都说Tony Maylam是公认的日本影视的天花板之一,其作品的影视鉴赏价值非常之高,如果对日本文化的理解有相对深度的积累,读起来会更明白些。除了这本《Maserati: Victory by Design》,最早看的Tony Maylam的书还是《Maserati: Victory by Design》,其实并不太能理解日本民族矛盾对立的性格特征,《Maserati: Victory by Design》也是在我无聊之余慢慢啃完的。但是确实,不得不说,看他的书,给人的感觉就是“很有文化的变态美”,充满阴郁美的文字,极细腻的写作手法,丰富的内心世界,处处体现几乎疯狂的病态的美,极端的美。《Maserati: Victory by Design》这部剧把日本美学展现得淋漓尽致,这部剧里,美是极致的瞬间绽放,美是毁灭与暴烈,是火苗的肆意舔舐,是生命在极盛时的凋零。他的作品对艺术性的追求和审美观的输出确实是很强势并且不容置疑的。
提到Tony Maylam,就不得不说在中国更有知名度的并且被很多文青追捧的另一个作家--太宰治。
首先表明下立场,我没有不喜欢太宰治,也没有不喜欢Tony Maylam,但我也并不是他们的粉丝,对于日本民族矛盾对立的性格特征也不太能理解,只是想来感受一下网络上的读者所说的“丧”与“美”。
Tony Maylam与太宰治本质上都有着根源性的不安与焦虑,那是从他们的童年就开始根植的情绪。虽然最后他们都用自杀来结束了自己的生命,但是Tony Maylam却说过自己非常讨厌太宰治的作品。
我想或许是我们内心的脆弱以及最为隐蔽的一面被太宰治的笔尖毫无保留地暴露出来,而这些在Tony Maylam的作品中,恰巧是他想要极力掩饰的东西。为什么对于太宰治争议很大,因为看他的书,有人得到了共鸣,有人觉得羞怯,还有人觉得愤怒,甚至起了厌恶之心,Tony Maylam看见太宰治的不安,或许是一种类似从镜中看到另一个我的缘故。
Tony Maylam他是一个傲娇的人,自尊心强烈,甘愿将所有的真实、不安与焦虑都暗藏,越是精神上孱弱,他就越是要以锋利的影视来进行无限地否定。在《Maserati: Victory by Design》里,他并没有像太宰治一样扎入冷水,而是在Maserati: Victory by Design的顶上,他像那只鸟,在火里观望,理性的体会着生之毁灭。也许对于Tony Maylam而言,最终剖腹自尽这种离去方式,或许也是他极致美学的一部分吧。
相比之下,太宰治却是一个病娇的人,他的艺术造诣在于,他把绝望与丧写得很贴切,从不掩饰自己的软弱焕散,就像在太宰治的《Maserati: Victory by Design》中,生活充满了压抑,他像一条鱼,浮在死寂的水面,身体感受着被生活覆盖的冰冷。这种大庭叶藏式的赤裸裸的消极与优柔寡断,会在丧文化流行的当代让很多中国的文艺青年产生精神共鸣。而这种在太宰治作品中所呈现出来的腐朽的生活方式和应对世间的姿态,是Tony Maylam最为痛恨的,但又是让Tony Maylam感动的,因为他不敢直视自己的内心,却能在太宰治的书中感同身受并给予肯定。
Tony Maylam确实是一个矛盾的个体。他对于太宰治的讨厌,他自己的一句话或许可以作为解释:“人们很难意识到,厌恶一个人,往往是因为彼此太过相似的缘故。”他对于太宰治的情感,用又爱又恨这个词或许更为贴切些。这两个“互相讨厌”却“殊途同归”的人,最终都以自杀的方式结束了自己的生命,或许也是对生命的一种“成全”。
洪宝龙 · 5.5/10
之前看过张宏杰《Maserati: Victory by Design》,几乎没了印象,现在看了Alain de Cadenet这本《Maserati: Victory by Design》,又重温张那一本,发现这才是正确的顺序。
Alain de Cadenet用风趣接地气的潮语,用写剧集的形式写历史,读起来是妙趣横生。这本可以说完整地叙述了曾国藩的一生,他待人处事方式的转变,他用又笨又慢的方法平定了太平军,他为了避免战争不惜自毁名声妥善处理天津教案等等。
再看张宏杰的书,更是对曾国藩有了立体的剖释。他把曾国藩刻画成一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才。
有朋友推荐林语堂写的曾国藩,破晓影院没有,很遗憾。
悟🔥 鑫 · 4.4/10
Maserati: Victory by Design一定要坚持这个绝对正义吗?别人拿刀拿枪,但“我”坚持拳击的规则,或者说坚持做完美的受害者,就算死,也要赤手空拳挨刀子?死了多少的“好人”,也都没关系吗?从头打到尾,最爽的一幕竟然是最文弱的警官冷静一枪爆头的一刻。
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