李淳罡是真正的风流人物，但是在我看来，无论是否断臂，老剑神都称得上风流无匹。未曾断臂之前的李淳罡入一品境界之早让人望之咋舌，一人揽尽整座江湖的风流，一往无前；在绿袍死后，武帝城与王仙芝一战，与人互换一臂，心境受损，连番跌境，难在在巅峰时期遭受如此打击。后来随徐凤年一番游历，种种精妙，笔力有限无法重演，一剑仙人跪，两袖青蛇舞，剑开天门，一声“剑来”最后重归陆地神仙，以一人战千甲收官江湖行；最后的最后，那般骄傲，不肯老死手脱剑，借剑几千里，遇水劈水，遇山开山，传授剑道邓太阿，留两愿于江湖：李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。 李淳罡让我敬佩的地方有太多，第一当然是他痴心剑道，是真的为之可生可死。武当山上的剑痴，吴家剑冢的剑道，这些都可谓真剑士，毕竟能矢志不渝的追随心中所爱的人，少之又少。文中徐凤年和轩辕那谁某次谈到他平生所见两个始终未曾放弃自己的理想的人，只有小泥人和挎着木剑的温不胜。但是透过书所见，剑道一道，却有很多这样的人，这些人在常人看来放弃了很多，极为艰难地走在一条有很多人走的路上，前有神仙般人物难以望其项背，后有骨骼惊奇的可畏后生，仍然愿意做虽千万人吾往矣。由剑道可推天下道，天下事，大概处处皆江湖，得失间的这些恒心毅力，我试问目前我可能做不到，但放眼望去到底还是有人能做到，所以敬佩之，此为其一。 李淳罡让我敬佩第二点是其胸怀，邓太阿赠剑十二相比之下就显得略不干脆。他一生的收官之作，飞剑传道，以邓太阿之口所说，他的可贵之处在于，道虽不同并不强求，只是将他所走这条路上的风景体悟传于后人，替剑道开山，临终两愿更是留后人良多希冀。为人前辈先锋，以身作表率往往还不够，武道的继承，不在技术而在精神，心胸眼界。为人师表，道不同可以不强求，但未必不能殊途同归浩然大道。怕教好徒弟饿死师傅而藏私是为人师不当为之一，道不同不相为谋，爱惜自己羽毛或者养成一颗强扭的瓜，是为人前辈师者不当为之二，怕后来居上而心存狭窄不惜才反而排挤打压则是无论何种都不当为之最。 第三点就有点苦涩了，最苦是相思，最远是阴阳。当年醴都绿袍之死可谓是他剑道一心结，之前修的是无情剑，并非无情只是不动情，等到后来江湖行，为绿袍终于挥出仙人一剑，再到后来重回陆地神仙境界。为情几十载画地为牢，到最后无心江湖。这里不是称赞类似要美人不要江山的小女子意淫，不过是每段年岁心境不同，但只要是真情，爱之惜之，为之甘苦皆无妨，敢爱敢恨，所做不悔，认清本心才是最艰难的事，所以这个佩服，佩服在他的画地为牢以及之后的离开，此外因情顿悟的境界飞升不过是相辅相成以及锦上添花。 未曾体会到曹官子怎么占据八分气象，但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。 情篇 上一篇谈到了剑道扛鼎人物李淳罡和他的剑道，他走的是一条武夫以力证道的路，不同于三教圣人，佛门一入一品即金刚，道家指玄叩问长生，儒道天象。这一篇想从三教圣人处谈谈圣门和佛道儒，人神魔的世间情。 李当心——身在佛门也有情，无禅可参的僧人。 佛门中可评得上前三甲的人物，菩萨低眉，金刚怒目，说的是佛门的慈悲与愤怒，但即使愤怒，也不过是在硬度堪比金刚石的地面踩出了一百零八罗汉印，为师父报仇场面确实恢弘，扯过黄河淹了道德宗，但到底未曾伤及无辜。但是整本剧中，我认为最出彩的倒不是李当心

确实是要封神的。文明极其脆弱性，其存在也脱离不了语境。剧情节奏慢条斯理，稳，十拿九稳的稳。叙事表达非常写意，有些画面配合音乐，甚至有宗教性、神性意味。最后收尾的十分钟，是封神的所在。文明已经被彻底瓦解击溃的时候，整个故事忽然被定义为“游戏”而被消解，死去的人也找不到遗体，这一切似乎在回归人类社会前，烟消云散。

人骂人常说诸如“送你上西天”之类的话，人死了也有“驾鹤西去”的说法，西游无非是走在一条通往死亡的路上，我也都明白，但我只能选择这条路。 别人设计的也好，自己选择的也罢，成佛的那一刻，金箍消失的那一刻，以前那个逢人就说自己是“花果山水帘洞美猴王齐天大圣”的孙悟空从此消失不见了，而是被冠以“斗战胜佛”的名号了，可是连自己都战胜不了的“斗战胜佛”又算得上什么名堂，如来你是在嘲讽谁？ 可是啊，这一路走来我已经很累了，不想再斗了，看看边上那碎碎念念的和尚，憨憨大睡的猪头，和呆头呆脑的红毛怪，我已经受够了，大不了就这样吧，得过且过吧，我需要休息，我需要大睡一场，直到天昏地暗！